9 residentes de Rajneeshpuram sobre lo que Wild Wild Country se equivocó

Wild Wild Country, la nueva serie de documentos de Netflix de Chapman y Maclain Way, cuenta la historia de Rajneeshpuram, una comuna utópica establecida en la zona rural de Oregón a principios de la década de 1980, por los seguidores del místico indio Bhagwan Shree Rajneesh (más tarde llamado Osho)., La fascinante serie describe la creciente actividad criminal que tuvo lugar en el rancho, dirigida por la despiadada secretaria personal de Bhagwan, Ma Anand Sheela, quien adopta métodos cada vez más extremos (veneno, incendios provocados y más) para oponerse a las fuerzas — como el Gobierno de Estados Unidos — que ella ve amenazando a su grupo.

Pero ¿cómo era la vida cotidiana en Rajneeshpuram? Wild Wild Country se centra en las actividades criminales de Sheela y sus maquinaciones tras bambalinas, que, para ser justos, incluyeron el ataque bioterrorista más grande en la historia de Estados Unidos., Pero al hacerlo, el documental deja abierta la pregunta de por qué tantos miles de personas fueron atraídas a desarraigar sus vidas y seguir a Bhagwan. Estos seguidores se llamaban a sí mismos Sanyassins, aunque otros podrían llamarlos miembros del culto.

hablamos con nueve Sanyassins actuales y antiguos, muchos de los cuales continúan usando los nombres que su líder les dio, sobre la vida en el rancho Rajneesh y cómo era Sheela en persona.

las siguientes entrevistas han sido editadas y condensadas.

Artista/pintor y campesino que vive en Inglaterra., Vivió en Rajneeshpuram durante cuatro años.

debido a mi experiencia agrícola, fui una de las primeras personas en Ir a Rajneeshpuram. Mi trabajo entonces era tomar la tierra, que había sido totalmente descuidada y pastoreada en exceso, y poner en marcha los fundamentos de la agricultura. Muy pronto después de eso tuve muchos desacuerdos con Sheela, nunca me llevé bien con ella. Ni siquiera me pareció que fuera inteligente. Era astuta, inteligente, pero no inteligente.

los argumentos eran sobre política., Ella dijo que deberíamos tener gallinas porque necesitaríamos muchos huevos, y yo dije, sí, deberíamos tener todos esparcidos, y ella dijo, No, ponlos todos juntos. Y dije que entonces tienes la probabilidad de enfermedad y necesitas darles antibióticos. Y ella dijo, Así que darles antibióticos. Y esa no era realmente mi manera, yo era un agricultor orgánico. Y hubo desacuerdos más profundos. Tuve contacto con el tipo de las zapatillas Nike del documental ., Tuve un contacto muy agradable con él: fui a su rancho, hablamos de cultivar uvas y tener un viñedo, y él me enseñó a liar cigarrillos con una sola mano en un caballo. Pero de alguna manera no podía y no aceptaba la agresión de Sheela hacia los vecinos, así que dentro de otros tres meses, estaba fuera de la agricultura y la jardinería y en la sala de ollas lavando ollas. Yo estaba muy infeliz en la habitación de la olla porque sentía que mi sueño de un paraíso ambiental se había perdido, y ella se lo entregó a alguien que sería más obediente a sus deseos.,

no me gustaba ni confiaba en Sheela, pero ninguno de nosotros tenía idea de lo que estaba pasando, los envenenamientos, los bombardeos. Era inconcebible para mí. Después de que todo salió a la luz, todos estábamos vagando en estado de shock durante días. Sólo recuerdo caminar por uno de los caminos sin saber lo que estaba haciendo, qué, qué, ¿dónde estoy?

El documental, me sentía bastante mareado viendo. En realidad como una sensación de náuseas. No apoyo mucho la película, la gente habla de ella como si estuviera equilibrada, pero estaba equilibrada entre villanos y paletos., Me pareció una película masculina, puritana, estadounidense, prodigada con los ingredientes habituales de sexo, armas y dinero.

