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los siguientes puntos parecen esenciales para el enfoque de etiquetado:

Las reglas sociales son esencialmente productos políticos – reflejan el poder de los grupos para hacer cumplir las leyes, o no.

la aplicación de la Ley es selectiva.

las agencias de control tienen considerable discreción. Esto incluye a aquellos que a través de su estatus profesional reclaman el derecho a etiquetar a otros: maestros, trabajadores sociales y psicólogos.

la existencia de estereotipos crudos.,

claramente, la aplicación de la ley se ve afectada por las circunstancias:

1. ¿quién comete el acto – es un niño borracho más desviado que un ADULTO?
2. Cuando se cometió el acto – homosexualidad, abuso infantil?
3. donde ocurrió el acto-desnudez en un baño o en la calle?
4. La Sociedad / Cultura en la que se produce un acto – bigamia / poligamia?
5. Las circunstancias históricas / políticas-asesinato; asesinato / Guerra / Defensa / accidente?

La colocación de etiquetas tiene consecuencias importantes para la forma en que los demás ven a una persona y cómo se ven a sí mismos., Con etiquetas negativas, una persona tendrá que adaptarse a su/su identidad estropeada. Esta identidad estropeada es lo que llamamos estigma.

el paso más importante para ser etiquetado es ser descubierto. Antes del Descubrimiento, una persona no es etiquetada, sino que se entrega a lo que los teóricos del etiquetado llaman comportamiento que rompe reglas. Esa violación de las normas no tiene por qué tener consecuencias adicionales para la persona de que se trate.

Una vez etiquetada como desviada, puede volverse cada vez más difícil interactuar con otros en la sociedad. La etiqueta se puede unir a toda la identidad, no simplemente al acto desviado en particular., Hay menos posibilidades de comportamiento» normal».

esta dificultad en interactuar con otros ocurre por al menos dos razones:

1. El impacto de la reputación: las etiquetas desviadas como thief, queer o yonkie son más poderosas que otras etiquetas. Constituyen lo que Everett Hughes llama «estados maestros». Otros de esos estados son los de origen étnico y género. A menos que estén bloqueados de alguna manera, estos estados maestros pueden conducir a profecías autocumplidas. El desviado podría encontrar más fácil llegar a un acuerdo con la etiqueta que luchar contra ella.

2., Las concepciones / expectativas de los demás: otros se relacionan con la persona etiquetada sobre la base de la etiqueta y las respuestas vienen a reforzar la reputación. Por ejemplo, un profesor que trate con el estudiante etiquetado como «fracaso» no se sorprenderá cuando el estudiante fracase. ¡De hecho, el profesor bien puede sorprenderse y sospechar si el estudiante lo hace bien!

Las ideas anteriores se pueden ilustrar a través del ejemplo de la adicción a las drogas. El uso de drogas podría no perjudicar la capacidad de trabajo de una persona, pero ser conocido como un adicto probablemente podría conducir a la pérdida de un trabajo., Supongamos que lo hace. En tales casos, el individuo tendrá dificultades para ajustarse a otras reglas, que anteriormente no tenían la intención o la necesidad de romper, por ejemplo, robar. Dado que un adicto no siempre puede obtener drogas legalmente, debe obtenerlas ilegalmente y, por lo tanto, puede haber una necesidad de recurrir al engaño y al crimen para apoyar el hábito. Por lo tanto, el comportamiento es una consecuencia de la reacción pública ante el adicto como un desviado, más que una consecuencia de la cualidad inherente del acto desviado.,

Los teóricos del etiquetado utilizan el concepto de la carrera desviada para trazar las etapas en el proceso de convertirse en una desviada comprometida. Por ejemplo; Pittman (1977) the stages in becoming a male prostitute. Marsh, the career structure of a soccer hooligan (the Rules of Disorder) (en inglés).

Las instituciones (prisiones, asilos, internados) son particularmente importantes en el proceso de estigmatización. Las instituciones son parte del proceso de etiquetado y operan tanto para asignar una etiqueta como para que la etiqueta sea aceptada por el desviado.,

Goffman («asilos») argumenta que los objetivos declarados de las instituciones de curación y rehabilitación, pero que en la práctica, la institución se esfuerza por lograr que los desviados acepten su identidad desviada.

a través de una serie de interacciones, se presiona al desviado para que acepte una etiqueta. Esto implica un proceso de «mortificación», especialmente al entrar en la institución, una serie de humillaciones que tienden a eliminar toda individualidad: despojada; despiojada; posesiones eliminadas; problemas de uniforme; número dado. Este proceso también es observado por Rosenhan (estar cuerdo en lugares locos).,

La etapa final de este proceso de «institucionalización». Whereby the inmate accepts the label and thereby may become unable to function outside of the institution.

la experiencia postinstitucional de muchas personas es la estigmatización y el rechazo social, especialmente en el caso de las cárceles, pero también de los asilos. Al desviado se le atribuye una identidad negativa que en muchos casos es irreversible.

«El desviado regresa a casa sin licencia adecuada para reanudar una vida normal en la comunidad. No ha pasado nada que anule los estigmas que se le han impuesto…, los miembros de la comunidad parecen reacios a aceptar al desviado que regresa en un pie de igualdad… si el desviado que regresa tiene que enfrentar la aprehensión de la comunidad con suficiente frecuencia… puede responder a la incertidumbre reanudando la actividad desviada.»(Box)

Box identifica cuatro razones por las que un ex convicto/recluso puede considerar que» ir recto » no es una opción:

• atrofia de las habilidades de interacción
• discriminación Social.
• rechazo de Trabajo.
• vigilancia policial.,

El etiquetado puede aumentar la cantidad de comportamiento desviado a través del proceso de «amplificación del delito». Esto se muestra en el estudio de Jock Young, «The Drugtakers». Esta parte de lo que a veces se conoce como el enfoque de» reacción social » y se describe en el trabajo de Edwin Lemert. Lemert argumenta que la reacción social es una «causa» de desviación.

