¿Qué es el estoicismo? Una definición y 9 Ejercicios estoicos para comenzar
para aquellos de nosotros que vivimos nuestras vidas en el mundo real, hay una rama de la filosofía creada solo para nosotros: el estoicismo.
Una breve sinopsis y definición de esta escuela particular de filosofía helenística: el estoicismo fue fundado en Atenas por Zenón de Citium a principios del siglo III A.C., Pero fue practicado por personas como Epicteto, Séneca y Marco Aurelio. La filosofía afirma que la virtud (como la sabiduría) es felicidad y el juicio debe basarse en el comportamiento, en lugar de las palabras., Que no controlamos y no podemos confiar en eventos externos, solo en nosotros mismos y en nuestras respuestas.
el estoicismo tiene solo unas pocas enseñanzas centrales. Se propone recordarnos lo impredecible que puede ser el mundo. Qué breve es nuestro momento de vida. Cómo ser firme, y fuerte, y en control de ti mismo. Y finalmente, que la fuente de nuestra insatisfacción radica en nuestra dependencia impulsiva de nuestros sentidos reflexivos en lugar de la lógica.
el estoicismo no se ocupa de teorías complicadas sobre el mundo, sino de ayudarnos a superar las emociones destructivas y actuar sobre lo que se puede actuar., Está construido para la acción, no para el debate interminable.
tenía tres líderes principales. Marco Aurelio, el emperador del Imperio Romano, el hombre más poderoso de la tierra, se sentaba cada día para escribir notas sobre moderación, compasión y humildad. Epicteto soportó los horrores de la esclavitud para fundar su propia escuela donde enseñó a muchas de las mentes más grandes de Roma. Séneca, cuando Nerón se volvió contra él y exigió su suicidio, solo podía pensar en consolar a su esposa y amigos.
pero no es solo esos tres-el estoicismo ha sido practicado por reyes, presidentes, artistas, escritores y empresarios., Tanto los hombres históricos como los modernos ilustran el estoicismo como una forma de vida.
Se decía que el rey prusiano, Federico el Grande, cabalgaba con las obras de los estoicos en sus alforjas porque podían, en sus palabras, «sostenerte en la desgracia». Mientras tanto, Montaigne, el político y ensayista, tenía una línea de Epicteto tallada en la viga sobre el estudio en el que pasó la mayor parte de su tiempo.
los padres fundadores también se inspiraron en la filosofía., George Washington fue introducido al estoicismo por sus vecinos a la edad de diecisiete años, y después, montó una obra sobre Cato para inspirar a sus hombres en ese oscuro invierno en Valley Forge. Mientras que Thomas Jefferson tenía una copia de Séneca en su mesita de noche cuando murió.
Las teorías del economista Adam Smith sobre la interconexión del mundo-el capitalismo-fueron significativamente influenciadas por el estoicismo que estudió como estudiante, bajo un maestro que había traducido las obras de Marco Aurelio.,
El pensador político, John Stuart Mill, escribió sobre Marco Aurelio y el estoicismo en su famoso tratado , llamándolo «el producto ético más alto de la mente Antigua.»
el estoicismo difiere de la mayoría de las escuelas existentes en un sentido importante: su propósito es la aplicación práctica. No es una empresa puramente intelectual.
Es una herramienta que podemos utilizar para ser mejores en nuestro oficio, mejores amigos y mejores personas.
es fácil pasar por alto el hecho de que Marco Aurelio era el emperador romano sin absorber realmente la gravedad de esa posición., Los emperadores eran deidades, hombres ordinarios con acceso directo a la riqueza y adulación ilimitadas. Antes de llegar a la conclusión de que los estoicos eran hombres duros y tristes, pregúntate, si fueras un dictador, ¿cómo sería tu diario?
La escritura estoica está mucho más cerca de una sesión de yoga o un calentamiento previo al juego que de un libro de filosofía que un profesor universitario podría escribir. Es la preparación para la vida filosófica donde el estado mental correcto es la parte más crítica.
los estoicos practicaban lo que se conoce como «ejercicios espirituales» y recurrían a ellos para obtener fuerza.,
veamos nueve de los ejercicios más importantes.
