Herodotus (Español)
Herodotus (ca. 484 A.C.-ca. 425 A. C.) fue el primer escritor griego que logró escribir una narrativa histórica a gran escala que ha sobrevivido al paso del tiempo.
en la vida de Heródoto la escritura de la historia, y de hecho de la prosa de cualquier tipo, era todavía algo de una novedad. Los primeros escritos en prosa habían sido obra de un grupo de intelectuales griegos de las ciudades Jónicas de Asia Menor que, desde alrededor del 550 A.C. En adelante, escribieron obras sobre ciencia y filosofía o sobre temas históricos., Sin embargo, en esta fecha temprana todavía había pocas distinciones claras entre las diversas disciplinas, y la escritura histórica incluía mucho que hoy se consideraría más bien como la preocupación del geógrafo, el antropólogo o el economista. Heródoto fue heredero de esta tradición, y fue muy influenciado por sus pocos predecesores, y especialmente por el más capaz de ellos, Hecateo de Mileto.
La vida de Heródoto
poco se sabe de la vida de Heródoto más allá de lo que se puede deducir de sus escritos. Nació en el año 484 A. C.,, o tal vez unos años antes, en Halicarnaso, una pequeña ciudad griega en la costa de Asia Menor. Su familia era rica y tal vez aristocrática, pero mientras era todavía bastante joven fueron expulsados de la ciudad por un tirano llamado Lygdamis. Heródoto vivió durante varios años en la isla de Samos y en una fecha posterior, se dice que regresó a Halicarnaso para tomar parte en el derrocamiento del tirano, pero no permaneció allí.
Heródoto pasó varios años de su juventud en viajes inusualmente extensos., Un viaje temprano fue al mar Negro, donde parece haber navegado a lo largo de las costas sur y oeste. Más tarde fue por mar a la costa de Siria, luego por tierra a la antigua ciudad de Babilonia, y en su camino de regreso pudo haber viajado a través de Palestina a Egipto. Ciertamente visitó Egipto al menos una vez, probablemente después del 455 A. C., Es posible que fue en sus viajes principalmente como comerciante, porque en sus escritos muestra gran interés en los productos y métodos de transporte de los países que describe, y pocos griegos de su generación podrían haber permitido hacer viajes tan largos puramente por placer. Hizo un excelente uso de sus oportunidades, indagando en todas partes sobre las costumbres y tradiciones de las tierras por las que pasó y acumulando una gran reserva de información de todo tipo.
alrededor del 450 A. C. Heródoto se fue a vivir un tiempo a Atenas., Durante su estancia allí se dice que se convirtió en un amigo cercano del poeta Sófocles. Otra tradición, que también se hizo íntimo con el gran estadista ateniense Pericles, es mucho menos fiable. Después de un tiempo, sin embargo, Heródoto emigró a la colonia ateniense de Turii en el sur de Italia, que permaneció como su hogar por el resto de su vida. La fecha de su muerte es incierta; los últimos acontecimientos que menciona en sus escritos tuvieron lugar en el año 430 A.C., y por lo general se supone que murió poco después.,
El Trabajo de Heródoto
la escritura de la gran obra de Heródoto, las historias (el nombre es simplemente una transliteración de una palabra griega que significa principalmente»indagaciones»o «investigación»), debe haber ocupado una parte considerable de su vida posterior, pero no sabemos cuándo, dónde o en qué orden fue escrito. En su forma final no podría haber sido completado hasta los últimos años de su vida, pero las partes fueron, sin duda, escritas mucho antes, ya que se nos dice que dio lecturas públicas de ella mientras vivía en Atenas.,
es posible que originalmente concibiera su tema como limitado al ataque persa a Grecia hecho en 480, un evento de su propia infancia, pero al final se expandió para abarcar toda la historia de las relaciones entre el mundo griego y Persia y los otros reinos de Asia. La narración de las historias comienza con el ascenso de Creso, el último rey de Lidia, y da cuenta de su reinado, incluyendo su conquista de los griegos asiáticos y su derrocamiento por el rey persa Ciro. Estos eventos ocupan la primera mitad del libro I., (La división de la obra en nueve libros no es propia de Heródoto, sino que fue llevada a cabo más tarde por eruditos alejandrinos.) En el resto del Libro I y los tres libros siguientes el tema básico es la expansión del reino persa desde la ascensión de Ciro hasta alrededor del 500 A.C., pero también hay varias largas digresiones sobre los hábitos de los persas y sus súbditos—todo el Libro II es una enorme digresión sobre las costumbres y la historia temprana de Egipto., Hay también varias secciones dedicadas a la historia de algunos de los estados griegos, y en particular, en una serie de digresiones, Herodotus nos da qué es virtualmente una historia continua de Atenas a partir de 560 B. C. en adelante.