Lemert comienza distinguiendo entre desviación» primaria «y» secundaria»., La desviación primaria es la desviación antes de ser etiquetada públicamente; tiene una serie de posibles causas y no vale la pena investigarla ya que las muestras están sesgadas y ya que no tiene impacto en el individuo, no influye en el estatus o las actividades. El factor común entre los desviados, afirma Lemert, es el proceso de etiquetado: la reacción del público a los desviados conduce a una desviación secundaria, la respuesta del desviado al etiquetado público. Lemert argumenta que la desviación secundaria debe ser el foco de estudio debido a su efecto en el individuo., La idea central es que la reacción social en realidad puede causar un comportamiento desviado. El ejemplo que Lemert USA es en «tartamudeo entre los indios de la Costa del Pacífico Norte», pero quizás mejores ejemplos provienen del estudio de los»pánicos Morales».

los medios de comunicación desempeñan un papel importante en el desarrollo de etiquetas mediante las cuales se reconocen públicamente los problemas sociales. En tiempos de crisis social y económica, los medios de comunicación juegan un papel importante en la creación de» demonios populares «alrededor de los cuales se desarrollan pánicos Morales, generalmente en forma de»chivos expiatorios»., Un diablo popular es una persona o grupo que se considera perjudicial o peligroso, por ejemplo, los gamberros del fútbol.

Los medios de comunicación juegan un papel importante en la identificación de estos diablos populares como objetivos de preocupación popular y el problema que se ve que presentan se magnifica fuera de toda proporción. A continuación, los medios de comunicación lanzan una campaña contra estos grupos, haciendo que el público, la policía y los propios grupos sean más conscientes de su existencia y, por lo tanto, creando una demanda de «algo que hacer».,

Cohen muestra cómo la reacción social:

• aísla grupos e individuos de sus contemporáneos.
• les Proporciona una identidad.
• promueve la amplificación de la desviación.

los medios de comunicación son particularmente importantes en este proceso, ya que «sobre-informar» conduce a:

• exageración.
• Predicción.
• Simbolización.

procesos similares han sido observados por Hall («Policing the Crisis») con respecto al» asalto » y más recientemente en el pánico moral que rodea al SIDA.

claramente, la creación de reglas también es el resultado del proceso de etiquetado., Dos cosas deben estar presentes para la creación de leyes/reglas:

1. Un conjunto de valores específicos.
2. personas comprometidas a aplicarlas a otros.

Becker utiliza la Marijuana Tax Act (1937) para ilustrar los valores subyacentes que conducen a la imposición de un impuesto sobre la marihuana. Identificó los siguientes valores:

• El valor protestante del autocontrol y la responsabilidad – las personas no tienen el control total y, por lo tanto, no están en posición de aceptar la responsabilidad por actos desviados.
• desaprobación de los estados de éxtasis-aversión al placer egoísta.,
• humanitarismo-aborrecimiento de todo lo que esclaviza.

estos valores pueden ser «impulsados» por empresarios Morales. Las cruzadas Morales, según Becker, generalmente implican obtener el apoyo de organizaciones interesadas y desarrollar una actitud pública favorable hacia una regla propuesta. En el caso de la Ley de impuestos a la marihuana, la Oficina de Narcóticos fue la fuerza impulsora.,

a pesar del enfoque refrescante de la teoría del etiquetado, hay una serie de críticas serias:

1. hay una tendencia a exagerar las cuentas de desviación, que en su preocupación por el «desvalido» puede distorsionar la realidad del crimen; algunas de ellas son bastante desagradables.
2. hay una concentración en formas marginales de desviación. No se analizan delitos como los delitos contra la propiedad., Young (1975) dice de labelling: «de hecho, se dedica a un logro asombroso el desarrollo de una criminología que no se ocupa de los delitos contra la propiedad, y una criminología cuyos sujetos viven en un mundo no de trabajo sino de ocio.»
3. Hay un desprecio por los orígenes del comportamiento desviado. Por lo tanto, se afirma que se pone demasiado énfasis en el impacto de la reacción social y, por lo tanto, en los desviados presentes en oposición a su pasado.
4. simplifican excesivamente el proceso de etiquetado y, en particular, minimizan el papel de los desviados en el proceso de definición., Los desviados son víctimas pasivas. Se les niega el grado de elección y conciencia que tienen los actores. No podemos descartar la posibilidad de que los desviados opten por continuar su comportamiento porque les resulta gratificante.
5. si el etiquetado es tan sencillo, entonces debería ser más uniforme en sus efectos. No solo debe producir siempre consecuencias negativas, sino que también tales consecuencias solo deben ocurrir debido a la aplicación de la etiqueta. Pero es este el caso? Sin duda, la aplicación de la etiqueta puede dar lugar a una disminución en el comportamiento desviado?, Del mismo modo, otros pueden asumir una identidad desviada y manifestar todas las características de la desviación secundaria sin que se produzca ningún etiquetado público.
6. El etiquetado ha sido criticado por no analizar las estructuras de poder e interés en el trabajo en la elaboración de leyes y las definiciones de «criminal» y «desviado». Plantean cuestiones de poder, ¿pero don?t tener una crítica estructuralmente basada. Tienden a concentrarse en agencias de nivel medio de control social como la policía y los tribunales.

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