Las Cruzadas: consecuencias y efectos

Las Cruzadas del siglo XI al XV se han convertido en uno de los eventos definitorios de la Edad Media tanto en Europa como en Oriente Medio. Las campañas trajeron consecuencias significativas dondequiera que ocurrieron, pero también impulsaron cambios dentro de los estados que las organizaron y combatieron. Incluso cuando las cruzadas habían terminado, su influencia continuó a través de la literatura y otros medios culturales y, resucitadas como una idea en tiempos más modernos, continúan hoy en día coloreando las relaciones internacionales.,

Muchas afirmaciones exageradas sobre los efectos y consecuencias de las cruzadas en la vida en la Edad Media y posterior. Hubo, sin duda, cambios trascendentales en la vida, la política y la religión de los siglos 11 a 14 DC, pero es quizás prudente prestar atención a las palabras del historiador y aclamado experto en Cruzadas T., Asbridge:

El papel exacto de las Cruzadas siendo discutible. Cualquier intento de identificar el efecto de este movimiento está plagado de dificultades, porque exige el trazado y el aislamiento de un solo hilo dentro del tejido de la historia – y la reconstrucción hipotética del mundo, si se eliminara ese hilo. Algunos impactos son relativamente claros, pero muchas observaciones deben, forzosamente, limitarse a generalizaciones amplias., (664-5)

El impacto de las Cruzadas puede resumirse en términos generales como:

• Una mayor presencia de cristianos en el levante durante la Edad Media.
• El desarrollo de órdenes militares.
• una polarización de Oriente y Occidente basada en diferencias religiosas.
• La aplicación específica de objetivos religiosos a la guerra en el Levante, la Península Ibérica y la región del Báltico, en particular.
• El creciente papel y prestigio de los papas y la Iglesia Católica en los asuntos seculares.,
• El Agrio de las relaciones entre Occidente y el Imperio Bizantino que conduce, en última instancia, a la destrucción de este último.
• Un aumento en el poder de las casas reales de Europa.
• Una identidad cultural colectiva más fuerte en Europa.
• Un aumento de la xenofobia y la intolerancia entre cristianos y musulmanes, y entre cristianos y judíos, herejes y paganos.
• Un aumento en el comercio internacional y el intercambio de ideas y tecnología.
• Un aumento en el poder de estados italianos como Venecia, Génova y Pisa.,
• La apropiación de muchas reliquias cristianas a Europa.
• El uso de un precedente histórico religioso para justificar el colonialismo, la guerra y el terrorismo.

Oriente Medio & mundo musulmán

los resultados geopolíticos inmediatos de las cruzadas fueron la recaptura de Jerusalén el 15 de julio de 1099, pero para asegurar que la Ciudad Santa permaneciera en manos cristianas fue necesario que se establecieran varios asentamientos occidentales en el Levante (conocidos colectivamente como el Oriente latino, los Estados cruzados o Outremer)., Para su defensa, se necesitaría un suministro constante de nuevos cruzados en las próximas décadas y se crearon órdenes militares de caballeros profesionales, como los Caballeros Templarios y los Caballeros Hospitalarios. Estos, a su vez, inspiraron la formación de órdenes caballerescas como la Orden de la Jarretera en Inglaterra (fundada en 1348 D.C.) que abogaba por los beneficios de la cruzada en sus miembros.,

a pesar de la presencia militarizada en tierra santa, la continua campaña de reclutamiento en Europa y el aumento de la participación de reyes y emperadores, resultó imposible aferrarse a las ganancias de la Primera Cruzada y se requirieron más campañas para recuperar ciudades como Edesa y Jerusalén después de su caída de nuevo en 1187., Habría ocho cruzadas oficiales y varias otras no oficiales a lo largo de los siglos XII y XIII D.C., que se encontraron con más fracaso que éxito, y en 1291 D. C. los Estados cruzados fueron absorbidos por el sultanato mameluco.

