¿cuáles son los serafines, y fue el diablo uno de ellos?
¿alguna vez se preguntó acerca de lo que el diablo es — o era, antes de la Caída?, Probablemente te han dicho que él solía ser un ángel con Dios, entonces, ¿por qué se le describe a menudo como una serpiente, serpiente o dragón?
aunque en las Escrituras no se da mucho en cuanto a la naturaleza de Los Ángeles, o de los reinos celestiales en general, obtenemos algunos atisbos de las visiones de los profetas. Pero lo que también podemos ver son las palabras que la Biblia usa; algunas de las cuales no están traducidas y por lo tanto pierden su significado original en inglés.,
la palabra «Serafín» es una transliteración de una palabra hebrea, en lugar de una traducción, por lo que en inglés a menudo perderemos el significado que los oyentes y lectores originales habrían entendido que significaba esa palabra. Una transliteración, para aquellos que no están familiarizados con el término, simplemente significa que una palabra extranjera se ha convertido en su equivalente inglés de letras, en lugar de su significado que se utiliza. Un ejemplo relevante de esto sería para la palabra «Satanás». Aunque ha llegado a ser usado como un nombre, en realidad es una transliteración de la palabra hebrea para «adversario» (שָׂטָן)., Usted puede ver algunos ejemplos del uso de la palabra aquí como un adversario: 1 Samuel 29:4; 1 Reyes 11:14 y como un nombre en Job 1: 6 (El adversario si se traduce).
entonces, ¿qué significa Serafín si se tradujo? Básicamente, «serpientes ardientes»!
la palabra hebrea tiene raíces etimológicas oscuras relacionadas con la quema (literalmente), lo que puede explicar por qué los traductores eligen transliterarla en lugar de traducirla., Hay algunos vínculos con la palabra raíz de los dioses de fuego babilónicos y también en Egipto hay figuras en forma de águila y León conocidas como seref, que es de donde obtenemos nuestro término (y concepto) en inglés para el «griffin». También existe la posibilidad de que» serpientes ardientes «sea una referencia al veneno en una mordedura, que tiene alusiones a los» dardos ardientes » del enemigo en Efesios 6:16, aunque esto podría ser más acerca del simbolismo con los soldados romanos y sus armas que cualquier otra cosa.,
los serafines son uno de, si no el orden más alto de seres angélicos, a menudo representados cerca del trono de Dios cantando alabanzas. Primero los vemos en Isaías 6: 2-3 y luego brevemente de nuevo en los versículos 6 y 7 donde uno pone un carbón en los labios de Isaías.
Isaías 6:2-3
Serafines estaban en la atención por encima de él; cada uno tenía seis alas: con dos cubrían sus rostros, y con dos cubrían sus pies, y con dos volaban. Y uno llamó al otro y dijo:
«Santo, santo, santo es el Señor de los ejércitos;
toda la Tierra está llena de su gloria.,»
Como vemos en la descripción de Isaías de los serafines, tienen alas, caras y pies, y en los versículos seis y siete, deben tener manos de algún tipo para poder sostener lenguas y dar carbón a Isaías.,
realmente no escuchamos de los Serafines de nuevo hasta que obtenemos una inferencia en el Apocalipsis de Juan, donde se les llama «criaturas vivientes» en una escena similar que Isaías vio, descrita de la misma manera, excepto con la adición visual aterradora de que están cubiertos de ojos:
Apocalipsis 4:8
y los cuatro seres vivientes, cada uno de ellos con seis alas, están llenos de ojos alrededor y adentro. Día y noche sin cesar cantan,
«Santo, santo, santo,
El Señor Dios Todopoderoso,
que era y es y ha de venir.,»
esa serpiente antigua
¿Cómo se relaciona todo esto con el diablo? Como usted probablemente sabe, uno de los temas recurrentes para Satanás en las Escrituras es el de una serpiente, serpiente o dragón. La palabra usada en Génesis 3 para la serpiente no es la misma que la palabra para serafines — usa la palabra najash para serpiente en su lugar., Pero mirando a través del uso de la palabra entre saraf y najash los dos se pueden traducir de maneras similares, aunque la última palabra parece ser la más utilizada, incluso en conjunción con «serpientes ardientes», así como ser traducido como «serpientes que huyen», y también tiene implicaciones hacia el Leviatán mencionado en Isaías 27. Curiosamente también, la palabra najash también tiene casos en los que se traduce como «adivinación», dando a la palabra un significado más profundo y místico en la naturaleza de la misma.,
si los Serafines son seres ardientes como serpientes, y el diablo era/es uno, entonces también podría explicar por qué también se le conoce como la «serpiente de la antigüedad» y el «dragón».
