Baño turco

aunque las tradiciones de los hammams desaparecieron finalmente en los siglos posteriores al final del dominio musulmán en la Península Ibérica 1492, muchas estructuras históricas de hammam, sin embargo, se han conservado en diversos grados en muchas ciudades, sobre todo en España. Hoy en día, muchos de ellos son sitios arqueológicos o están abiertos como atracciones históricas para los turistas., Los hammams de la región se distinguen en parte de los demás por sus habitaciones cálidas relativamente más grandes y monumentales (bayt al-wastani) y vestuarios (bayt al-maslaj), una característica también compartida con algunos hammams marroquíes.

un ejemplo temprano, pero parcialmente destruido, son los baños califales del siglo X que se adjuntaron al Palacio Real Omeya de Córdoba (más tarde convertido en el Alcázar cristiano), más tarde ampliado por los almohades (siglos XII a principios del XIII)., Otros ejemplos notables de baños andalusíes conservados son El Bañuelo de Granada, los baños árabes de Ronda, Los Baños árabes de Jaén y los baños del Alcázar de Jerez de la Frontera. La Alhambra de Granada también contiene dos casas de baños conservadas: una pequeña cerca de su mezquita principal, y una mucho más lujosa adosada al Palacio De Comares.,

SyriaEdit

Una vieja historia legendaria dice que Damasco, una vez que había 365 baños, uno para cada día del año. Durante siglos, los hammams fueron una parte integral de la vida comunitaria, con unos 50 hammams sobreviviendo en Damasco hasta la década de 1950. a partir de 2012, sin embargo, con el crecimiento de los programas de modernización y los baños domésticos, menos de 20 hammams de Damasceno habían sobrevivido., En 2004, sólo 13 hammams seguían funcionando en su función original.

según muchos historiadores, la ciudad norteña de Alepo fue el hogar de 177 hammams durante el período medieval hasta la invasión mongola, cuando muchas estructuras vitales en la ciudad fueron destruidas. Hasta 1970, alrededor de 40 hammams seguían operando en la ciudad. Hoy en día, aproximadamente 18 hammams están operando en la parte antigua de la ciudad., Ejemplos notables incluyen:

• Hammam Al-Sultan, construido en 1211 por Az-Zahir Ghazi
• Hammam Al-Nahhasin, construido durante el siglo XII cerca de Khan Al-Nahhaseen
• Hammam Al-Bayadah de la era mameluca construido en 1450
• Hammam Yalbugha construido en 1491 por el Emir de Alepo Saif ad-Din yalbugha al-Naseri.,
• Hammam Al-Jawhary, Gammam Azdemir, Hammam Bahram Pasha, Hammam Bab Al-Ahmar y otros

EgyptEdit

al igual que en las regiones cercanas, Las Casas de baños habían existido en Egipto durante siglos antes de la llegada de los musulmanes árabes en Egipto en el siglo VII. Los baños griegos estaban presentes en Alejandría, una capital de la cultura helenística, así como en otras ciudades como Karanis en el Faiyum., Durante el período islámico posterior, los baños continuaron siendo construidos por gobernantes y patrones musulmanes, a veces como parte de complejos religiosos y cívicos más grandes. Aunque no muchos han sobrevivido intactos hasta nuestros días, numerosos baños públicos fueron construidos por los fatimíes (siglos X-12), los ayubíes (siglos 112-13), Los Mamelucos (siglos 13-16) y los otomanos (siglos 16-19). Un ejemplo medieval bien conservado es el Hammam restaurado del Sultán Inal, que data de 1456 y se encuentra en Bayn al-Qasrayn en El Cairo., También se construyeron hammams privados como parte de palacios, con ejemplos sobrevivientes en el Palacio de Amir Taz (siglo XIV) y el Palacio Harim (siglo XIX), y de mansiones aristocráticas locales como Bayt Al-Razzaz (siglos XV-XVIII) y Bayt al-Suhaymi (siglos XVII-XVIII).