«es en tiempos de seguridad que el espíritu debe prepararse para los tiempos difíciles; mientras que la fortuna le está otorgando favores es entonces el momento para que se fortalezca contra sus rechazos.»- Séneca
Séneca, que gozaba de gran riqueza como consejero de Nerón, sugirió que debíamos reservar un cierto número de días cada mes para practicar la pobreza. Tome un poco de comida, use su peor ropa, aléjese de la comodidad de su hogar y cama., Ponte cara a cara con la necesidad, dijo, te preguntarás «¿ es esto lo que solía temer?»
Es importante recordar que esto es un ejercicio y no un recurso retórico. No quiere decir» PENSAR en » la desgracia, quiere decir vivirla. La comodidad es el peor tipo de esclavitud porque siempre tienes miedo de que algo o alguien te la quite. Pero si no solo puedes anticipar sino practicar la desgracia, entonces el azar pierde su capacidad de interrumpir tu vida.,
Montaigne era aficionado a un antiguo juego de beber donde los miembros se turnaban sosteniendo una pintura de un cadáver dentro de un ataúd y vitoreaban «bebe y sé feliz porque cuando estés muerto te verás así.»
Las emociones como la ansiedad y el miedo tienen sus raíces en la incertidumbre y rara vez en la experiencia. Cualquiera que haya hecho una gran apuesta por sí mismo sabe cuánta energía pueden consumir ambos estados. La solución es hacer algo sobre esa ignorancia. Familiarízate con las cosas, en el peor de los casos, a las que tienes miedo.,
practica lo que temes, ya sea una simulación en tu mente o en la vida real. La desventaja es casi siempre reversible o transitoria.
2.Entrene la percepción para evitar lo bueno y lo malo
«elija no ser lastimado y no se sentirá lastimado. No te sientas lastimado y no lo has sido.»- Marco Aurelio
los estoicos tuvieron un ejercicio llamado voltear el obstáculo al revés. Lo que querían hacer era hacer imposible no practicar el arte de la filosofía. Porque si puedes voltear correctamente un problema, cada «malo» se convierte en una nueva fuente de bien.,
suponga por un segundo que está tratando de ayudar a alguien y que responde siendo hosco o no dispuesto a cooperar. En lugar de hacer su vida más difícil, el ejercicio dice que en realidad lo están dirigiendo hacia nuevas virtudes; por ejemplo, paciencia o comprensión. O, la muerte de alguien cercano a ti; una oportunidad de mostrar fortaleza.
Marco Aurelio lo describió así:
» el impedimento para la acción avanza la acción. Lo que se interpone en el camino se convierte en el camino.,»
debería sonar familiar porque es el mismo pensamiento detrás de los «momentos enseñables» de Obama.»Justo antes de las elecciones, Joe Klein le preguntó a Obama cómo había tomado su decisión de responder al escándalo del Reverendo Wright. Dijo algo así como ‘ cuando la historia salió a la luz, me di cuenta de que lo mejor que podía hacer no era controlar los daños, sino hablar con los estadounidenses como adultos. Y lo que terminó haciendo fue convertir una situación negativa en la plataforma perfecta para su histórico discurso sobre la raza.,
el refrán común sobre los empresarios es que aprovechan, incluso crean, oportunidades. Para el estoico, todo ES oportunidad. El escándalo del Reverendo Wright, un caso frustrante donde su ayuda no es apreciada, la muerte de un ser querido, ninguna de esas son «oportunidades» en el sentido normal de la palabra. De hecho, son lo contrario. Son obstáculos. Lo que hace un estoico es convertir cada obstáculo en una oportunidad.
no hay nada bueno o malo para el estoico practicante. Solo hay percepción. Tú controlas la percepción., Puede elegir extrapolar más allá de su primera impresión (‘x sucedió.’- > ‘x sucedió y ahora mi vida ha terminado.’). Si atas tu primera respuesta al desapego, descubrirás que todo es simplemente una oportunidad.
Nota: Este ejercicio sirvió de inspiración detrás del obstáculo es el camino.