fui a Osho para sacar la alfombra de debajo de mis pies, el tipo de alfombra cómoda que me dieron en mi educación y mi crianza. Podía seguir diciendo Por Siempre lo importante que era esa experiencia para mí. Tengo 80 años y me siento tan feliz, tan rica, tan libre, así que mi vida es tan alegre. ¡Y lo culpo por todo eso! Hizo el trabajo conmigo. También leí hace unos días que el 42 por ciento de los millennials dicen que están comprometidos con la meditación de un tipo u otro., Así que creo que es increíble que ese mensaje, ese entendimiento con el que hemos luchado y luchado y batallado — que lo recibieron así como así. La meditación fue la herramienta que Osho nos dio: salir del ego y salir del tráfico ocupado de la mente.

asistente Médico que vive en Seattle, Washington. Fue llevada a Rajneeshpuram por sus padres cuando tenía 7 años y vivió allí hasta los 11.

durante toda mi vida, la gente me ha estado preguntando cómo era., Y al igual que si le preguntas a alguien cómo era su infancia, tenía ventajas y desventajas. Tuve una tremenda cantidad de libertad y responsabilidad y la oportunidad de aprender cosas — como, yo era un mecánico en aviones cuando tenía 9 años de edad. Al mismo tiempo, era una cultura opresiva, no había mucha escuela o educación formal, hubo momentos en que teníamos escuela, pero la escuela se movía y tenía un elenco de personajes rotativos y era algo opcional, y eso era algo que realmente quería.,

yo diría que hubo abandono de los niños allí, solo en virtud del hecho de que los niños vivían separados en una casa de niños de grupo y había semanas en que algunos niños no querían ver a sus padres. No vi ningún abuso físico, aunque hubo algún abuso verbal o mental.

fue una experiencia poderosa que la gente estaba dispuesta a renunciar a sus vidas y crear este oasis en el desierto, y creó esta energía que realmente era una fuerza. Todos estamos realmente conectados; mi amigo más cercano es un Sanyassin del Rancho., Pero también éramos este pequeño microcosmos de la sociedad donde la mierda sube a la cima y la corrupción corrompe. Creo que en última instancia estaba condenada al fracaso, porque era una intensidad concentrada de una ciudad-crecimos y luego explotamos. Creo que el documental se sintió muy superficial. No representaba realmente la vida cotidiana y no nos mostraba como personas, era solo una especie de política.

escritora, actualmente residente en Indonesia. Vivió en Rajneeshpuram durante unos cuatro años.,

los directores hicieron un trabajo bastante bueno, pero lo que no pudieron mostrar es por qué estábamos allí. Todos estábamos allí para un viaje interior. Hemos sido malentendidos en la prensa tantas veces y solo se muestran las cosas más espectaculares, como los Rolls-Royce. ¡No tuvimos nada que ver con los Rolls-Royce! Era una broma, y América no lo entendió. Aún así, es increíble y es maravilloso que la gente se ría con nosotros. A la gente le encanta la ropa que teníamos. Nos divertimos mucho con él. Nos quedamos fuera y lo usamos y no nos importó el ridículo., La vida se trata de alegría y diversión y hacer lo que realmente quieres hacer.

viví allí durante cuatro años, y viví en la India tanto en los años 70 como en los 80, y también en una Comunidad Europea. Oregón era definitivamente diferente porque estábamos en tierra cruda, en tierra estéril, y creamos un oasis. Era vivir todos los días una vida muy intensa, despierta, disfrutando de este paisaje increíble, estar con mis amigos, y ver a Osho todos los días. Tenías que haber estado allí para sentirlo., Tenía varios trabajos: uno que me gustaba mucho era ser taxista, y luego estaba en relaciones con la prensa y nos relacionamos con los periodistas y los visitantes. La gente era muy curiosa; venían de todas partes.

la energía en toda la propiedad nunca fue oscura, pero algo comenzó a volverse extraño en el ’85 para mí. No tenía ni idea de lo que estaba pasando hasta que toda la burbuja estalló. Para mí, Sheela en el documental acaba de tener las mismas frases desde que ha tenido desde los años 70., Ella ama a Osho, creo, Puedo ver que-que todavía está conectada de alguna manera con el maestro – pero se fue por un callejón muy oscuro. Mi impresión de ella siempre fue que era difícil de aceptar, porque estaba tan atrapada en su ego. Por otro lado, sin ella y su energía y su dedicación no podríamos haber tenido todo eso.

