Reformation (Español)

reforma, también llamada Reforma Protestante, la revolución religiosa que tuvo lugar en la Iglesia occidental En el siglo 16. Sus líderes más grandes fueron sin duda Martín Lutero y Juan Calvino. Teniendo efectos políticos, económicos y sociales de largo alcance, la reforma se convirtió en la base para la fundación del protestantismo, una de las tres ramas principales del cristianismo.,

el mundo de la Iglesia católica romana medieval tardía de la que surgieron los reformadores del siglo XVI era complejo. A lo largo de los siglos, la Iglesia, particularmente en el cargo del papado, se había involucrado profundamente en la vida política de Europa Occidental., Las intrigas y manipulaciones políticas resultantes, combinadas con el creciente poder y riqueza de la Iglesia, contribuyeron a la bancarrota de la Iglesia como fuerza espiritual. Abusos como la venta de indulgencias (o privilegios espirituales) por parte del clero y otros cargos de corrupción socavaron la autoridad espiritual de la Iglesia. Sin embargo, estos casos deben considerarse excepciones, por mucho que hayan sido utilizados por polemistas. Para la mayoría de la gente, la Iglesia continuó ofreciendo consuelo espiritual., Hay alguna evidencia de anticlericalismo, pero la iglesia en general disfrutó de lealtad como lo había hecho antes. Un hecho es claro: las autoridades políticas trataron cada vez más de reducir el papel público de la iglesia y, por lo tanto, provocaron tensiones.

la reforma del siglo XVI no tuvo precedentes. Reformadores dentro de la iglesia medieval como San Francisco de Asís, Valdés (fundador de los Valdenses), Jan Hus, y Juan Wycliffe abordaron aspectos en la vida de la iglesia en los siglos anteriores a 1517., En el siglo 16 Erasmo de Rotterdam, un gran erudito humanista, fue el principal defensor de la Reforma católica liberal que atacó las supersticiones populares en la iglesia e instó a la imitación de Cristo como el maestro moral Supremo. Estas cifras revelan una preocupación constante por la renovación dentro de la iglesia en los años antes de que se dice que Lutero publicó sus noventa y cinco tesis en la puerta de la Iglesia del Castillo, Wittenberg, Alemania, el 31 de octubre de 1517, la víspera del día de todos los Santos, la fecha tradicional para el comienzo de la Reforma. (Véase la nota del investigador.,)

Martin Luther claimed that what distinguished him from previous reformers was that while they attacked corruption in the life of the church, he went to the theological root of the problem—the perversion of the church’s doctrine of redemption and grace. Lutero, pastor y profesor de la Universidad de Wittenberg, deploró el enredo del don gratuito de la gracia de Dios en un complejo sistema de indulgencias y buenas obras., En sus noventa y cinco tesis, atacó el sistema de indulgencia, insistiendo en que el Papa no tenía autoridad sobre el Purgatorio y que la doctrina de los méritos de los santos no tenía fundamento en el Evangelio. Aquí está la clave de las preocupaciones de Lutero por la reforma ética y teológica de la iglesia: solo la escritura es autorizada (sola scriptura) y la justificación es por fe (sola fide), no por obras. Aunque no tenía la intención de romper con la Iglesia Católica, una confrontación con el papado no tardó en llegar., En 1521 Lutero fue excomulgado; lo que comenzó como un movimiento de reforma interna se había convertido en una fractura en la Cristiandad occidental.

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el movimiento reformista dentro de Alemania se diversificó casi inmediatamente, y otros impulsos reformistas surgieron independientemente de Lutero. Ulrico Zuinglio construyó una teocracia cristiana en Zúrich en la que la iglesia y el estado se unieron para el servicio de Dios. Zuinglio estuvo de acuerdo con Lutero en la centralidad de la doctrina de la justificación por la fe, pero abrazó una comprensión diferente de la Santa Comunión., Lutero había rechazado la doctrina de la Iglesia Católica de la transubstanciación, según la cual el pan y el vino en la Santa Comunión se convertían en el cuerpo y la sangre de Cristo. Según la noción de Lutero, el cuerpo de Cristo estaba físicamente presente en los elementos porque Cristo está presente en todas partes, mientras que Zuinglio afirmó que implicaba una presencia espiritual de Cristo y una declaración de fe por parte de los destinatarios.,

otro grupo de reformadores, a menudo aunque no del todo correctamente referido como» reformadores radicales», insistió en que el bautismo se realizara no en bebés sino en adultos que habían profesado su fe en Jesús., Llamados anabaptistas, permanecieron como un fenómeno marginal en el siglo XVI, pero sobrevivieron-a pesar de la feroz persecución—como menonitas y Hutteritas en el siglo XXI. Los oponentes del antiguo dogma Trinitario también hicieron su aparición. Conocidos como Sociinianos, por el nombre de su fundador, establecieron congregaciones florecientes, especialmente en Polonia.,

otra forma importante de Protestantismo (como aquellos que protestaban contra sus supresiones fueron designados por la dieta de Espira en 1529) es el calvinismo, llamado así por Juan Calvino, un abogado francés que huyó de Francia después de su conversión a la causa protestante. En Basilea, Suiza, Calvino publicó la primera edición de sus institutos de la religión cristiana en 1536, el primer tratado teológico sistemático del movimiento de la nueva reforma. Calvino estuvo de acuerdo con la enseñanza de Lutero sobre la justificación por la fe. Sin embargo, encontró un lugar más positivo para la ley dentro de la comunidad cristiana que Lutero., En Ginebra, Calvino pudo experimentar con su ideal de una comunidad disciplinada de los elegidos. Calvino también enfatizó la doctrina de la predestinación e interpretó la Santa Comunión como una participación espiritual del cuerpo y la sangre de Cristo. La tradición de Calvino se fusionó eventualmente con la de Zuinglio en la tradición reformada, que fue dada expresión teológica por la (segunda) confesión Helvética de 1561.

la reforma se extendió a otros países europeos a lo largo del siglo XVI. A mediados de siglo, el luteranismo dominaba el norte de Europa., Europa del este ofreció un semillero para variedades aún más radicales del protestantismo, porque los reyes eran débiles, los nobles fuertes y las ciudades pocas, y porque el pluralismo religioso había existido durante mucho tiempo. España e Italia iban a ser los grandes centros de la Contrarreforma católica, y el protestantismo nunca ganó un fuerte punto de apoyo allí.

en Inglaterra las raíces de la Reforma eran tanto políticas como religiosas., Enrique VIII, indignado por la negativa del Papa Clemente VII a concederle la anulación de su matrimonio, repudió la autoridad papal y en 1534 estableció la Iglesia Anglicana con el rey como cabeza suprema. A pesar de sus implicaciones políticas, la reorganización de la Iglesia permitió el comienzo de un cambio religioso en Inglaterra, que incluyó la preparación de una liturgia en inglés, El Libro de Oración Común., En Escocia, John Knox, que pasó un tiempo en Ginebra y fue muy influenciado por Juan Calvino, lideró el establecimiento del presbiterianismo, que hizo posible la eventual unión de Escocia con Inglaterra. Para un tratamiento adicional de la Reforma, véase protestantismo, historia de. Para una discusión de la doctrina religiosa, véase protestantismo.