3.Recuerde-todo es efímero
» Alejandro Magno y su conductor de mulas murieron y lo mismo les sucedió a ambos.,»- Marco Aurelio
Marco Aurelio se escribió a sí mismo un recordatorio simple y efectivo para ayudarlo a recuperar la perspectiva y mantenerse equilibrado:
«correr por la lista de aquellos que sintieron una IRA intensa por algo: el más famoso, el más desafortunado, el más odiado, el más lo que sea: ¿Dónde está todo eso ahora? Humo, polvo, leyenda or O ni siquiera una leyenda. Piensa en todos los ejemplos. Y cuán triviales son las cosas que queremos tan apasionadamente.,»
es importante tener en cuenta que ‘pasión’ aquí no es el uso moderno con el que estamos familiarizados como entusiasmo o preocupación por algo. Como explica Don Robertson en su libro, cuando los estoicos discuten sobre la superación de las «pasiones», que llamaron patheiai, se refieren a los deseos y emociones irracionales, malsanos y excesivos. La ira sería un buen ejemplo. Lo que es importante recordar, y esta es la parte crucial, que buscan reemplazarlos con eupatheiai, como la alegría en lugar de placer excesivo.,
volviendo al punto del ejercicio, es simple: recuerda lo pequeño que eres. Para el caso, recuerda lo pequeño que es casi todo.
recuerda que los logros pueden ser efímeros, y que tu posesión de ellos es solo por un instante.
Si todo es efímero, ¿qué importa? Ahora importa. Ser una buena persona y hacer lo correcto ahora mismo, eso es lo que importa y eso es lo que era importante para los estoicos.
Tome Alejandro Magno que conquistó el mundo conocido y tenía ciudades nombradas en su honor. Esto es de conocimiento común., Los estoicos también señalarían que, una vez mientras estaba borracho, Alexander se metió en una pelea con su amigo más querido, Clito, y accidentalmente lo mató. Después, estaba tan abatido que no pudo comer ni beber durante tres días. Los sofistas fueron llamados de toda Grecia para ver qué podían hacer con su dolor, en vano.
Es esta la marca de una vida exitosa? Desde un punto de vista personal, poco importa si su nombre está grabado en un mapa si pierde la perspectiva y lastima a los que lo rodean.
aprende del error de Alexander. Sé humilde, honesto y consciente., Eso es algo que puedes tener todos los días de tu vida. Nunca tendrás que temer que alguien te lo arrebate o, peor aún, que se apodere de ti.
4.Tome la vista desde arriba
«qué bellamente Platón lo puso. Siempre que quiera hablar de personas, lo mejor es tener una vista aérea y ver todo a la vez: reuniones, ejércitos, granjas, bodas y divorcios, nacimientos y muertes, salas de audiencias ruidosas o espacios silenciosos, todos los extranjeros, días festivos, monumentos conmemorativos, mercados, todo mezclado y organizado en un emparejamiento de opuestos.,»Marcus Aurelius
Marcus a menudo practicaba un ejercicio que se conoce como» tomando la vista desde arriba «o» la vista de Platón».»Nos invita a dar un paso atrás, alejarnos y ver la vida desde un punto de vista más alto que el nuestro. Este ejercicio-visualizando a todos los millones y millones de personas, todos los «ejércitos, granjas, bodas y divorcios, nacimientos y muertes»-nos impulsa a tomar perspectiva y al igual que el ejercicio anterior, recordarnos lo pequeños que somos., Nos reorienta, y como dijo el estoico erudito Pierre Hadot, «la visión desde arriba cambia nuestros juicios de valor sobre las cosas: el lujo, el poder, la guerra and y las preocupaciones de la vida cotidiana se vuelven ridículas.»
Ver lo pequeños que somos en el gran esquema de las cosas es solo una parte de este ejercicio. El segundo punto, más sutil, es aprovechar lo que los estoicos llaman sympatheia, o una interdependencia mutua con toda la humanidad., Como dijo el astronauta Edgar Mitchell, una de las primeras personas en experimentar una verdadera ‘visión desde arriba’: «en el espacio exterior se desarrolla una conciencia global instantánea, una orientación hacia las personas, una intensa insatisfacción con el estado del mundo y una compulsión a hacer algo al respecto.»Da un paso atrás de tus propias preocupaciones y recuerda tu deber hacia los demás. Mira el punto de vista de Platón.
