la tensa política cultural del nuevo remake de Aladdin de Disney

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Aladdin de acción en vivo de Disney, un remake de su película animada de 1992, finalmente ha llegado a los cines, y en un nivel, es algo así como un logro. La producción, dirigida por Guy Ritchie, tenía una gran cantidad de bagaje cultural que superar, y ha sido perseguida por la controversia y el escepticismo sobre su premisa y ejecución desde antes de que comenzara el rodaje.

toda la reacción no es del todo culpa de la película de 2019., Aunque la película original fue una obra maestra aclamada por la crítica, también estaba goteando orientalismo y representaciones racistas dañinas de la cultura árabe. La nueva película, en su mayor parte, ha logrado eludir gran parte del exotismo y las inexactitudes culturales de su inspiración, pero a pesar de los claros esfuerzos de Ritchie para ofrecer una versión más respetuosa de Aladdin, puede que no sea suficiente para satisfacer a muchos de sus detractores.,

El Council on American-Islamic Relations emitió un comunicado de prensa a principios de esta semana pidiendo a los revisores y críticos que reconozcan que el «mito de Aladdin está arraigado en el racismo, el orientalismo y la islamofobia» y que «aborden las preocupaciones sobre los estereotipos raciales y religiosos perpetuados por la película de Disney.»

La mayoría de la gente piensa que la historia de Aladdin proviene del original 1001 Nights tales, que es una colección de folclore tradicional de Oriente Medio y Asia. Pero de hecho, Aladdin no es un cuento popular tradicional; tiene una historia diferente, y es una que todavía causa controversia hoy en día.,

la historia de Aladdin nace de una mezcolanza de influencias culturales, cada una con un punto de vista orientalista

Aladdin no tenía una fuente conocida antes de que el escritor francés Antoine Galland la insertara en su traducción del siglo XVIII de 1001 Noches. Galland afirmó haberlo escuchado de primera mano de un narrador sirio, pero afirmar que su historia original provenía de una fuente exótica y lejana es un recurso literario común. En los últimos años, sin embargo, el descubrimiento de una memoria por un sirio llamado Ḥannā Diyāb puso en duda la idea de que Galland inventó el cuento., Diyab se reunió con Galland en 1709 y le contó varias historias para incluir en 1001 noches, que los historiadores creen que probablemente incluía a Aladino. Pero como la traductora más reciente del libro, Yasmine Seale, señaló en una entrevista de 2018, La versión de Diyab nunca se grabó, y no está claro cuánto de la historia provino de él o de Galland: «la contribución de Diyab, una interpretación oral grabada en unas pocas líneas en el Diario de Galland, es en última instancia incognoscible. Seale también agregó que » en muchos sentidos es una pieza clásica de la literatura francesa de principios del siglo XVIII, con su encanto y sus prejuicios.,»En otras palabras, mientras tenía una fuente Siria, un francés con una visión colonial europea de Asia nos trajo el Aladino original.

el exotismo de la historia — una visión xenófoba de otras culturas, o personas de esas culturas, como extrañas, insondables o extrañas — está arraigado en ese encuadre. Un sabor específico de exotismo es el orientalismo, una idea conceptualizada por Edward Said., Said fue una figura destacada en la investigación postcolonial temprana, y en su libro Orientalism de 1978, esbozó tropos literarios y narrativos que los escritores estadounidenses y europeos usaron (y todavía usan) para retratar a Asia y el Medio Oriente como extraños, regresivos e innatamente opacos e imposibles de entender. La otredad de estas culturas a menudo toma la forma de representaciones románticas de estas regiones como tierras misteriosas o místicas de fantasía, enmarcadas a través de una perspectiva colonial.,

lo fascinante de los orígenes de este cuento es que, a pesar de que 1001 Nights se ha traducido tradicionalmente al inglés como Arabian Nights, la historia original no se ambientó en el mundo árabe, sino en China. Las versiones de principios de los siglos XIX y XX de la historia muestran claramente a Aladino como culturalmente Asiático.

