Siete dones del Espíritu Santo
Los siete dones del Espíritu Santo es una de varias obras en la literatura devocional cristiana que siguen un esquema de siete. Otros incluyen las siete peticiones de la oración del Señor, Las Bienaventuranzas, las siete últimas palabras de la Cruz, Los Siete Pecados Capitales y las siete virtudes.
los siete regalos fueron representados a menudo como palomas en textos medievales y especialmente figura en representaciones del árbol de Jesé que muestra la genealogía de Jesús. Para Santo Tomás de Aquino, La Paloma significa por sus propiedades cada don del Espíritu Santo.,
catolicismo Romanoeditar
aunque el Nuevo Testamento no se refiere a Isaías 11:1-2 con respecto a estos dones, el Catolicismo Romano enseña que los iniciados los reciben en el bautismo y que se fortalecen en la confirmación, para que uno pueda proclamar las verdades de la fe: «la recepción del sacramento de la confirmación es necesaria para completar la gracia bautismal.»Porque» por el sacramento de la confirmación, están más perfectamente vinculados a la Iglesia y se enriquecen con una fuerza especial del Espíritu Santo., Por lo tanto, como verdaderos testigos de Cristo, están más estrictamente obligados a difundir y defender la fe con palabras y obras.»Según el Catecismo de la Iglesia Católica, estos dones «completan y perfeccionan las virtudes de quienes los reciben.»
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WisdomEdit
La sabiduría se considera el primero y el más grande de los dones. Actúa tanto sobre el intelecto como sobre la voluntad. Según San Bernardo, ilumina la mente e infunde una atracción hacia lo divino., Adolphe TANQUEREY OP explicó la diferencia entre el don de la sabiduría y el de la comprensión: «este último es una visión tomada por la mente, mientras que el primero es una experiencia experimentada por el corazón; uno es luz, el otro amor, y así se unen y se completan.»Un corazón sabio y amoroso es la perfección de la virtud teologal de la caridad.
Entendimientoeditar
entender ayuda a uno a relacionar todas las verdades con su propósito sobrenatural; ilumina aún más su comprensión de la Sagrada Escritura; y nos ayuda a comprender el significado del ritual religioso., Todo esto nos da un profundo aprecio por la Providencia de Dios.
CounselEdit
Counsel funciona como una especie de intuición sobrenatural, para permitir a una persona juzgar con prontitud y con razón, especialmente en situaciones difíciles. Perfecciona la virtud cardinal de la prudencia. Mientras que la prudencia Opera de acuerdo con la razón iluminada por la fe, el don del Consejo opera bajo la guía del Espíritu Santo para iluminar la voluntad de Dios.,
Fortitudedit
La Fortaleza a menudo se identifica con el coraje, pero Aquino toma su significado para abarcar también la resistencia. Joseph J. Rickaby lo describe como una voluntad de defender lo que es correcto a los ojos de Dios, incluso si significa aceptar el rechazo, el abuso verbal o el daño físico. El don de la fortaleza permite a las personas la firmeza de la mente que se requiere tanto para hacer el bien como para soportar el mal. Es la perfección de la virtud cardinal del mismo nombre.,
Conocimientoeditar
conocimiento: el don del conocimiento permite, en la medida de lo humanamente posible, ver las cosas desde la perspectiva de Dios. «Nos permite percibir la grandeza de Dios y su amor por sus criaturas» a través de la creación./
PietyEdit
La Piedad concuerda con la reverencia. Una persona con reverencia reconoce su total confianza en Dios y viene ante Dios con humildad, confianza y amor., Tomás de Aquino dice que la piedad perfecciona la virtud de la religión, que es un aspecto de la virtud de la justicia, en el sentido de que concede a Dios lo que se debe a Dios. En una serie de charlas sobre los dones del Espíritu Santo, el Papa Francisco dijo que la piedad es un reconocimiento de «nuestra pertenencia a Dios, nuestro vínculo profundo con él, una relación que da sentido a toda nuestra vida y nos mantiene firmes, en comunión con él, incluso en los momentos más difíciles y problemáticos»., Prosigue el Papa Francisco: «La Piedad no es una simple religiosidad exterior; es ese auténtico espíritu religioso que nos hace volvernos al Padre como hijos suyos y crecer en nuestro amor por los demás, viéndolos como hermanos.»
