Los Diez Mandamientos/honra a tu padre y a tu madre
¿qué constituye » honor?»Uno debe proporcionarles comida, bebida y ropa. Uno debería traerlos a casa y sacarlos, y proveerles con todas sus necesidades alegremente.
– Kitzur Shulján Aruj 143: 7
el mandamiento de honrar a los padres humanos se compara con honrar a Dios., El Talmud Dice que ya que hay tres socios en la creación de una persona (Dios y dos padres), el honor mostrado a los padres es lo mismo que el honor mostrado a Dios. También compara una serie de pasajes de la Torá construidos de manera similar y concluye que el honor hacia los padres y el honor hacia Dios se equiparan intencionalmente:
nuestros rabinos enseñaron: dice:» honra a tu padre y a tu madre «(Éxodo 20:12), y dice:» honra a Dios con tu riqueza » (Proverbios 3: 9)., Usando la misma terminología, la Torá compara el honor que debes a tu padre y a tu madre con el honor que tienes que dar al Todopoderoso. También dice, «Cada persona debe respetar a su madre y a su padre» (Levítico 19:3), y dice, «Dios, tu Señor te respetarán, a Él servirás» (Deuteronomio 10:20). (Aquí se usa la misma palabra, -respeto -.) La Torá equipara el respeto que debe a sus padres con el respeto que debe mostrar a Dios. Además dice, «Cualquiera que maldijere a su padre o a su madre, morirá» (Éxodo 21: 17)., Y además dice, «el que maldijere a Dios, llevará su pecado» (Levítico 24.-15). Usando los mismos términos la Torá compara la maldición de los padres con la maldición del Todopoderoso.
– Talmud Kiddushin 31
porque honrar a los padres es parte de honrar a Dios, la mitzvá no depende de la dignidad del padre:»incluso si su padre es malvado y un pecador, debe temerle y reverenciarlo … Un converso al judaísmo no debe maldecir o despreciar a su padre no judío.,»
también requiere honrar a los padrastros o hermanos mayores que están criando a uno, y a los maestros, aunque uno tiene una obligación mayor de honrar a un padre que a un abuelo.
El mandamiento se repite ocho veces en toda la biblia.
Histórico beliefsEdit
Mantener este mandamiento fue asociado por los Israelitas con beneficio individual y con la capacidad de la nación de Israel para permanecer en la tierra a la que Dios estaba dirigiendo. Deshonrar a los padres en formas específicas se asoció con un castigo severo., Según la Torá, golpear o maldecir al padre o a la madre era punible con la muerte inmediata. En Deuteronomio, se describe un procedimiento para que los padres traigan a un hijo persistentemente desobediente a los ancianos de la ciudad para que mueran por lapidación.
honrar a los padres también se describe en la Torá como un análogo a honrar a Dios. Según el profeta Jeremías, Dios se refiere a sí mismo como padre de Israel, y según el profeta Isaías, Dios se refiere a Israel como sus hijos e hijas., Según el profeta Malaquías, Dios pide un honor similar:
» El hijo honra a su padre, el esclavo se encuentra en el temor de su amo. Pero si en verdad soy padre, ¿dónde está el honor que se me debe? …»dice Jehovah Sabaot a vosotros, sacerdotes, que despreciáis mi nombre.,
– Malaquías 1:6-8 (NJB)
según Jeremías, Dios bendijo a los descendientes de Recabite|Recab por obedecer el mandato de su antepasado de no beber vino y utiliza a la familia como un contraejemplo a la falta de Israel de obedecer su mandato de no adorar a otros dioses:
«¿no aprenderás una lección y obedecerás mis palabras?»declara el Señor. «Jonadab hijo de Recab ordenó a sus hijos que no bebieran Vino y este mandamiento se ha cumplido. Hasta el día de hoy no beben vino, porque obedecen la orden de sus antepasados., Pero os he hablado una y otra vez, pero no me habéis obedecido. Una y otra vez os envié a todos mis siervos los profetas. Ellos dijeron: «cada uno de vosotros debe apartarse de sus malos caminos y reformar sus acciones; no seguir a otros dioses para servirles. Entonces viviréis en la tierra que os he dado a vosotros y a vuestros padres.»Pero no me has prestado atención ni me has escuchado. Los descendientes de Jonadab hijo de Recab han cumplido el mandato que les dio su padre, pero este pueblo no me ha obedecido.,»