hoy en día, la práctica cultural de visitar hammams ha retrocedido significativamente en Egipto., El Cairo contenía una vez un estimado de 77 hammams operacionales a principios del siglo XIX, pero solo 33 estaban operando en 1969 y solo 8 seguían operando a principios del siglo XXI, con muchos otros abandonados o descuidados. De los pocos que aún funcionamiento baños turcos, muchos también están en condición precaria y estudiosos han indicado que están propensos a desaparecer o a dejar de funcionar en el futuro cercano., Algunos hammams, principalmente en los barrios históricos de El Cairo, han sido restaurados o han sido destinados a ser restaurados como monumentos históricos, incluido el Sultán Inal Hammam, el monumental pero en ruinas hammam del Sultán Al-Mu»ayyad (ubicado detrás de la Mezquita Al-Mu»ayyad), El Hammam Al-Gamaliyya (ubicado en el barrio de Gamaliya), El Hammam Al-sinaniya (en Bulaq) y el Hammam al-Sukariya (en Darb al-Ahmar).,

TurkeyEdit

baños Públicos fueron una característica de la cultura en Turquía desde los Antiguos griegos y Romanos., Los turcos selyúcidas, los primeros musulmanes en establecerse ampliamente en Anatolia, también construyeron hammams a su vez. El mayor número de hammams históricos que quedan hoy en día, sin embargo, provienen del período otomano (siglos xiv-xx). Muchos ejemplos de los primeros hammams otomanos permanecen en Anatolia y los Balcanes, particularmente en las primeras capitales otomanas de Edirne y Bursa, donde se establecieron muchas de sus primeras características estructurales y decorativas. Muchos fueron construidos en asociación con mezquitas particulares o complejos religiosos (külliyes)., Entre los ejemplos notables anteriores a 1454 (en varios estados de conservación) se encuentran el Orhan Bey Hamam en Bursa (construido alrededor de 1339), el Demirtaş Hamam en Bursa (siglo XIV), el Hacı Hamza Hamam en Iznik (finales del siglo XIV o principios del siglo XV), el Çelebi Sultan Mehmet Hamam en Merzifon (1413), el Mahkeme Hamam en Bursa (1421), el Gazi Mihal Hamam en Edirne (1422, ahora parcialmente arruinado), el Emir Sultan hamam en Bursa (1426), el Beylerbeyi hamam en Edirne (1429, ahora parcialmente arruinado), y el Karacabey Hamam en Ankara (1444), junto con muchos otros de diversa notoriedad.,

después de la conquista de Constantinopla en 1454, Estambul se convirtió en un sitio de intenso mecenazgo arquitectónico otomano. Los hammam más antiguos de la ciudad incluyen el Tahtakale Hamam (construido poco después de 1454), el Mahmut Pasha Hamam (construido en 1466 y parte del complejo de la Mezquita Mahmut Pasha), el Gedik Ahmet Pasha Hamam (construido en 1475), el Bayezid II Hamam (construido en algún momento entre 1500 y 1507), y el Küçük Mustafa Pasha Hamam (construido antes de 1512 cerca de la Mezquita Gül). Varios de los principales hammams de la ciudad fueron diseñados por el famoso arquitecto otomano Mimar Sinan en el siglo XVI., Estos incluyen el Çinili Hamam (construido en 1545 en el barrio de Zeyrek), El Hammam de Süleymaniye (parte del complejo de la Mezquita de Süleymaniye construido en 1550-1557), el Mihrimah Sultan Hamam (parte del complejo de la Mezquita de Mihrimah Sultan construido en 1562-1565), el Kılıç Ali Pasha Hamam (parte del complejo Kılıç Ali Pasha completado en 1580), así como hammam menos conocido pero arquitectónicamente notable en Ortaköy. El Çemberlitaş Hamam (en la calle Divanyolu en el barrio Çemberlitaş), terminado en 1584 o antes, también se atribuye a la obra de Mimar Sinan., El hammam más grande diseñado por Sinan es el Haseki Hürrem Sultan Hamam que fue encargado por la consorte de Suleiman I, Hürrem Sultan, y completado en 1556 en el sitio de los baños históricos de Zeuxippus para la comunidad religiosa de la cercana Hagia Sophia. Fuera de Estambul, Sinan construyó el Sokullu Mehmet Pasha Hamam en Edirne alrededor de 1568-1569. Entre los hammams construidos después del siglo XVI, uno de los más famosos es el Cağaloğlu Hamam, terminado en 1741 y uno de los últimos grandes hammams que se construyeron en Estambul.,