en esta ilustración de Aladino, alrededor de 1930, Aladino y su entorno son claramente Chinos. (Artista desconocido.,)
Getty Images from the Hulton Archive

incluso se pueden encontrar muchas representaciones teatrales de Aladdin como culturalmente Chino hasta bien entrado el siglo 20, como en esta producción de yellowface de una pantomima británica de 1935:

Aladdin se enfrenta a su captor, que tiene el estilo de un oficial Chino Imperial.
Hulton Archive/Getty Images

pero el mito de Aladdin también era una mezcolanza cultural, con muchas representaciones de la historia mezclando libremente elementos chinos con elementos europeos., En una versión burlesca musical de 1880, Aladdin parecía haber sido interpretado por un actor en yellowface, con un escenario contemporáneo que parece culturalmente Europeo:

una partitura musical de canciones populares, arreglada por W. Meyer Lutz, de una producción de Aladdin, en el Teatro Gaiety, Londres.
Hulton Archive/Getty Images

Esta tendencia a modernizar Aladdin continuó en el siglo 20., Como podemos ver en esta foto de archivo de una producción teatral de 1925, la historia a menudo se presentó como una historia híbrida del Exotizado Oriente que se encuentra con los estilos y modas modernos en inglés.

verdaderamente, todo un nuevo mundo de apropiación cultural.
General Photographic Agency / Getty Images

Sin embargo, tras el ascenso de Hollywood, los narradores europeos y estadounidenses comenzaron a transformar gradualmente a Aladdin en un cuento de Oriente Medio. Los estudios de cine jugaron el escenario exótico y enfatizaron los estereotipos culturales.,

este cartel para una versión cinematográfica de 1952 de Aladdin te da la idea de que los cineastas no estaban tan interesados en la autenticidad!
LMPC a través de Getty Images

y ninguna producción de Hollywood hizo más para solidificar este cambio que la versión animada de Disney de Aladdin.

el Aladdin de 1992 codificó cómo pensamos de la historia, y la nueva película tuvo que lidiar con ese legado

el Aladdin de 1992 claramente retrató a Aladdin como de Oriente Medio, pero él y el genio todavía leen como estadounidenses.,
Disney; thedisneyprincessproyect/Tumblr

quizás en respuesta a sus supuestas raíces como una historia Siria, la película de animación de 1992 trasplantó la ciudad china ficticia de Agrabah a algún lugar a lo largo del río Jordán. Pero Disney también le dio a la película varias florituras arquitectónicas y culturales que parecen provenir de la India, como basar el Palacio del Sultán en el Taj Mahal.

la película de 1992 se deleita en muchos estereotipos orientalistas: sus mitos apestan a exotismo místico, con Agrabah explícitamente descrita como una «ciudad de misterio»., Jasmine es una princesa que anhela escapar de una cultura opresiva y controladora; su objetivo final es obtener suficiente independencia para casarse por amor en lugar de conveniencia política, lo que la hizo evolucionar sorprendentemente para el momento, pero parece irremediablemente limitante ahora. Mientras tanto, su padre, el Sultán, es un hombre-niño balbuceante y fácil de manipular. Los ciudadanos de Agrabah son frecuentemente representados como bárbaros portadores de espadas y sexualizadas bailarinas del vientre., Peor aún, la canción de apertura, «Arabian Nights», originalmente contenía la línea ridículamente racista, » they cut off your ear if they don’t like your face / It’s barbaric, but hey, it’s home.»

quizás lo más crucial es que la película presenta a sus héroes, Aladdin y el genio, como culturalmente estadounidenses. Su astucia callejera, su astucia y su ostentosa braggadocio están codificados como cosas que los diferencian de los residentes de Agrabah, y los famosos chistes improvisados de Robin Williams como Genie están anacrónicamente extraídos de la cultura pop estadounidense contemporánea., En esencia, es muy fácil leer sin pensar a Aladdin y el genio como dos Yankees en una tierra llena de otros exóticos.