Directora del Instituto Osho de terapias meditativas, actualmente residente en Australia. Vivió en Rajneeshpuram durante dos años.,

Cuando llegué por primera vez a América y estábamos en Antelope y me senté allí en el autobús mirando a mi alrededor pensé, ¿Qué demonios estamos haciendo aquí? Fue inmediatamente obvio que estamos en un lugar muy extraño para traernos a nosotros mismos, porque estos son gente del campo, muy asentados en sus formas y fuertes en sus creencias, y no van a moverse ni un centímetro. Hemos venido allí para bailar y ser alegres y construir una ciudad entera, y pude sentir que no iba a ser fácil.,

el primer año en Estados Unidos estuvo bien, aunque el contexto era extraño, porque estábamos fuera de la India, y no estábamos tan cerca como lo habíamos estado en Pune. Y entonces la energía comenzó a cambiar. El primer año que estuve allí, fui el coordinador del taller de soldadura, y luego me trasladaron a trabajar en servicios legales. No sabía nada de Derecho y no me gustaba estar en el Departamento de derecho, porque sentía que era como un juego de guerra de la mente. Cuanto más tiempo pasamos en este año, el último año, seguí sintiéndome incómodo por un montón de cosas., Había mucho secreto, mucha gente tenía miedo de decir algo. Para mí personalmente se volvió bastante estresante. ¿Pueden imaginarse que comienzan en una comunidad en la India donde todos están creciendo y prosperando y compartiendo sobre ustedes mismos y creciendo hermosa y espiritualmente, y aquí estamos, tenemos una fuerza policial que nos vigila cuando estamos en la sala de meditación? Era demasiado raro.

¿Cómo me siento acerca de la película? Solo vi dos episodios., No se trataba de Osho; se trataba de cómo un grupo de personas llamado ‘culto’ llegó a un ambiente muy extraño y amenazado y luego lo que sucedió, y todos dando su punto de vista. Para mí fue como, ya es suficiente. He estado allí, lo he hecho, no quiero verlo todo, estaba allí. Después de un cierto punto no eran días felices. No es importante en la gestalt de lo que Osho era y los millones de personas que vinieron e hicieron los grupos y meditaciones y todavía están haciendo esto. He estado haciendo esto durante 30 años con miles de personas en todo el mundo., Ese es el trabajo.

ahora una maestra de tantra en el Reino Unido, vivió en Rajneeshpuram todo el tiempo.

estuve allí con las primeras 20 personas antes de que Osho llegara al rancho y luego estuve allí hasta que solo quedaron seis personas. Fue un momento Super positivo de mi vida. Tomamos un desierto y lo transformamos completamente en solo cinco años y lo convertimos en un oasis. La gente trabajaba 16 horas al día, pero siempre cantando, bailando, abrazando, riendo y teniendo aventuras amorosas. Era un lugar muy vibrante y vivo y muy alegre., La mayoría de las personas que estaban allí no tenían idea de los crímenes que estaban cometiendo Sheela y su entorno cercano.

el documental fue muy conmovedor y fascinante de ver. Trataron de ser muy equilibrados. Encontré que lo que faltaba era más sobre Osho y el aspecto meditativo. Había grupos de desarrollo personal sucediendo, gente venía de todo el mundo para trabajar en sí mismos., Para los forasteros que miran, pensarían «oh, eso es un culto», pero ya sabes, el hecho de guru y discípulo ha sido un enfoque de miles de años de la vida en la India y creo que al menos se le debería haber dado algún tipo de atención o se le debería haber hablado de alguna manera.

en los primeros días, estaba trabajando en la casa de Sheela como limpiadora y más tarde me trasladaron a trabajar en la oficina de prensa. Vi que las cosas iban en una dirección no muy agradable con ella y la gente a su alrededor. Vi que estaba bajo mucho estrés., Osho la había invitado a vivir en su complejo, y él le aconsejó que trabajara durante el día, pero por la noche que regresara a un espacio de meditación en su complejo, para dejar el trabajo atrás — ella eligió no hacer eso. Cuando las personas están bajo estrés, hacen cosas extrañas. Sin embargo, era una situación peligrosa para la gente que vivía allí, y creo que Sheela estaba respondiendo a eso. Era como si estuviera diciendo » vale, así es como quieres jugar el juego. Vamos a jugar el mismo juego.»

