Introducción a la filosofía

Tomás de Aquino(1224-1274)

nacido en una familia aristocrática que vive en Roccasecca, Italia, Tomás de Aquino se unió a la Orden Dominicana mientras estudiaba filosofía y teología en Nápoles. Más tarde realizó estudios adicionales en París y Colonia, donde fue expuesto al pensamiento aristotélico por Alberto El Grande y Guillermo de Moerbeke., Durante el resto de su vida, enseñó en París y Roma, escribiendo millones de palabras sobre temas filosóficos y teológicos y ganándose su reputación entre los escolásticos como «el doctor Angélico».»Aquino desarrolló en gran detalle una síntesis del cristianismo y la filosofía aristotélica que se convirtió en la doctrina oficial de la teología católica romana en 1879. De Ente et Essentia (sobre el Ser y la esencia) incluye una declaración básica de la posición metafísica de Aquino. Su actividad literaria se detuvo abruptamente como resultado de una experiencia religiosa unos meses antes de su muerte.,

aunque escribió muchos comentarios sobre las obras de Aristóteles y a comprehensiveSumma de Veritate Catholicae Fidei contra Gentiles (Summa Contra Gentiles) (1259-1264), la inacabada Summa Theologica de Aquino (1265-1273) representa la declaración más completa de su sistema filosófico. Las secciones de mayor interés para los cursos de estudio incluyen sus puntos de vista sobre la naturaleza de Dios, incluyendo las cinco maneras de probar la existencia de Dios, y su exposición de la ley natural.,

aunque los asuntos de tal importancia deben ser aceptados solo sobre la base de la revelación divina, sostenía Aquino, es al menos posible (y quizás incluso deseable) en algunas circunstancias lograr un conocimiento genuino de ellos por medio de la aplicación rigurosa de la razón humana. como almas encarnadas (compuestos hilomórficos), los seres humanos dependen naturalmente de la información sensorial para su conocimiento del mundo.,

sugerencia de lectura: aunque la estructura rígidamente formal de los artículos de Summa puede ser bastante confusa para un lector moderno, la parte central que comienza con las palabras, «respondo que answer» es siempre una declaración directa de la propia posición de Aquino.

Lectura Recomendada:fuentes primarias:

• Opera omnia (Roma, 1882- )
• Thomas Aquinas, Selected Writings, ed. por Ralph McInerny. (Penguin, 1999)
• Thomas Aquinas, Summa Theologica (Thomas More, 1997)
• Thomas Aquinas, Selected Philosophical Writings, tr., by Timothy McDermott (Oxford, 1998)
• Thomas Aquinas, Summa Theologiae: A Concise Translation, ed. por Timothy McDermott (Christian Classics, 1997)
• An Aquinas Reader, ed. by Mary T. Clark (Fordham, 2000)
• Thomas Aquinas, On Law, Morality, and Politics, ed. por William P. Baumgarth y Richard J. Regan, S. J. (Hackett, 1988)

fuentes secundarias:

• Etienne Gilson, the Philosophy of St.Thomas Aquinas (Dorset, 1981)
• The Cambridge Companion to Aquinas, ed. por Norman Kretzmann y Eleonore Stump (Cambridge, 1993)
• Ralph McInerny, St., Tomás de Aquino (Notre Dame, 1982)
• La filosofía cristiana de Santo Tomás de Aquino, por Etienne Gilson, tr. by I. T., Shook (Notre Dame, 1994)
• John Milbank y Catherine Pickstock, Truth in Aquinas (Routledge, 2001)
• John O’Callaghan, Tomist Realism and the Linguistic Turn: Toward a More Perfect Form of Existence(Notre Dame, 2003)
• Robert Pasnau, Thomas Aquinas on Human Nature: A Philosophical Study of Summa Theologiae 1a 75-89(Cambridge, 2002)
• Ralph Mcinerny, ethica thomistica: the moral philosophy of Thomas Aquino (Catholic University of America, 1997)

la información adicional en línea sobre Aquino incluye:

• Daniel J., Kennedy * extremely thorough treatment of Aquino and treatise on his relation to medieval thought at the Jacques Maritain Center.
• articles in the Stanford Encyclopedia of Philosophy on:
  • Aquinas by Ralph McInerny.
  • La condena de 1277 por Hans Thijssen.
• El artículo completo disponible en Encyclopædia Britannica Online.
• La colección completa de recursos en EpistemeLinks.com.
• Un artículo en la enciclopedia de Filosofía de Internet.
• Resumen filosófico de Robert Sarkissian.

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