Turquía también tiene una serie de aguas termales que se han desarrollado como baños públicos durante siglos. Los Eski Kaplıca («Antiguos Baños Termales») de Bursa, construidos por el sultán Murad I (gobernado entre 1360 y 1389), y el cercano Yeni («Nuevo») Kaplıca construido por Rüstem Pasha en 1552, son algunos de los ejemplos más notables y todavía se utilizan hoy en día. Varios baños termales más antiguos también fueron construidos en Turquía por los selyúcidas en el siglo 13 y el Aqqoyunlu a finales del siglo 14, algunos de los cuales todavía están operando hoy en día.,

aunque en número mucho menor que en siglos anteriores, muchos hammams turcos siguen operando hoy en día y siguen siendo relevantes tanto para los locales como para los turistas. Algunos han sido recientemente restaurados o modernizados con diferentes grados de autenticidad histórica. Otros edificios de hammam han dejado de funcionar como baños públicos, pero han sido cuidadosamente reutilizados como mercados o lugares culturales, como por ejemplo el Tahtakale Hamam en Estambul y el Orhan Bey Hamam en Bursa., En algunos casos, los edificios de hammam han sido reutilizados como depósitos de almacenamiento o fábricas, aunque esto a menudo ha llevado a descuidar y dañar su tejido histórico.,

GreeceEdit

Grecia contiene un gran número de histórico de baños turcos de citas de todo el período Otomano, desde el siglo 14 hasta el siglo 18., Dos de los ejemplos más antiguos que quedan son el Gazi Evrenos Hamam en Giannitsa, que data de 1392, y el Oruç Pasha Hammam en Didymoteicho, que data de 1398. La mayoría de los edificios están abandonados, demolidos o en estado de decadencia, pero recientemente un número creciente de ellos han sido restaurados y convertidos en nuevas funciones culturales, como sitios históricos o espacios de exposiciones. Un estudio de 2004 realizado por Elena Kanetaki contó 60 edificios hammam restantes en territorio griego.

en Tesalónica, anteriormente un importante centro Otomano en la región, El Bey Hamam fue construido en 1444 por el sultán Murad II., Es un baño doble, para hombres y mujeres, con notable decoración arquitectónica. Los baños permanecieron en uso, bajo el nombre de «baños del Paraíso», hasta 1968. Fue restaurado por el Servicio Arqueológico Griego y ahora se utiliza como un lugar cultural. Otro hammam, el yeni Hamam de finales del siglo XVI, ha sido parcialmente conservado y restaurado y ahora sirve como escenario musical. El Pasha Hamam fue construido en 1520-1530, durante el reinado de Solimán el magnífico, y funcionó hasta 1981 bajo el nombre de «baños Fenix»., Restaurado, ahora alberga hallazgos arqueológicos de la construcción en el metro de Tesalónica.

En otras partes de Grecia, ejemplos de hammams restaurados incluyen el Abid Efendi Hamam en Atenas, restaurado en la década de 1990 y convertido en el Centro de documentación en el embellecimiento del cuerpo. En Rodas, otro baño doble llamado Yeni Hamam data del siglo XVI y fue restaurado en 1992-1995. Ahora es uno de los dos únicos hammams que aún funcionan como casa de baños en Grecia.,

Cipruseditar

Los Baños de Omeriye en Nicosia, Chipre, datan del siglo XV y es parte del complejo más grande de la Mezquita de Ömeriye (dedicada al califa Omar). El complejo fue fundado por Lala Mustafa Pasha en la década de 1570, poco después de la conquista otomana de Chipre, mediante la reutilización de la Iglesia Agustina de Santa María del siglo XIV, que fue dañada en el asedio Otomano. El hammam fue restaurado en 2002-2004 como parte del Plan Maestro de Lefkosia y todavía está en uso hoy en día. Otra casa de Baños, El büyük Hammam, data de la misma época.,

Macedonia Del NorteEditar

algunos hammams otomanos históricos importantes también se han conservado en Macedonia del Norte. Dos de los principales ejemplos en Skopje son ahora parte de la Galería Nacional de Macedonia: El Daut Pasha Hamam (construido a finales del siglo 15) y el Čifte Hammam (finales del siglo 16).,

Hungríaeditar