esta versión de la historia se convirtió en la definitiva, por lo que lanzar una nueva versión de Aladdin en 2019 es lidiar con todo este equipaje en un momento en que es menos probable que las audiencias hagan la vista gorda. Las cosas tuvieron un comienzo difícil: la elección de Ritchie como director, genial cuando se trata de acción callejera rápida, pero menos cuando se trata de representaciones matizadas de raza, no inspiró exactamente mucha confianza.,

luego vino una controversia de casting tras otra. Un informe inicial de que Ritchie y Disney Studios estaban teniendo problemas para elegir el papel principal, en parte debido a supuestas dificultades para encontrar actores árabes y asiáticos que pudieran cantar, atrajo la indignación de los fans. Luego, la producción fue criticada por elegir a la actriz británica de origen indio Naomi Scott como Jasmine, en lugar de una actriz árabe o de Oriente Medio. Y luego la noticia de que la película había agregado un nuevo personaje masculino blanco al elenco, interpretado por Billy Magnussen de Into the Woods, levantó más cejas., (Su papel en última instancia resultó ser una pequeña parte añadida para el contraste cómico de Aladdin.,)

para colmo, los informes de que Disney había estado «browning up» algunos actores en el set provocó reacciones atónitas y atrajo una rápida respuesta de Disney, señalando que «se tuvo mucho cuidado para armar uno de los moldes más grandes y diversos jamás vistos en la pantalla» y que «la diversidad de nuestro elenco y artistas de fondo era un requisito y solo en un puñado de casos cuando era una cuestión de habilidades especiales, seguridad y control (aparejos de efectos especiales, artistas de acrobacias y manejo de animales) se formó un equipo para mezclarse.,»

dado todo esto, el escepticismo sobre la película ha corrido desenfrenado. Disney y Ritchie parecen haberse esforzado por entregar una película respetuosa: han escrito más tridimensionalidad en la mayoría de los personajes principales, especialmente Jasmine y el genio, y han eliminado muchos de los estereotipos exóticos del predecesor de la película. Sin embargo, sigue habiendo una falta de confianza en su producto final., El Council on American-Islamic Relations señaló antes del debut de la película en Estados Unidos que «como se ve a través del tráiler, los temas racistas de la caricatura animada original aparentemente reaparecen en el remake de acción en vivo, a pesar de los esfuerzos de Disney para abordar las preocupaciones de hace 25 años.»

luego está el tenso contexto sociocultural en el que aparece esta nueva película de acción en vivo., En cualquier otro momento, Aladdin podría haber sido poco más que una dosis de multiculturalismo, pero ha surgido en un momento en que la política global está profundamente tensa, los progresistas han luchado duro por un cine étnicamente diverso y auténtico, y los extremistas — todos, desde radicales reales hasta fanáticos de los medios que participan en el bombardeo de reseñas en línea — han demonizado y atacado la idea misma de la representación multicultural., El Council on American-Islamic Relations también se mostró cauteloso al respecto, advirtiendo que el lanzamiento de la película «durante la era Trump de un rápido aumento de la animosidad antimusulmana, antiinmigrante y racista solo sirve para normalizar los estereotipos y marginar a las comunidades minoritarias.»

todos estos factores han creado un camino rocoso para la película, y parecen haber obstaculizado su ruta para encontrar el éxito de la crítica; actualmente, las críticas son decididamente mixtas. Pero Disney es una potencia global cuyas películas pueden dar forma a las percepciones culturales durante generaciones, y Aladdin sin duda tendrá un montón de atracción en la taquilla., Así que para bien o para mal, las señales culturales cruzadas de Aladino y su preocupante legado probablemente estarán con nosotros durante mucho tiempo.

corrección: este artículo declaró originalmente que Aladdin muy probablemente no tenía ninguna fuente Siria. Se ha actualizado para proporcionar información adicional y contexto sobre el narrador Sirio Ḥannā Diyāb.

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