¿cuántas veces Pedro realmente negó a Cristo?
personalmente creo que Pedro negó a Cristo exactamente seis veces
hice un estudio de este problema exacto en mis estudios de seminario para mi M. Div., y solo mirando los detalles textuales y cotejando los relatos llegó a la conclusión de que la respuesta se resuelve mejor viéndola como dos conjuntos de negaciones de tres cada uno, con cada grupo de los tres ocurriendo antes de que un gallo cante., Ofrezco el resumen de mis observaciones de ese estudio a continuación en cuanto a cómo funciona esto.
La profecía como relacionadas en Marcos 14:30, es el único que nota dos gallo, y la construcción es tal que se puede leer como «que hoy, en esta noche, antes que el gallo cante dos veces, tres veces me negarás.»Ahora bien, esto podría entenderse como tres negaciones seguidas de dos cantes de gallo, o pueden ser tres negaciones, seguidas de un cuervo, y otras tres negaciones, seguidas de un cuervo., Pero para ajustarse a las otras grabaciones de los detalles de la profecía, que antes de que el gallo cante ocurrirán tres negaciones, lógicamente solo puede ser la última. Además, incluso en el cumplimiento de Marcos, los cuervos están separados en el tiempo (Mc 14:68, 72).
así que aquí hay un resumen de lo que se me ocurrió como una síntesis de los relatos:
profecía (Mt 26:34, Mc 14:30, LC 22:34, Jn 13:38)
La comparación indica que no puede ocurrir ningún canto de gallo hasta al menos tres negaciones, pero que hay dos cantes de gallo que ocurrirán (como acabo de señalar anteriormente).,
1a negación (Mt 26:51a-b; MC 14:54a-b; LC n/A; Jn 18:16-17)
una joven en la puerta al entrar en el Palacio. Solo Juan registra la negación, Mateo y Marcos Solo anotan la entrada al palacio, y Lucas guarda silencio sobre esto.
2nd Denial (Mt n/a; MC n/a; LC 22:55a; Jn 18:18, 25)
Lucas solo nota el fuego, y de nuevo es el evangelio de Juan el único testigo de esta negación, que es a»siervos y oficiales «de pie alrededor de calentarse en un fuego, como Pedro se calentó a sí mismo. Son» ellos » los que le confrontan (V.25).,
3A negación (Mt 26:58c-d; 69-71a; Mc 14:54C-d, 66-68; LC 22: 55b-57; Jn n/a)
Juan no es testigo de este encuentro. Pedro está ahora sentado junto al fuego (la noche se hace más larga), y una mujer joven viene y dice que vio a Pedro con Jesús, lo cual él niega, pero ahora se está poniendo nervioso, porque el grupo pensó que él era uno, y entonces esta mujer joven vino entre ellos y declaró lo mismo. Así que Pedro sale del fuego y sale «al porche», momento en el que hay el…,
Se produjo el primer Cuervo de gallo (Mc 14:68 solamente)
se afirma que fue cuando Pedro salió al porche que se produce el cuervo.
4a negación (Mt 26:71b-72; Mc 14:69-70a; LC n/a; Jn N/a)
Lucas y Juan están en silencio aquí, pero otra joven viene, que sabemos que fue después de su salida al porche de ambos relatos, y después de que el primer gallo cantara de la cuenta de marcos, y ella se enfrenta a Pedro y él niega.,
5a negación (LC 22:58 solamente)
Esta es una sola mención de Lucas, que ocurre después de su asiento junto al fuego (negación #3), porque Lucas registró esa negación, pero esta negación es, basada en la respuesta de Pedro, a un»hombre «(lo que significa que no es una referencia a la negación #4, que era una mujer joven).