Los libros V y VI cubren principalmente la revuelta loniana (499-494 A.C.) y la posterior expedición persa que fue derrotada por los atenienses en Maratón (490 A. C.), pero nuevamente hay muchas digresiones sobre eventos contemporáneos en los estados griegos., En los tres últimos libros la historia es redondeada apagado por un relato detallado, comparativamente libre de digresiones, de la expedición de Jerjes (480-479 B. C.) y de su derrota totalmente inesperada por los griegos.
las fuentes de Heródoto
en la compilación de los materiales para sus historias Heródoto dependía principalmente de sus propias observaciones, los relatos de testigos oculares de ambos lados, y, para eventos anteriores, la tradición oral. Había muy pocos documentos oficiales a su disposición y pocos relatos escritos., Los resultados de las investigaciones arqueológicas modernas muestran que era un reportero muy preciso de lo que vio a sí mismo. Pero cuando dependía de otros para obtener información, no siempre era lo suficientemente crítico para decidir qué era confiable y qué no y para hacer las debidas concesiones a la parcialidad de sus informantes.
Heródoto era particularmente acrítico al tratar con operaciones militares, ya que no tenía experiencia personal de guerra y, por lo tanto, no siempre podía evaluar con precisión la plausibilidad militar de las historias que escuchaba., Al mismo tiempo, es claro que él no creer siempre lo que se le dijo y, a veces relacionados con historias de dudosa fiabilidad, porque era todo lo que tenía, o porque eran tan buenas historias que él no pudo resistirse a ellos. También se dice a veces que él no tomó suficiente cuidado sobre los asuntos de la cronología, pero era muy difícil de hecho para cualquier persona para elaborar y presentar un esquema cronológico detallado y preciso en una época en que cada pequeña ciudad-estado griego tenía su propia manera de contar años y, a menudo, su propio calendario de meses y días.,
la principal debilidad de Heródoto, sin embargo,radica en su análisis a menudo ingenuo de las causas, que con frecuencia atribuye los eventos a las ambiciones personales o debilidades de los hombres líderes cuando, como su propia narrativa deja claro, había factores políticos o económicos más amplios en el trabajo.
Heródoto escribió, en el dialecto Jónico, una narrativa fascinante en un estilo atractivo simple y fluido, y tenía un don notable para contar una historia clara y dramáticamente, a menudo con un sentido del humor irónico seco; lo mejor de sus historias han encantado, y seguirán deleitando, a generaciones de lectores.,
una evaluación
pero Heródoto era mucho más que un mero narrador. Fue el primer escritor en armar con éxito una larga e implicada narrativa histórica en la que el hilo principal nunca se pierde por completo, por muy lejos y a menudo se desvíe de ella. Además, lo hizo con un notable grado de desapego, mostrando apenas ninguno de los» prejuicios habituales de los griegos contra el enemigo hereditario, Persia, o de su desprecio por los pueblos bárbaros., Y si a menudo no alcanza la profundidad de comprensión de su gran sucesor, Tucídides, su gama de intereses es mucho más amplia, abarcando no solo la política y la guerra, sino también la economía, la geografía y las muchas formas extrañas y maravillosas de la humanidad. Fue el primer gran historiador Europeo, y la habilidad y honestidad con la que construyó su relato complejo y generalmente confiable y el gran mérito literario de su escritura justifican plenamente el título que se le ha otorgado: «padre de la historia.,»
lectura adicional
El mejor relato corto de la vida de Heródoto»es el de la «introducción» al vol. 1 of W. W. How and J. Wells, A Commentary on Herodotus (2 vols., 1912; Rev.ed. 1928). Los relatos más largos recomendados son Terrot R. Glover, Herodotus (1924), y la primera mitad de John Linton Myres, Herodotus: Father of History (1953). Más especializado es Henry R. Immerwahr, forma y pensamiento en Heródoto (1967). Hay un excelente análisis del material de Heródoto en James A. K. Thomson, el arte del Logos (1935)., Hay una serie de obras que tratan sobre el desarrollo del arte de la historiografía. Los relatos buenos pero más bien técnicos de los predecesores de Heródoto se encuentran en Lionel Pearson, Early Jonian Historians (1939). Chester G. Starr, The Awakening of the Greek Historical Spirit (1968), da un interesante relato del desarrollo temprano de la historiografía griega. Hay comentarios útiles en Arnold W. Gomme, the Greek Attitude to Poetry and History (1954)., Heródoto es discutido en estudios de historiografía clásica como Stephen Usher, The Historians of Greece and Rome (1969), y Michael Grant, The Ancient Historians (1970). Para el fondo Aubrey de Selincourt, el mundo de Heródoto (1962), es animado pero carece de profundidad. Buenos relatos modernos del período de la historia que Heródoto cubrió están en A. T. Olmstead, History of the Persian Empire: Aquemenid Period (1948), y A. R. Burn, Persia and the Greeks: the Defence of the West (1962).
fuentes adicionales
Arieti, James A., Discourses on the first book of Herodotus, Lanham, Md.,: Littlefield Adams Books, 1995.
