Pecado eterno

pasajes del nuevo Testamentoeditar

varios pasajes del Nuevo Testamento son frecuentemente interpretados como refiriéndose al pecado imperdonable:

• Mateo 12:30-32: «el que no está conmigo, contra mí está, y el que no recoge conmigo, desparrama. Y así les digo, cualquier pecado y blasfemia puede ser perdonado. Pero la blasfemia contra el Espíritu no será perdonada. Cualquiera que hable una palabra en contra del Hijo del hombre será perdonado, pero cualquiera que hable en contra del Espíritu Santo no será perdonado, ni en este siglo ni en el venidero.,»
• Marcos 3: 28-30: 28 de cierto os digo, que todos los pecados serán perdonados a los hijos de los hombres, y las blasfemias con que blasfemaren: 29 mas el que blasfemare contra el Espíritu Santo, nunca tiene perdón, mas está en peligro de condenación eterna. 30 – porque dijeron: espíritu inmundo tiene.
• Lucas 12: 8-10: «os digo que el que me reconociere delante de los hombres, también el Hijo del hombre le reconocerá delante de los ángeles de Dios. Pero el que me repudie delante de los hombres, será repudiado delante de los ángeles de Dios., Y todo aquel que hable una palabra contra el Hijo del hombre será perdonado, pero todo aquel que blasfeme contra el Espíritu Santo no será perdonado.,la importancia de la oración (1 Tesalonicenses 5:17: «ora sin cesar») y la humildad (oración de Jesús: «Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten misericordia de mí, pecador») en el cristianismo se refleja en un catecismo ortodoxo de la siguiente manera:

  Jesucristo llamó al Espíritu Santo «Espíritu De Verdad» (Juan 14:17; 15:26; 16:13) y nos advirtió,» todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres; mas la blasfemia contra el Espíritu Santo no será perdonada a los hombres » (Mateo 12:31).,

  «blasfemia contra el Espíritu Santo» es oposición consciente y endurecida a la verdad, «porque el Espíritu es verdad» (1 Juan 5:6). La resistencia consciente y endurecida a la verdad aleja al hombre de la humildad y el arrepentimiento, y sin arrepentimiento no puede haber perdón. Es por eso que el pecado de la blasfemia contra el Espíritu no puede ser perdonado, ya que no reconoce su pecado no busca lo han perdonado.,

  — Serafim Alexivich Slobodskoy, el octavo artículo del Credo

  catolicismo Romanoeditar

  ver también: pecado Venial y Pecado Mortal

  El Catecismo de la Iglesia Católica enseña que, mientras que ningún pecado es absolutamente «imperdonable», algunos pecados representan una negativa deliberada a arrepentirse y aceptar la infinita misericordia de Dios; una persona que comete tal pecado rechaza el perdón de Dios, lo que puede conducir a la auto-condenación al infierno., En otras palabras, uno se condena a sí mismo por la impenitencia final (rechazo al arrepentimiento), como enseña Juan Pablo II:

  Las imágenes del infierno que nos presenta la Sagrada Escritura deben ser interpretadas correctamente…el infierno indica el estado de aquellos que libre y definitivamente se separan de Dios…»Morir en pecado mortal sin arrepentirse y aceptar el amor misericordioso de Dios significa permanecer separados de él para siempre por nuestra propia libre elección. Este estado de autoexclusión definitiva de la comunión con Dios y con los bienaventurados se llama ‘infierno'»…,La «condenación eterna», por lo tanto, no se atribuye a la iniciativa de Dios, porque en su amor misericordioso solo puede desear la salvación de los seres que ha creado. En realidad, es la criatura quien se cierra a su amor. La condenación consiste precisamente en la separación definitiva de Dios, libremente elegida por la persona humana y confirmada con la muerte que sella su elección para siempre. El juicio de Dios ratifica este estado.,

  en el contexto de los Evangelios de Mateo y Marcos, la blasfemia contra el Espíritu es el pecado de atribuir a Satanás lo que es la obra del Espíritu de Dios, como cuando los fariseos antes acusaron a Jesús de expulsar demonios solo por el poder de Belcebú, el príncipe de los demonios. La Enciclopedia Católica cita Mateo 12: 22-32; Marcos 3:22-30; Lucas 12:10 (cf. 11:14-23) y define «el pecado imperdonable»—o pecado contra el Espíritu Santo—como sigue: «…, pecar contra el Espíritu Santo es confundirlo con el espíritu del mal, es negar, de pura malicia, el carácter divino de las obras manifiestamente divinas.»El artículo afirma además que» el pecado contra el Hijo del hombre «puede ser perdonado porque se comete contra la persona humana de Cristo, que cubre lo Divino con una «apariencia humilde y humilde», y por lo tanto tal pecado es excusable porque se comete a través de la ignorancia y la incomprensión del»hombre».,»

  los padres de la Iglesia consideraron interpretaciones adicionales, Agustín de Hipona lo llamó uno de los pasajes más difíciles de la escritura. Tomás de Aquino resumió los tratamientos de los padres de la Iglesia y propuso tres explicaciones posibles: 1. Que un insulto dirigido contra cualquiera de las tres personas divinas puede ser considerado un pecado contra el Espíritu Santo; y / o 2. Que persistir en pecado mortal hasta la muerte, con impenitencia final, como Agustín propuso, frustra la obra del Espíritu Santo, a quien se le apropia la remisión de los pecados; y / o 3., Que los pecados contra la calidad de la tercera persona divina, siendo la caridad y la bondad, son conducidos en malicia, en que resisten las inspiraciones del Espíritu Santo Para alejarse o ser liberados del mal. Tal pecado puede ser considerado más grave que los cometidos contra el padre a través de la fragilidad (la cualidad del Padre es poder), y los cometidos contra el hijo a través de la ignorancia (la cualidad del Hijo es sabiduría).,

  Tomás de Aquino enumera, o ha respondido a, seis pecados que van en contra del Espíritu Santo:

  • desesperación: que consiste en pensar que la propia malicia es mayor que la bondad divina, como enseña el maestro de las frases,
  • presunción: si un hombre quiere obtener gloria sin méritos o perdón sin arrepentimiento
  • Resistencia a la verdad conocida,
  • envidia del bien espiritual de un hermano, es decir, del aumento de la gracia divina en el mundo,
  • impenitencia, i. e.,, el propósito específico de no arrepentirse de un pecado,
  • obstinación, por el cual un hombre, aferrándose a su pecado, se vuelve inmune al pensamiento de que el bien buscado en él es muy pequeño.

