Teodora
Teodora, (nacida C. 497 D. C.—murió el 28 de junio de 548, Constantinopla), emperatriz bizantina, esposa del emperador Justiniano I (reinó 527-565), probablemente la mujer más poderosa en la historia bizantina. Su inteligencia y perspicacia política la convirtieron en la asesora más confiable de Justiniano y le permitieron usar el poder y la influencia de su cargo para promover políticas religiosas y sociales que favorecían sus intereses.
¿quiénes fueron los padres de Theodora?,
poco se sabe de la vida temprana de Teodora, pero algunas fuentes dicen que su padre se llamaba Acacio y era un guardián de osos en el Hipódromo de Constantinopla.
¿por qué se recuerda a Theodora?
Teodora, una emperatriz bizantina del siglo VI casada con el emperador Justiniano I, es recordada por ser una de las mujeres más poderosas en la historia bizantina. Utilizó su poder e influencia para promover políticas religiosas y sociales que eran importantes para ella. Fue una de las primeras gobernantes en reconocer los derechos de las mujeres.,
¿cuáles eran las creencias de Theodora?
Teodora creía en el miafisismo, que sostiene que tanto la divinidad como la humanidad están igualmente presentes dentro de una sola naturaleza en la persona de Cristo, una doctrina cristiana controvertida y no ortodoxa en Bizancio del siglo VI. También cree que las mujeres deben tener más derechos.
¿de qué murió Theodora?
Theodora probablemente murió de cáncer.,
poco se sabe de la vida temprana de Teodora, pero una combinación de la versión oficial con la que se encuentra en la Historia Secreta altamente coloreada de Procopio de Cesarea probablemente proporciona la mejor explicación. Su padre, Acacio, era un guarda de osos en el Hipódromo (circo) en Constantinopla. Procopio dice que se convirtió en actriz y prostituta cuando aún era joven, llevando una vida poco convencional que incluía dar a luz al menos a un niño fuera del matrimonio. Durante un tiempo, se ganó la vida como hilandera de lana., Cuando Justiniano la conoció, se había convertido al miafisismo, una doctrina no ortodoxa. Atraído por su belleza e inteligencia, la hizo su amante y se casó con ella en 525. Su historial de mala reputación significaba que antes del matrimonio, se tenía que aprobar una legislación especial que legalizara las uniones entre actrices y hombres de rango senatorial o superior. Cuando Justiniano sucedió al trono en 527, fue proclamada augusta.,
Teodora ejerció una influencia considerable, y aunque nunca fue corregente, su inteligencia superior y su hábil manejo de los asuntos políticos hicieron que muchos pensaran que era ella, en lugar de Justiniano, quien gobernaba Bizancio. Su nombre se menciona en casi todas las leyes aprobadas durante ese período. Recibió enviados extranjeros y mantuvo correspondencia con gobernantes extranjeros, funciones generalmente reservadas para el emperador. Su influencia en los asuntos políticos fue decisiva, como se ilustra en la revuelta de Nika de enero de 532., Las dos facciones políticas en Constantinopla, los Azules y los Verdes, unidos en su oposición al gobierno y establecer un rival emperador. Los consejeros de Justiniano le instaron a huir, pero Teodora le aconsejó quedarse y salvar su imperio, con lo cual el general de Justiniano, Belisario, reunió a los alborotadores en el Hipódromo y los cortó en pedazos.
Theodora es recordada como una de las primeras gobernantes en reconocer los derechos de las mujeres, aprobando leyes estrictas para prohibir el tráfico de niñas y alterando las leyes de divorcio para dar mayores beneficios a las mujeres., Pasó gran parte de su reinado tratando de mitigar las leyes contra los miafisitas. Aunque logró poner fin a su persecución en 533, nunca logró cambiar la política religiosa de Justiniano de su énfasis en la ortodoxia y la amistad con Roma.
la representación más conocida de Teodora es el retrato en mosaico en la Iglesia de San Vitale en Rávena, Italia. Su muerte, posiblemente por cáncer o gangrena, fue un duro golpe para Justiniano., Su importancia en la vida política bizantina se demuestra por el hecho de que poca legislación significativa data del período entre su muerte y la de Justiniano (565).