lo interesante de todo esto es el vínculo entre el Día del Señor, Dios de tragar hasta la muerte y la derrota del Leviatán como la «huyendo … de torsión de la serpiente» que es el «dragón que está en el mar» (Isa. 27:1)., Esto también tiene imágenes muy similares a lo que Apocalipsis 13 dice sobre el dragón y la bestia que salen del mar, así que definitivamente hay implicaciones entre estos dragones, serpientes y serpientes ardientes con el diablo y su derrota cuando Cristo triunfó sobre la muerte y los «poderes y autoridades» en la Cruz (Col 2:15).
Hay muchas escrituras para cubrir que mencionan todos estos temas, pero solo enumeraré algunas aquí donde encontramos las palabras para serafines y serpiente traducidas de varias maneras: números 21: 6; Job 26: 13; Isaías 6:6-7; 14:29; 27:1; 30:6., Luego las referencias del Nuevo Testamento al dragón: revelación 12:9; 13:1; 20:2.
Serpientes en el Jardín
Con esto en mente, tal vez podría cambiar nuestra visión de la serpiente en el Jardín del Edén. ¿Podría ser que no fuera una serpiente real hablando con Eva, sino más bien un serafín-ángel de algún tipo? Eso explicaría por qué nadie estaba preocupado por un animal que habla cuando ninguno de los otros parecen ser habladores! También podría ayudar a explicar el castigo que Dios da a la serpiente: arrastrarse sobre su vientre y comer polvo., Las serpientes ya hacen eso, así que ¿por qué sería algo inusual y un castigo por ello? Este «comer / lamer el polvo» que las serpientes ahora hacen se hace referencia de nuevo en Isaías 65:25 y Miqueas 7: 17 como parte de su estado natural, parece.
¿Es posible que esto sea una alusión a Satanás — un ser potencialmente ardiente como una serpiente-siendo arrojado del cielo a la Tierra, y ahora tuvo que «arrastrarse» por aquí en lugar de los reinos celestiales? Hay algunos lugares que insinúan que el diablo está en la tierra y que este es su reino y Reino ahora, en lugar de cualquier otro lugar., Jesús habla de «Satanás del cielo como un relámpago» (LUCAS 10: 18), que parece ser un vínculo con lo que vemos en Apocalipsis 12 donde hubo guerra en el cielo que resultó en que el diablo fuera arrojado a la tierra:
Apocalipsis 12: 7-9
y estalló la guerra en el cielo; Miguel y sus ángeles lucharon contra el dragón. El dragón y sus ángeles se defendieron, pero fueron derrotados, y ya no había lugar para ellos en el cielo., El gran dragón fue lanzado, la serpiente antigua, que se llama Diablo y Satanás, el seductor del mundo entero fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él.
Este tema sigue luego en la Epístola de Pablo a los Efesios donde habla sobre «el príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora actúa entre los desobedientes» (Ef 2, 2)., Esto también se relaciona con lo que Jesús dijo en Juan 14:30 que el diablo era el «gobernante de este mundo» y cómo Satanás podía ofrecer a Jesús todos los «reinos del mundo» cuando fue tentado en el desierto (Mateo 4: 8).
Pensamientos finales
mientras que nunca sabremos completamente lo que el diablo es o era, las alusiones e inferencias a través de la escritura muestran que él era un ser celestial de algún tipo que fue arrojado a la tierra.,
cualquiera que sea la verdadera forma del diablo, los Apóstoles nos dan suficiente advertencia para saber que tenemos un enemigo que odia a los hijos de Dios y quiere devorarlos (1 Pedro 5:8), y que él es engañoso y puede disfrazarse como «un ángel de luz» para engañarnos (2 Corintios 11:14). Juan nos da un método de» prueba de medios » lo espiritual por lo menos para que tengamos herramientas a nuestra disposición.,
1 Juan 4:2-3
en esto conocéis el Espíritu de Dios: todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios, y todo espíritu que no confiesa a Jesús no es de Dios.
Los reinos celestiales y los seres pueden estar envueltos en misterio para nosotros, y tal vez por una buena razón, pero no estamos indefensos y nos quedamos con lo suficiente como para saber cómo detectar los trucos si el diablo, pero lo más importante, se nos dice que la victoria sobre Satanás y el mal es finalmente ganada en Cristo!