¿Qué es el wahhabismo? La rama reaccionaria del Islam de Arabia Saudita dice ser» la principal fuente del terrorismo global «
en julio de 2013, el wahhabismo fue identificado por el Parlamento Europeo en Estrasburgo como la principal fuente del terrorismo global.
el wahabismo se ha vuelto cada vez más influyente, en parte debido al dinero Saudí y en parte debido a la influencia central de Arabia Saudí como protector de La Meca.,
El Gran Muftí de Arabia Saudita, condenó al Estado Islámico de Irak y el Levante (EIIL), insistiendo en que «las ideas de extremismo, radicalismo y terrorismo no pertenecen al Islam de ninguna manera».
paradójicamente, sin embargo, los miembros de la clase dominante Saudita han aplaudido el wahabismo por su piedad Salafista – es decir, su adhesión a las prácticas originales del Islam – y la vehemente oposición del movimiento a la rama chiíta del Islam.,
en la década de 1970, con la ayuda de la financiación de las exportaciones de petróleo y otros factores, las organizaciones benéficas Saudíes comenzaron a financiar escuelas Wahhabi (madrasas) y mezquitas en todo el mundo y el movimiento experimentó un «crecimiento explosivo».
el Departamento de Estado de los Estados Unidos ha estimado que durante las últimas cuatro décadas Riad ha invertido más de£10 mil millones (£6 mil millones) en fundaciones caritativas en un intento de reemplazar el Islam sunita dominante con la dura intolerancia de su wahabismo. Los expertos de inteligencia de la UE estiman que entre el 15% y el 20% se ha desviado a al-Qaida y otros yihadistas violentos.,
el movimiento ahora tiene influencia mundial inspirando la ideología de los extremistas en todo el mundo.
una breve historia del wahabismo
fundada por Mohammed Ibn Abd Al-Wahhab (1703-92), hace hincapié en la soberanía absoluta de Dios. Ibn Abd Al-Wahhab también rechazó cualquier confianza en la intercesión de Mahoma y denunció las peregrinaciones a las tumbas de los santos, declarando que sus cúpulas o santuarios debían ser destruidos.
como opositor de la innovación, abogó por un retorno a lo que vio como la pureza de la primera generación del Islam, los salaf y la enseñanza de cualquier escuela de derecho., Sus ideas fueron profundamente influenciadas por las enseñanzas de Ibn Taymiyah (1263-1328), quien vio al estado como un complemento de la religión y se opuso a la teología discursiva.
Ibn Taymiyah también calificó a los mongoles de su tiempo como kafires (incrédulos), a pesar de que profesaban los principios principales del Islam. En esto, ha sido imitado por los movimientos islamistas modernos que excomulgan a aquellos que profesan el Islam sin seguirlo rigurosamente. Estas ideas fueron desarrolladas en el siglo XX por Sayyid Qutb.
Los Wahhabistas imponen la asistencia pública a las oraciones, prohíben afeitarse y fumar tabaco., Sus mezquitas son sencillas. A mediados del siglo XVIII, dominaron la Península Arábiga con el apoyo político de los Al Saud, la familia que hasta el día de hoy gobierna a través de una monarquía.
en 1925, los Wahhabistas se apoderaron de La Meca, pero el estado ha seguido permitiendo que los peregrinos de todas las tradiciones musulmanas observen sus ritos durante el Hayy. Aun así, el Ministerio del Interior financia a la policía religiosa, que busca alcohol ilegal y se asegura de que las tiendas estén cerradas durante la hora de la mezquita.,
desde la década de 1980, los jóvenes desempleados se han sentido atraídos por grupos neo-Wahhabistas que abrazan la Salafiyah, la ideología del Islam primitivo, que buscan la justicia social, así como la imposición de castigos coránicos.,
wahabismo hoy
El exclusivismo de Ibn Taymiyah con el uso de la violencia propugnada por los ultrahabistas modernos como Al Qaeda, il y Boko Haram, ahora han dado lugar a células de activistas fuera de Arabia Saudita, dispuestos a cometer atentados terroristas como los que se han visto en Beirut, París, Bruselas y Lahore.,
Es irónico que el Profeta Muhammad y el imán Ali parecieran advertir contra el aumento del extremismo en Kitab Al Fitan – una compilación de hadices (tradición islámica) relacionados con el fin de los tiempos, reunidos por el prominente erudito Nuyam bin Hammad en 229 AH.
en él el Imam Ali recordó al profeta diciendo:
«si ves las banderas negras, entonces mantén el suelo y no muevas las manos o los pies. Saldrá gente débil y sin capacidad, cuyo corazón es como bloques de hierro., Son el pueblo del estado (literalmente el pueblo de al Dawla), no mantienen una promesa o un tratado.
«llaman a la verdad, pero no son su gente. Sus nombres son (apodos como Abu Mohammed ) y sus apellidos (son los nombres de pueblos y ciudades, como Al Halabi) y su cabello es suelto como el cabello de las mujeres. Hasta que combatan entre sí, Alá traerá la verdad de quien Él quiere.»