el mundo musulmán, antes de las cruzadas, ya se había embarcado en la yihad, a menudo traducida como «guerra santa», pero que significa, más exactamente, un «esfuerzo» para defender y expandir el Islam y los territorios islámicos. A pesar de la importancia religiosa de Jerusalén para los musulmanes, el área costera del Levante era de menor importancia económica y política para los califatos de Egipto, Siria y Mesopotamia. El propio mundo musulmán está dividido en varias sectas musulmanas y acosado por rivalidades políticas y competencia entre ciudades y regiones., Las cruzadas proporcionaron una oportunidad para una mayor unidad con el fin de hacer frente a esta nueva amenaza de Occidente, pero no siempre fue una oportunidad aprovechada. Algunos gobernantes, el más famoso Saladino, Sultán de Egipto y Siria (r. 1174-1193 D.C.), emplearon la propaganda de la guerra religiosa para presentarse como el líder elegido del mundo musulmán para ayudarlos a ganar supremacía dentro de él.

La Propagación de Las Cruzadas

El cruzado movimiento se extendió a España, donde, en el 11-13 CE del siglo, los ataques contra los Musulmanes Moros allí, la llamada Reconquista (Reconquista). Prusia y el Báltico (las Cruzadas del Norte), el norte de África y Polonia, entre muchos otros lugares, también serían testigos de ejércitos cruzados desde el siglo XII hasta el siglo XV, ya que el ideal de las cruzadas, a pesar de los dudosos éxitos militares, continuó atrayendo a líderes, soldados y gente común en Occidente., Finalmente, las cruzadas como una idea habría llegado a casi todos en Europa para el siglo 14 DC, y la mayoría de la gente se habría sentado a través de al menos un sermón predicando sus méritos y escuchado la necesidad de reclutamiento y apoyo material. De hecho, los bolsillos de muy pocas personas habrían permanecido intactos por los impuestos estatales y eclesiásticos que se impusieron regularmente para pagar las cruzadas.,

la Iglesia católica

el éxito de la primera cruzada y la imagen que los papas dirigían los asuntos de todo el mundo cristiano ayudaron al papado a ganar la supremacía sobre los emperadores Hohenstaufen., La Iglesia Católica también había creado una nueva entrada rápida al cielo con la promesa de que los cruzados disfrutarían de una remisión inmediata de sus pecados – el servicio militar y la penitencia se entremezclaron para que la cruzada se convirtiera en un acto de devoción. Sin embargo, con cada nueva campaña fallida, el prestigio papal declinó, aunque en España y el noreste de Europa los éxitos territoriales promovieron el Papado. Otra consecuencia negativa para muchos fue la aprobación oficial de la Iglesia de la posibilidad de comprar indulgencias., Es decir, si uno no podía o no quería ir en una cruzada en persona, dando ayuda material a otros que lo hicieron cosechó los mismos beneficios espirituales. Esta idea fue extendida por la Iglesia Católica para crear todo un sistema de indulgencias pagadas, una situación que contribuyó al surgimiento de la reforma del siglo 16 DC.

Imperio Bizantino

Las Cruzadas causaron una ruptura en las relaciones Occidental-bizantinas. Primero, estaba el horror Bizantino ante los grupos rebeldes de guerreros causando estragos en su territorio., Los brotes de lucha entre los cruzados y las fuerzas bizantinas eran comunes, y la desconfianza y la sospecha de sus intenciones crecieron. Era una relación problemática que solo empeoraba, con acusaciones de que ninguna de las partes se esforzaba mucho por defender los intereses de la otra. La situación culminó con el escandaloso saqueo de Constantinopla en 1204 durante la Cuarta Cruzada, que también vio la apropiación de arte y reliquias religiosas por parte de las potencias europeas. El Imperio se debilitó tanto que podría ofrecer poca resistencia a los turcos otomanos en 1453.,

Europe

El poder de las casas reales de Europa y la centralización del Gobierno aumentaron gracias al aumento de los impuestos, la adquisición de riqueza en Oriente Medio y la imposición de aranceles al comercio. La muerte de muchos nobles durante las Cruzadas y el hecho de que muchos hipotecaron sus tierras a la corona para pagar sus campañas y las de sus seguidores también aumentaron el poder real., También hubo un declive en el sistema feudal, ya que muchos nobles vendieron sus tierras para financiar sus viajes, liberando a sus siervos en el proceso.

