Parque Nacional Masada
los visitantes reciben un excelente mapa-folleto de las ruinas, y los antecedentes históricos también se pueden obtener de una audioguía (20NIS, incluida la admisión al Museo Masada). Ambos están disponibles en ocho idiomas – en las taquillas, en la cima de Masada y en el museo. En el lado este, entre las taquillas y el teleférico, una película de ocho minutos utiliza clips dramáticos de una miniserie estadounidense (1981) protagonizada por Peter O»Toole»para presentar la sangrienta última posición de Masada.
el agua potable está disponible, así que traiga una botella para rellenar., Comer en la cima de Masada está prohibido, al igual que llevar mochilas grandes, que se pueden almacenar en taquillas (10nis) cerca de las taquillas en el lado este.
mira hacia abajo en cualquier dirección y lo más probable es que puedas ver al menos uno de los ocho campamentos militares de los romanos y su muro de asedio. El esfuerzo puesto en el sitio por las legiones romanas es alucinante-no sorprende, entonces, que conmemoraran sus victorias sobre los rebeldes de Judea erigiendo un monumental arco de la victoria en el Centro de la Roma imperial, el Arco de Tito, cuyo diseño inspiraría más tarde el» Arco del Triunfo » de París.,
Masada ha sido patrimonio de la Humanidad por la Unesco desde 2001. Todo el sitio, excepto el Palacio del Norte, es accesible para sillas de ruedas.
acontecimientos históricos en la cima de Masada
Después de que los romanos conquistaran Jerusalén en el año 70 D.C., casi mil judíos – hombres, mujeres y niños – hicieron una desesperada última resistencia en la cima de Masada, una mesa desértica rodeada de escarpados acantilados y, desde el año 72 D. C., el poder de la décima Legión del Imperio Romano. Como un ariete Romano estaba a punto de romper sus muros, los defensores de Masada eligieron el suicidio en lugar de la esclavitud., Cuando los soldados romanos llegaron a la cima de la montaña plana, se encontraron con el silencio.
hasta que comenzaron las excavaciones arqueológicas en 1963, la única fuente de información sobre la resistencia heroica y el final sangriento de Masada fue Josefo Flavio, un comandante judío durante la gran revuelta judía (66-70 D.C.) que, después de ser capturado, se reinventó como historiador romano., Escribe que a medida que la rampa de asedio Romana avanzaba hacia la cumbre, los defensores – fanáticos conocidos como Sicarii (Sikrikin en hebreo) debido a su hábito de asesinar a sus rivales (judíos) usando una daga curva (sica en griego) oculta bajo sus capas – comenzaron a prender fuego a sus casas y posesiones para evitar que cayeran en manos romanas. Diez hombres, que tendrían la tarea de matar a todos los demás, fueron elegidos por sorteo. Nueve de los 10 fueron ejecutados por uno de ellos antes de que el último hombre vivo, se suicidó., Cuando los romanos irrumpieron, todos estaban muertos, excepto dos mujeres y cinco niños, que habían sobrevivido escondiéndose.