temor del Señoreditar
temor del Señor es similar a asombro (o temor). Con el don del temor del Señor, uno es consciente de la gloria y majestad de Dios., En la audiencia general de junio de 2014, El Papa Francisco dijo que «no se trata de un miedo servil, sino más bien de una conciencia gozosa de la grandeza de Dios y una comprensión agradecida de que solo en él nuestros corazones encuentran la verdadera paz». Una persona con asombro y asombro sabe que Dios es la perfección de todos los deseos. Este don es descrito por Aquino como un miedo a separarse de Dios. Describe el don como un «miedo filial», como el miedo de un niño a ofender a su padre, en lugar de un «miedo servil», es decir, un miedo al castigo. El temor del Señor es el principio de la sabiduría., Es la perfección de la virtud teologal de la esperanza.
Aquino: relation to the virtuesEdit
in Summa Theologiae I. II, q. 68, a1, Saint Thomas Aquino says that four of these gifts (wisdom, understanding, knowledge, and counsel) direct the intellect, while the other three gifts (fortitude, piety, and fear of the Lord) direct the will toward God.,
en algunos aspectos, los dones son similares a las virtudes, pero una distinción clave es que las virtudes operan bajo el impetusetu de la razón humana (impulsada por la gracia), mientras que los dones operan bajo el impetusetu del Espíritu Santo; los primeros se pueden usar cuando uno desea, pero los últimos, según Aquino, operan solo cuando el Espíritu Santo desea. En el caso de la fortaleza, el don tiene, en latín y en inglés, el mismo nombre que la virtud a la que se relaciona, pero de la que debe distinguirse.
In Summa Theologiae II.,II, Tomás de Aquino afirma las siguientes correspondencias entre las siete virtudes capitales y los siete dones del Espíritu Santo:
- El don de sabiduría corresponde a la virtud de la caridad.
- Los dones de entendimiento y conocimiento corresponden a la virtud de la fe.
- El don de consejo (juicio correcto) corresponde a la virtud de la prudencia.
- El don de la fortaleza corresponde a la virtud del valor.
- El don del temor del Señor corresponde a la virtud de la esperanza.
- el don de La Reverencia corresponde a la virtud de la justicia.,
a la virtud de la templanza, ningún regalo se asigna directamente; pero el regalo del miedo puede tomarse como tal, ya que el miedo impulsa a alguien a restringirse de los placeres prohibidos.
El reverendo Brian Shanley contrasta los dones con las virtudes de esta manera: «lo que los dones hacen más allá de las virtudes teologales (que presuponen) es disponer del agente a los impulsos especiales del Espíritu Santo en el ejercicio activo de la vida de las virtudes; los dones son necesarios para el perfecto funcionamiento de las virtudes, especialmente frente a nuestra debilidad humana y en situaciones difíciles.,»
Agustín: relación con los Beatitudeseditar
San Agustín estableció una conexión entre los dones del Espíritu Santo y las Bienaventuranzas (Mat.5:3-12).
- Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el Reino de los cielos, refleja el temor del Señor como los «pobres de espíritu» son los humildes y temerosos de Dios.,
- Bienaventurados los que lloran, porque serán consolados, corresponde al don del conocimiento, como para Agustín el conocimiento de Dios trae tanto una mayor conciencia del pecado personal, y en cierta medida de duelo por el abandono de las prácticas y actividades que separan a uno de Dios.
- Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra, se relaciona con la Piedad.
- Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados, pertenece a la Fortaleza.
- Bienaventurados los misericordiosos, porque a ellos se les mostrará misericordia demuestra el don del Consejo.,
- Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios, el don de entendimiento.
- Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios, sabiduría.
- Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el Reino de los cielos.