Analista de escritura en el Reino Unido.,, visitó el rancho durante tres semanas.

ver este documental me emocionó tanto que saqué mi mala y lo usé durante un par de días y Dios mío, no me llevó ni a la mitad a los maravillosos días embriagadores de ser un Sannyasin. Realmente fueron algunos de los años más felices de mi vida. En general, pensé que esta era la mejor cobertura que hemos tenido, aunque me pareció muy impactante en algunos lugares.

lo único que no me gustó fue que Sheela dieron mucho tiempo en el aire que es, por supuesto, lo que realmente adora, dado el egoísta que es., Recibió mucha más atención de la que merecía, en mi opinión. En mi libro, ella era el Gran Lobo Malo. Todo salió mal por su culpa. Solo fui allí durante tres semanas para la celebración del verano de 1988. No me gustó. No me gustaban todas las armas. Y pude ver que para entonces se había podrido. No nos sentimos seguros. Se sentía como una sociedad artificial para entonces. El hecho de que esté dirigiendo un asilo de ancianos y cuidando de ancianos me asusta hasta la muerte. No está en condiciones de cuidar de personas vulnerables. Y por supuesto, eso es lo que estaba haciendo cuando era jefa del Rancho., Estaba supervisando a mucha gente vulnerable.

se retiró y vive en Atlanta con su esposa Amido, vivió en el rancho durante tres años.

tuve dos trabajos que hice allí. Hice la venta y distribución de libros y también estuve en la fuerza de paz, que era diferente a la fuerza de seguridad – la fuerza de paz era un cuerpo sancionado por el estado de Oregón., Lo que falta en Wild Wild Country es que no tienes ningún sentimiento en el núcleo central: las personas que trabajan, juegan, meditan, aman y están en esta comunidad consciente y ecológica en medio del desierto de Oregon. Nada de eso, o muy poco de eso, está allí en un país salvaje. Para muchos de nosotros, sentimos que es una lástima.

a menudo estuve involucrado en lo que llamamos el programa share-a-home. Fui a un parque en Miami, y este tipo se acercó a mí y le hicieron una traqueotomía, así que tuvo que hablar a través de un dispositivo en su garganta., Se acercó a mí y me dio un artículo del periódico acerca de que teníamos gente y la llevábamos al rancho, y quería venir. Era un tipo mayor. Fue al rancho y lo vi muchas, muchas veces. De hecho, este tipo se fue mucho después de que muchos de nosotros nos fuéramos. Se quedó hasta el final. Habría estado allí el resto de su vida si hubiera podido.

no tenía miedo de Sheela. La respetaba, y de hecho, amaba a Sheela. Me gustaría ir y decir hola y darle grandes abrazos. Pero algunas personas tenían miedo de Sheela., Las cosas cambiaron mucho desde el punto de vista de la seguridad después de que el hotel fue bombardeado. En realidad, entonces podríamos sentir realmente el peligro que estaba allí.

para el forastero, una cosa realmente importante de entender es que Sheela y su grupo fueron encargados de crear esta comunidad. La gente en el interior no tenía idea de qué fuerzas había que estaban tratando de detener a la comunidad de existir en absoluto. Sheela y su gente, su trabajo era proteger el rancho, y por supuesto ella tenía su propio deseo de poder y querer mantener el poder. No creo que esto fuera un acto de una persona malvada., Era simplemente resolver problemas lo que se volvía cada vez más loco. Muchos de nosotros miraremos hacia atrás y diremos que vivimos diez vidas en el rancho porque fue tan intenso y lleno de tantas oportunidades para ver a tu propio ego en juego.

enfermera jubilada, vive en Atlanta con su esposo Prem. Vivió en el rancho durante tres años.

mi tiempo en el rancho no estaba completamente involucrado con ninguna de las Administraciones en general, solo estaba trabajando y estando con amigos. Realmente no estaba muy consciente de la oscuridad hasta después de que estuvo muy, muy cerca del final., Pero había una cosa que tenía que hacer y que tenía dificultades para hacerlo. Yo fui una de las personas que salió a invitar a personas sin hogar a volver al rancho. Alguien en una oficina en Oregón me pidió que pidiera a dos personas que bajaran del autobús cuando estábamos a mitad de nuestro viaje de regreso a Oregón. Eran dos personas que sentí que eran muy, muy vulnerables y me sentí muy incómoda dejándolas fuera de casa. Llamé varias veces para ver si podía obtener una respuesta diferente, pero insistieron mucho en que lo hiciera, así que finalmente lo hice.,

creo que de la película obtuve una mejor comprensión de lo que ella estaba enfrentando. Soy originario de Inglaterra, así que no tenía absolutamente ninguna apreciación de, digamos, la historia de lo que había sucedido a los cultos en este país, así que no tenía absolutamente ninguna apreciación del peligro en el que estábamos. Así que, pueden ver todas estas fuerzas acumuladas contra Sheela, y aunque obviamente tomó algunas decisiones muy, muy extrañas, se podía ver que estaba tratando de hacer lo que pensaba que funcionaría.