la conquista de los territorios musulmanes en el sur de Italia, Sicilia y la península ibérica dio acceso a nuevos conocimientos, la llamada «nueva lógica»., También había un mayor sentimiento de ser «Europeo», que a pesar de las diferencias entre los estados, los pueblos de Europa compartían una identidad común y un patrimonio cultural (aunque las Cruzadas se incorporarían a los ideales de caballería que ampliaban el abismo entre los que eran y los que no eran miembros de la clase caballeresca). La otra cara de la moneda cultural es el aumento de la xenofobia., La intolerancia religiosa se manifestó de muchas maneras, pero más brutalmente en los pogromos contra los judíos (especialmente en el norte de Francia y Renania en 1096-1097) y los ataques violentos contra paganos, cismáticos y herejes en toda Europa.

El Comercio entre Oriente y Occidente aumentó considerablemente. Más productos exóticos entraron en Europa que nunca, como especias (especialmente pimienta y canela), azúcar, dátiles, pistachos, sandías y limones., También llegaron telas de algodón, alfombras persas y ropa oriental. Los estados italianos de Venecia, Génova y Pisa se enriquecieron gracias a su control de Oriente Medio y las rutas comerciales bizantinas, que se sumaban al dinero que recaudaban del transporte de ejércitos cruzados y sus suministros. Esto estaba sucediendo de todos modos, pero las cruzadas probablemente aceleraron el proceso de comercio internacional a través del Mediterráneo.

Los viajes se hicieron más comunes, inicialmente en forma de peregrinación a tierra santa y allí también desarrolló una sed de leer sobre estos viajes que fueron ampliamente publicados. La era de la exploración había comenzado y conduciría al descubrimiento del nuevo mundo donde el concepto de una cruzada contra los no creyentes era aplicado una vez más. Hernán Cortés, El Conquistador de los aztecas, afirmó que sus seguidores eran milites Christi o» Caballeros de Cristo «librando una guerra santa o»Guerra Santa».,

en la Era Moderna

Las Cruzadas arrojan una sombra muy larga, con obras de Arte, Literatura e incluso guerras que recuerdan sin fin las imágenes, ideales, éxitos y desastres de las guerras santas en el siglo 21 DC. Hubo un proceso de adoración de héroes, incluso en la época medieval, de figuras como Saladino y Ricardo El León, que fueron elogiados no solo por sus habilidades militares, sino, sobre todo, por su caballería., Después de la Reforma, sucedió lo contrario y las cruzadas fueron rozadas bajo la alfombra histórica como un aspecto brutal e indeseable de nuestro pasado que era mejor olvidar.

el siglo XIX vio un retorno del interés en Occidente con novelas como el talismán de Sir Walter Scott (1825)., Con la ocupación aliada de Palestina en la Primera Guerra Mundial en el siglo 20 DC, los fantasmas de los cruzados volvieron para atormentar el presente en forma de propaganda, retórica y caricaturas. Por la Segunda Guerra Mundial, el mismo término «cruzada» fue, a la inversa, despojado de su significado religioso y aplicado a las campañas contra la Alemania Nazi. El General Eisenhower, el comandante estadounidense de las fuerzas aliadas, incluso dio a su relato de la campaña de 1948 el título cruzada en Europa.,

Más recientemente, la lucha contra el terrorismo del siglo XXI ha sido frecuentemente formulada en términos de una» cruzada», la más infame por el Presidente de los Estados Unidos George W. Bush después del ataque a las Torres Gemelas en 2001., Con el auge del nacionalismo árabe, el debate sobre la posición y la validez del Estado de Israel, y las continuas políticas intervencionistas de las potencias occidentales en el Medio Oriente, los objetivos seculares de control territorial y poder económico se han mezclado y confundido con divisiones de religión, de modo que términos como «Cruzada», «Cristiana», «musulmana» y «Yihad» continúan, tanto en Oriente como en Occidente, para ser utilizados con ignorancia y prejuicio como etiquetas de conveniencia por aquellos que se esfuerzan por hacer historia en lugar de aprender de ella.