Armayor, O. Kimball, Herodotus » autopsy of the Fayoum: Lake Moeris and the Labyrinth of Egypt, Amsterdam: J.C. Gieben, 1985.
Benardete, Seth, Herodotean inquirie, La Haya, Martinus Nijhoff, 1969, 1970.
Drews, Robert, the Greek accounts of Eastern history, Washington, Center for Hellenic Studies; distributed by Harvard University Press, Cambridge, Mass., 1973.Evans, J. A. S. (James Allan Stewart), Herodotus, Boston: Twayne, 1982.
Flory, Stewart, the archaic smile of Herodotus, Detroit: Wayne State University Press, 1987.,Fornara, Charles W., Herodotus: an interpretative essay, Oxford, Clarendon Press, 1971.
Gaines, Ann, Herodotus and the explorers of the Classical age, New York: Chelsea House Publishers, 1994.Glover, T. R. (Terrot Reaveley), Herodotus, Freeport, N. Y., Books for Libraries Press, 1969; New York, AMS Press 1969.
Gould, John, Herodotus, New York: St. Martin » s Press, 1989.
Hart, John, Herodotus and Greek history, New York: St. Martin » s Press, 1982.Hartog, François.,, The mirror of Herodotus: the representation of the other in the writing of history, Berkeley: University of California Press, 1988.
Heidel, William Arthur, Hecataeus and the Egyptian priests in Herodotus, Book II, New York: Garland Pub., 1987.
Hohti, Paavo, the interrelation of speech and action in the histories of Herodotus, Helsinki: Societas Scientiarum Fennica, 1976.
a commentary on Herodotus with introduction and appendixes, Oxford Oxfordshire; New York: Oxford University Press, 1991.Hunter, Virginia J.,, Past and process in Herodotus and Thucydides, Princeton, N. J.: Princeton University Press, 1982.
Huxley, George Leonard, Herodotos and the epic: a lecture, Athens: G. Huxley, 1989.
Immerwahr, Henry R., Form and thought in Herodotus, Cleveland, Published for the American Philological Association Chapel Hill, N. C. by the Press of Western Reserve University, 1966.
Lang, Mabel L., herodotean narrative and discourse, Cambridge, Mass.: Published for Oberlin College by Harvard University Press, 1984.,
Lateiner, Donald, the historical method of Herodotus, Toronto; Buffalo: University of Toronto Press, 1991.
Linforth, Ivan M. (Ivan Mortimer), Studies in Herodotus and Plato, New York: Garland Pub., 1987.Lister, R. P. (Richard Percival), the travels of Herodotus, London: Gordon & Cremonesi, 1979.Lloyd, Alan B., Herodotus, Libro II, Leiden: E. J. Brill, 1975-1988.
Long, Timothy, Repetition and variation in the short stories of Herodotus, Frankfurt am Main: Athenèaum, 1987.,
Mandell, Sara, the relationship between Herodotus » history and primary history, Atlanta, Ga.: Scholars Press, 1993.
Myres, John Linton, Sir, Herodotus, father of history, Chicago, H. Regnery Co. 1971.
Plutarch, the malice of Herodotus = de malignitate Herodoti, Warminster, England: Aris & Phillips, 1992.
Powell, J. Enoch (John Enoch), a lexicon to Herodotus, Hildesheim, Georg Olms, 1966.
Pritchett, W. Kendrick (William Kendrick), 1909-, the liar school of Herodotos, Amsterdam: J.C. Gieben, 1993.,
Shimron, Binyamin, Politics and belief in Herodotus, Stuttgart: F. Steiner Verlag Wiesbaden, 1989.
Solmsen, Friedrich, Two crucial decisions in Herodotus, Amsterdam: North-Holland Pub. Co., 1974.
Stork, Peter, Index of verb-forms in Herodotus on the basis of Powell»s Lexicon, Groningen: E. Forsten, 1987.Thompson, Norma, Herodotus and the origins of the political community: Arion»s leap, New Haven: Yale University Press, 1996.
Vandiver, Elizabeth, Heroes in Herodotus: the interaction of myth and history, Frankfurt am Main; New York: P. Lang, 1991.,
Waters, Kenneth H., Herodotos on tyrants and déspots; a study in objectivity, Wiesbaden, F. Steiner, 1971.Wells, J. (Joseph), Studies in Herodotus, Freeport, N. Y., Books for Libraries Press, 1970.
Wilson, John Albert, Herodotus in Egypt, Leiden, Nederlands: Instituut voor het Nabije Oosten, 1970.
Wood, Henry, the histories of Herodotus (en inglés). An analysis of the formal structure, La Haya, Mouton, 1972. □