Mi recuerdo favorito de Rajneeshpuram fue el diario drive-by., Todos dejaban de trabajar y ustedes se alineaban y charlaban. Era como un momento sagrado, cuando pasaba en el coche.

trabajadora social y fotógrafa jubilada que vive en Japón, vivió en Rajneeshpuram durante nueve meses.

crecí en el East End de Londres, un área muy congestionada sin vegetación alrededor, y ahora de repente estaba en el set de vaqueros: esto era Oregon, esto era John Wayne country. Fue tan maravilloso para mí estar en los espacios abiertos. Estaba trabajando los días de 12 horas y solía correr al trabajo.,

Ver el documental fue impactante — había una especie de duda de si algo era realmente tan malo, y horripilante, o atroz , como el envenenamiento por salmonella y el alcance de las escuchas telefónicas y el intento de asesinar al médico de Osho. No tenía idea de lo lejos que Sheela y el grupo a su alrededor estaban preparados para ir. La otra gran cosa que me sorprendió es que sonaba como si el FBI y otras grandes organizaciones policiales se estuvieran preparando para atacar el rancho con ametralladoras y helicópteros., No tenía idea de cómo podría estar acercándose a una especie de baño de sangre, que era aún más impactante que cualquier otra cosa.

habiendo dicho eso, no señalaría con el dedo a Sheela, de alguna manera porque creo que estaba bajo una tremenda presión desde afuera y quería proteger lo que creía. Sheela era un Sanyassin inusual. Era una política con la habilidad de un político, y de alguna manera era la única persona que podía haber hecho eso. La mayoría de los Sanyassins no tenían la parte de «tetas duras» para salir y desafiar y realmente interrumpir con otras personas o ser muy provocativos., Yo estaba allí durante el programa ‘share-a-home’ cuando todas estas llamadas personas de la calle fueron transportadas en autobús, y Sheela se estaba volviendo muy activa políticamente alrededor de la comuna. Por primera vez estuve en reuniones, que, en lugar de ser una especie de grupo silencioso de meditadores, se estaban convirtiendo en mítines políticos con Sheela tratando de entusiasmar a la gente en el programa share-a-home. Ella estaba haciendo cosas que nunca antes había visto hacer a Sanyassins – éramos en su mayoría una especie de grupo más introspectivo. Pensé, Bueno, ella tiene mucha energía, eso es Seguro.,

lo de compartir-un-hogar era bastante. Estaba construyendo vallas en ese momento y de repente me dieron las pocas personas que estaban en el programa de compartir una casa y me sentí realmente frustrado, porque estaban desenfocados; no estaban trabajando. Y me quejé a uno de los jefes — siempre tuvimos mujeres jefas, Osho puso a las mujeres a cargo de todo — y ella dijo, Mira, no se trata de producción, se trata de conectar y compartir nuestra comuna y compartir lo que sentimos. Terminé con dos chicos y realmente creamos una amistad entre nosotros., Todavía puedo ver sus caras y su relajación gradual: estaban en un lugar seguro, no había crimen, nadie iba a golpearlos, tenían un lugar para dormir, buena comida y trabajo que hacer. Todos éramos un montón de niños en cierto modo, queriendo apoderarse de nuestras herramientas y salir y cavar agujeros y poner cercas. Como los niños pequeños tienen esa energía, nosotros teníamos esa energía. Pero creo que había una especie de actitud cerrada: éramos un poco como niños juguetones y no conscientes de lo que estaba pasando en la comuna en su conjunto.,

mucho más tarde, hace unos años aquí en Japón, escuché de alguien que conocía que dijo que dejó de ser una Sanyassin porque se le pedía que se quitara la ropa de la espalda a la gente y hacía frío para entonces y la gente solo estaba siendo enviada de vuelta en autobuses y eso simplemente se ralló con ella. La mayoría de nosotros solo vimos el lado positivo de las cosas.

---