Memento Mori: medita en tu mortalidad
«preparemos nuestras mentes como si hubiéramos llegado al final de la vida. No pospongamos nada., Equilibremos los libros de la vida cada día. The el que pone los toques finales en su vida cada día nunca está corto de tiempo.»Séneca
La cita de Séneca arriba toma parte de Memento Mori-la antigua práctica de reflexión sobre la mortalidad que se remonta a Sócrates, quien dijo que la práctica adecuada de la filosofía es » nada más que morir y estar muerto. En sus meditaciones, Marco Aurelio escribió que » podrías dejar la vida ahora mismo. Deja que eso determine lo que haces, dices y piensas.,»Ese fue un recordatorio personal de seguir viviendo una vida de virtud ahora, y no esperar.
meditar en tu mortalidad solo es deprimente si pierdes el punto. Los estoicos encuentran este pensamiento vigorizante y humillante. No es de extrañar que una de las biografías de Séneca se titule morir todos los días. Después de todo, es Séneca, quien nos instó a decirnos a nosotros mismos «no Se puede despertar mañana,» cuando se va a la cama y «Usted no puede dormir de nuevo,» al despertar como recordatorio de nuestra mortalidad., O como otro estoico, Epicteto, instó a sus estudiantes: «mantén la muerte y el exilio ante tus ojos cada día, junto con todo lo que parece terrible; al hacerlo, nunca tendrás un pensamiento bajo ni tendrás un deseo excesivo.»Usa esos recordatorios y medita en ellos diariamente-deja que sean los bloques de construcción para vivir tu vida al máximo y no desperdicies ni un segundo.,
«Es que Esta Dentro de Mi Control»
«La principal tarea en la vida es simplemente esto: identificar y separar asuntos, de modo que puedo decir claramente a mí mismo que son externos no están bajo mi control, y que tienen que ver con las decisiones que realmente el control. ¿Dónde entonces busco el bien y el mal? No a lo externo incontrolable, sino dentro de mí a las elecciones que son mías . . .»Epicteto
La práctica más importante en la filosofía Estoica es la diferenciación entre lo que podemos cambiar y lo que no podemos., Sobre lo que tenemos influencia y sobre lo que no. Un vuelo se retrasa debido al clima – ninguna cantidad de gritar a un representante de la aerolínea pondrá fin a una tormenta. Ninguna cantidad de deseos le hará más alto o más bajo o nacido en un país diferente. No importa cuánto lo intentes, no puedes hacer a alguien como tú. Y encima de eso, el tiempo dedicado a lanzarse a estos objetos inamovibles es tiempo no dedicado a las cosas que podemos cambiar.
volver a esta pregunta todos los días-en todas y cada una de las situaciones difíciles. Diario y reflexionar sobre ella constantemente., Si puedes enfocarte en dejar en claro qué partes de tu día están bajo tu control y qué partes no, no solo serás más feliz, sino que tendrás una clara ventaja sobre otras personas que no se dan cuenta de que están luchando una batalla imposible de ganar.
Journal
Epictetus el esclavo. Marco Aurelio el emperador. Séneca el corredor de poder y dramaturgo. Estos tres hombres radicalmente diferentes llevaban vidas radicalmente diferentes. Pero parecían tener un hábito en común: escribir en un diario.
de una forma u otra, cada uno de ellos lo hizo., Sería Epicteto quien amonestaría a sus estudiantes que la filosofía era algo que debían «escribir día a día», que esta escritura era la forma en que » debían ejercitarse.»El momento favorito de Séneca para hacer el diario era por las noches. Cuando la oscuridad había caído y su esposa se había dormido, le explicó a un amigo: «examino todo mi día y repaso lo que he hecho y dicho, sin ocultarme nada, sin pasar nada. Luego se iba a la cama, encontrando que» el sueño que sigue a este autoexamen » era particularmente dulce., Y Marcus, fue el más prodigioso de los periodistas, y tenemos la suerte de que sus escritos sobrevivan a nosotros, apropiadamente titulado, τ.εςςααυτόν, Ta Eis heauton, o «para sí mismo.»