Jeremías 35:12-16 (NVI)
PrecedenceEdit
Según el Mishneh Torah este mandamiento requiere que el honor de los padres en partes iguales; no hay mayor peso dado del padre o de la madre. Mientras que en algunas partes de la escritura, el padre es declarado primero, en otras, la madre es lo primero. Esto demuestra que el honor debido a cada uno es igual.,
mientras que la enseñanza judía sostiene que una mujer casada debe honrar a su marido, también hay pautas sobre cómo puede continuar honrando a sus padres:
es el deber de hombres y mujeres honrar a sus padres. Sin embargo, una mujer casada, que debe devoción a su marido, está exenta del precepto de honrar a sus padres. Sin embargo, ella está obligada a hacer por los padres, todo lo que pueda, si su esposo no se opone.,
– Kitzur Shulján Aruj 143:17
RequirementsEdit
obediencia:el mandamiento requiere que uno obedezca a sus padres cuando el mandamiento dado por un padre es razonable y permisible bajo la ley judía. Por ejemplo, si un padre le pide a un niño que le traiga agua, debe obedecer. Debido a que honrar a Dios es sobre todo mitzvá, si un padre le pide a un niño que rompa una halajá/ley de la Torá, debe negarse a obedecer.
todo lo que tu padre te diga, estás obligado a obedecer., Pero si él te dice: «postrémonos ante los ídolos», no debes obedecerle, no sea que te conviertas en un apóstata.
– Midrash, Yalkut Shimoni, Proverbios 960
yo soy el Señor, tu Dios, y tanto tú como tus padres están obligados a honrar a Mí, por lo tanto, usted no debe escuchar a caso omiso de Mi palabra.,
– Kitzur Shulján Aruj 143: 15
Un niño no está obligado a obedecer si un padre dice que debe casarse con una persona en particular, o no debe casarse con una persona que desea casarse, siempre que el matrimonio sea permisible por la ley judía.
dejar que los padres sepan que está a salvo:un niño que viaja tiene la obligación de comunicarse con sus padres para hacerles saber que está a salvo con el fin de evitar que se preocupen.
Después de la muerte del padre:un niño debe continuar honrando a su padre / madre después de su muerte., Esto se puede hacer recitando Kadish durante 11 meses y en el yarzeit (aniversario de la muerte del Padre), y donando caridad en memoria del Padre. El estudio de la Torá también se considera una reverencia hacia un padre, ya que muestra que un padre crió a un hijo digno.
otros requisitos: un niño nunca debe avergonzar a un padre, o hablar arrogancia|arrogancia hacia su padre.
una persona a la que su madre le dice que haga algo por lo que a su padre no le gusta el resultado no se le permite decirle a su padre que su madre le dijo que hiciera eso., Esto se debe a que esto podría llevar a que su padre maldiga a su madre.
A un niño no se le permite interrumpir o contradecir a un padre, o perturbar el sueño de un padre.
obligaciones de los Parenteseditar
como un niño debe respetar a sus padres, un padre debe respetar a sus hijos a cambio. Esto le da la capacidad de respetar a sus padres.
Un padre tiene las siguientes obligaciones hacia sus hijos:
- Para enseñar a sus hijos
- para reprender A sus hijos. Un padre que no lo haga llevará a sus hijos a la delincuencia.,
- abstenerse de mostrar favoritismo hacia sus hijos. Pero un padre nunca debe aterrorizar a un niño., sus intereses
- enseñar a un niño un oficio
- enseñar a un niño a nadar
Recompensadeseditar
Las recompensas por honrar a los padres son las siguientes:
- larga vida
- Los hijos de uno honrarán al seguidor de este mandamiento
Consecuenciaseditar
con la mayoría de los términos del pacto entre Dios e Israel, hay consecuencias por desobediencia, así como recompensas por obediencia:
así como la recompensa por honrar al Padre y a la madre es muy grande, el castigo por transgredirla es muy grande., Y el que aflige a sus padres hace que la Shejiná se separe de él y los Decretos duros caen sobre él y se le da muchos sufrimientos. E incluso si la vida le sonríe en esta vida, seguramente será castigado en el mundo venidero.
Kitzur Shulján Aruj 143:4