  Tomás de Aquino explica que la imperdonabilidad de la blasfemia contra el Espíritu Santo significa que elimina la entrada a estos medios de salvación; sin embargo, no puede impedir que Dios quite este obstáculo por medio de un milagro.,

  sin embargo, la Iglesia cree además que no hay ofensa, por grave que sea, que no pueda ser quitada por el bautismo, o absuelta en el confesionario—que nadie, por malvado y culpable que sea, no pueda esperar confiadamente El perdón. El Catecismo dice que Cristo desea que » las puertas del perdón estén siempre abiertas a todo aquel que se aleje del pecado.»Al igual que San Agustín, la Iglesia Católica enseña hoy que solo morir sin arrepentirse por los pecados es el único pecado imperdonable., En efecto, en Dominum et vivificantem el Papa Juan Pablo II escribe «según tal exégesis, «la blasfemia» no consiste propiamente en ofender al Espíritu Santo con palabras; consiste más bien en el rechazo a aceptar la salvación que Dios ofrece al hombre a través del Espíritu Santo, obrando a través del poder de la Cruz», y «si Jesús dice que la blasfemia contra el Espíritu Santo no puede ser perdonada ni en esta vida ni en la siguiente, es porque este «no perdón» está vinculado, en cuanto a su causa, al «no arrepentimiento», es decir, al rechazo radical ser convertido., Esto significa el rechazo a acudir a las fuentes de la redención, que, sin embargo, permanecen «siempre» abiertas en la economía de la salvación, en la que se cumple la misión del Espíritu Santo.»

  ProtestantismEdit

  Véase también: preservación Condicional de los santos

  Las denominaciones protestantes y los teólogos han adoptado varios enfoques para definir el pecado contra el Espíritu Santo.,

  Juan Calvino escribió:

  digo, por lo tanto, que peca contra el Espíritu Santo quien, mientras está tan limitado por el poder de la verdad divina que no puede alegar ignorancia, pero se resiste deliberadamente, y eso simplemente por el bien de resistir.

  de manera similar, Jacob Arminius lo definió como «el rechazo y rechazo de Jesucristo a través de una determinada malicia y odio contra Cristo»., Sin embargo, Arminio difería con Calvino en creer que el pecado podía ser cometido por los creyentes, una conclusión a la que llegó a través de su interpretación de Hebreos 6:4-6.

  algunas interpretaciones protestantes modernas del pecado incluyen el etiquetado deliberado del bien como malo, como rechazar la convicción del Espíritu Santo, de atribuir públicamente la obra del Espíritu Santo a Satanás, y atribuir la obra de Jesús a Satanás (bajo esta interpretación, el pecado solo podría haber sido cometido en el primer siglo dC)., Por ejemplo, la Iglesia Metodista Unida, que fue fundada por John Wesley, sostiene:

  que la pena de la separación eterna de Dios sin esperanza de retorno se aplica en la escritura solo en dos casos—ya sea, como en Hebreos 6 y 10, a las personas que voluntaria, pública y explícitamente rechazan a Jesús como Salvador después de haberlo confesado, o, como en los Evangelios, a aquellos que blasfeman contra el Espíritu Santo al declarar que las obras de Jesús eran las obras del maligno.,

  un destacado Catecismo Metodista,» un catecismo sobre la religión cristiana: las doctrinas del cristianismo con especial énfasis en los conceptos Wesleyanos»afirma:

  El Pecado imperdonable es blasfemia contra el Espíritu Santo. La blasfemia incluye ridiculizar y atribuir las obras del Espíritu Santo al diablo.,

  independientemente de su interpretación, los intérpretes protestantes generalmente están de acuerdo en que uno que ha cometido el pecado ya no es capaz de arrepentirse, por lo que uno que tiene miedo de que lo han cometido no lo ha hecho.

  Mormonismoeditar

  Artículo principal: hijo de perdición (mormonismo)

  Los miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los últimos días, o mormones, tienen una comprensión similar del pecado eterno., José Smith, El fundador del movimiento de los Santos de los últimos días, dijo en el discurso del Rey Follett:

  todos los pecados serán perdonados, excepto el pecado contra el Espíritu Santo; porque Jesús salvará a todos excepto a los hijos de perdición. ¿Qué debe hacer un hombre para cometer el pecado imperdonable? Él debe recibir el Espíritu Santo, tener los cielos abiertos a él, y conocer a Dios, y luego pecar contra él. Después de que un hombre ha pecado contra el Espíritu Santo, no hay arrepentimiento para él., Tiene que decir que el sol no brilla mientras lo ve; tiene que negar a Jesucristo cuando los cielos le han sido abiertos, y negar el plan de salvación con los ojos abiertos a la verdad de él; y desde ese momento comienza a ser un enemigo.

  El Apóstol de la Iglesia y más tarde Presidente de la Iglesia, Spencer W. Kimball, declaró que «el pecado contra el Espíritu Santo requiere tal conocimiento que es manifiestamente imposible para la base cometer tal pecado».

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