en el Estoicismo, el arte de diario es más que un simple diario. Esta práctica diaria es la filosofía. Preparándose para el día por delante. Reflexionando sobre el día que ha pasado. Recordar la sabiduría que hemos aprendido de nuestros maestros, de nuestra lectura, de nuestras propias experiencias., No es suficiente simplemente escuchar estas lecciones una vez, en cambio, uno las practica una y otra vez, las vuelve en su mente, y lo más importante, las escribe y las siente fluir a través de sus dedos al hacerlo.
de esta manera, el diario es estoicismo. Es casi imposible tener uno sin el otro.
practica la visualización negativa
la premeditatio malorum («la pre-meditación de los males») es un ejercicio estoico de imaginar cosas que podrían salir mal o ser quitadas de nosotros. Nos ayuda a prepararnos para los inevitables reveses de la vida., No siempre obtenemos lo que es legítimamente nuestro, incluso si nos lo hemos ganado. No todo es tan limpio y sencillo como creemos que puede ser. Psicológicamente, debemos prepararnos para que esto suceda. Es uno de los ejercicios más poderosos en el kit de herramientas de los estoicos para construir resiliencia y fortaleza.
Séneca, por ejemplo, comenzaría revisando o ensayando sus planes, digamos, de hacer un viaje., Y luego, en su cabeza (o en un diario como dijimos anteriormente), repasaba las cosas que podrían salir mal o evitar que sucediera: podría surgir una tormenta, el capitán podría enfermarse, el barco podría ser atacado por piratas.
«nada le pasa al sabio en contra de sus expectativas», escribió a un amigo. «. . . ni todas las cosas resultan para él como él deseaba sino como él calculó-y sobre todo él calculó que algo podría bloquear sus planes.»
al hacer este ejercicio, Seneca siempre estaba preparado para la interrupción y siempre trabajando esa interrupción en sus planes., Estaba preparado para la derrota o la victoria.
Amor Fati: amar todo lo que sucede
El gran filósofo alemán Friedrich Nietzsche describiría su fórmula para la grandeza humana como-un amor por el destino. «Que uno quiere que nada sea diferente, ni hacia adelante, ni hacia atrás, ni en toda la eternidad. No solo soportar lo que es necesario, y mucho menos ocultarlo….pero me encanta.»
los estoicos no solo estaban familiarizados con esta actitud, sino que la abrazaron., Hace dos mil años, escribiendo en su propio diario personal que se conocería como meditaciones, el emperador Marco Aurelio diría: «un fuego ardiente hace llama y brillo de todo lo que se arroja en él. Otro estoico, Epicteto, que como esclavo lisiado ha enfrentado adversidad tras adversidad, se hizo eco de lo mismo: «No busques que las cosas sucedan de la manera que quieres; más bien, desea que lo que sucede suceda de la manera que sucede: entonces serás feliz.,»
es por eso que el ejercicio estoico y la mentalidad que asumes para aprovechar al máximo todo lo que sucede: tratar cada momento, sin importar cuán desafiante sea, como algo que se debe aceptar, no evitar. No solo estar de acuerdo con ella, sino amarla y ser mejor por ella. Para que como el oxígeno a un fuego, los obstáculos y la adversidad se conviertan en combustible para su potencial.
el estoicismo es Ideal para el mundo Real
los estoicos escribían honestamente, a menudo autocríticamente, sobre cómo podían convertirse en Mejores Personas, ser más felices y lidiar con los problemas que enfrentaban., Puedes ver cómo practicar la desgracia te hace más fuerte frente a la adversidad; cómo voltear un obstáculo al revés convierte los problemas en oportunidades; y cómo recordar lo pequeño que eres mantiene tu ego manejable y en perspectiva.
en última instancia, de eso se trata el estoicismo. No es una discusión sistemática de por qué o cómo existe el mundo. Es una serie de recordatorios, consejos y ayudas para vivir una buena vida.
el estoicismo, como se recuerda Marcus, no es un gran Instructor sino un bálsamo, un ungüento calmante para una lesión donde quiera que tengamos una., Epicteto tenía razón cuando dijo que » la vida es dura, brutal, castigadora, estrecha y confinada, un negocio mortal.»
debemos tomar cualquier ayuda que podamos conseguir, y simplemente sucede que esa ayuda puede venir de nosotros mismos.
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