6a negación (Mt 26:73-74a; Mc 70b-71; LC 22:59-60a; Jn 18:26-27a)
Esta es la única negación notada por los cuatro relatos. Que sea la última pone énfasis en ella. Los tres evangelios sinópticos (Mt, MC, LC) mencionan el discurso/aspecto étnico que los Alerta a Pedro., Hay un grupo que lo acusa, Pero Juan parece mencionar a uno específico acusando a Pedro, que estaba en relación con aquel a quien Pedro cortó la oreja en el huerto (y aparentemente estaba él mismo en el huerto en ese momento, lo cual puede ser la razón por la que estaba seguro de que Pedro estaba con Jesús, como Lucas registra de este testigo, y por qué la reacción vehemente registrada de la negación de Pedro en los otros tres relatos). No hay nada contradictorio en que Juan se centre en uno, aunque otros relatos señalan un grupo.1 ¡Ese fue obviamente un testigo clave contra Pedro!, Ahora bien, podría ser posible que el relato de Juan sea de la 5ta negación en su lugar, pero hay una pieza de evidencia que me lleva a colocar el relato final de Juan en línea con estos otros he él, como Mateo y Lucas, ambos notan que»inmediatamente»después de esa negación el…
el 2do Canto Del Gallo ocurrió (Mt 26:74B-75; Mc 14:72; LC 22:60B-62; Jn 18:27B)
nuevamente, solo sabemos que es el 2do canto de marcos, pero es la negación final en los cuatro relatos. Las otras tres cuentas solo registran este canto.
¿por qué tan críptico-donde en primera lectura parece ser tres?,
Mi estudio fue simplemente sobre la correlación de los hechos anotados para resolver las cuentas como todas verdaderas e inerrantes. Tenía que haber una razón retórica (y tal vez otra) por la que Dios hizo que cada escritor registrara conjuntos diferentes de solo tres negaciones cada uno. Todavía no he estudiado eso, y no estoy seguro de que se pueda tener una respuesta completa (en ese momento estamos entrando en «Por qué» Dios lo hizo de esa manera, no «que» lo hizo de esa manera).
sin embargo, mi primer pensamiento fue que sería un obstáculo potencial para los incrédulos., Un lector incrédulo y superficial pensará que hay «error» en la Biblia porque una lectura rápida haría imposible ver las conexiones de los relatos. La historia ha demostrado que los incrédulos tratan de usar estas discrepancias para refutar la veracidad de las Escrituras. Uno siempre debe acercarse a la palabra de Dios como verdadera (en la fe, como su palabra de verdad) y luego tratar de resolver las tensiones que verla como verdad puede hacer. Creo que siempre hay una resolución lógica y veraz a cualquier tensión en la escritura but pero si siempre tenemos todo el conocimiento que necesitamos para resolverlo puede que no sea así.,
¿establecería Dios intencionalmente tal obstáculo potencial? Ciertamente. Él prueba la fe de muchas maneras, y esto no es diferente a probar a Adán para que no coma de ese árbol en el jardín. Ese era un obstáculo potencial para no tener fe si alguna vez hubo una. El hecho de que Dios puede establecer un escenario como la negación de Pedro y registrarlo de cuatro maneras diferentes, y sin embargo hacer que cada relato todavía comunique la verdad es fascinante (cualquier relato leído solo dice la verdad, pero verdades diferentes; y todos los relatos recopilados juntos dicen la verdad).,
Por supuesto, mi punto de vista estropea (ligeramente) el agradable paralelo de las tres afirmaciones de Pedro de amor por Cristo en Juan 21 (que muchos predicadores que he oído compararán con las tres negaciones). Sin embargo, retóricamente hablando, todavía existe la posibilidad de conexión, porque Juan solo registra tres negaciones. Así que en el contexto del Evangelio de Juan, el paralelo todavía se sostiene bien.
seis veces no Original para mí
el estudio que hice fue mío, pero fue impulsado por una declaración rápida aludiendo a la posibilidad de seis negaciones por un profesor mío en la escuela., Él, a su vez, tomó el pensamiento de una nota final o de pie en un libro. Desafortunadamente, por el momento no tengo la referencia a ese libro para dar (pero pensé que debería notar que en última instancia provocó la reacción en cadena de mi investigación de los pasajes).2
actualización (6-11-2014)
desde entonces he encontrado una larga discusión de seis o más negaciones en el Apéndice H (comenzando en la p. 229 ) del texto IV de la identidad del Nuevo Testamento de Wilbur Pickering (2014) que también discute algunos de los problemas de variantes textuales entre los manuscritos.,
notas
1 la razón para no alinear la 2ª y 3ª negaciones no es principalmente porque la 2ª menciona un grupo, y la 3ª una mujer joven, como un grupo todavía está presente durante la 3ª negación. Más bien, la clave es la postura de Pedro. Él está de pie en el segundo, sentado en el tercero. En la 6ta negación, no hay nada que contradiga colocar el relato de Juan con los otros cuatro having tener al individuo enfocado en uno dentro del grupo, que parece estar interrogándolo.