10 filosofian kirjoja kehittää erilaisia metafyysinen näkökulmasta
- Jälkeen tuhansia vuosia, ja ääretön määrä uudenlaisia kokemuksia, nykyään on monia kaksintaistelu koulujen filosofinen ajatus.
- suuri filosofinen Tausta huomioi useita metafyysisiä kantoja ja ajatuksia.
- nämä 10 filosofiakirjaa käsittelevät kaikki olemassaolon kysymyksiä ainutlaatuisella ja monipuolisella tavalla.
Siellä on loputon virta filosofiaa, ilonpito, leikkiä ja tutkia. Lukemattomia ajatuksia elää omaa elämäänsä ja tutkia maailmaa., Filosofian sylkeminen on tragedia, eikä mielen avaaminen muille todellisuuksille ja ajatuksille ole irvikuva.
sen Jälkeen, kun kaikki, Sokrates sanoi kerran:
”tutkimaton elämä ei ole elämisen arvoista”
Nämä 10 Länsimaisen filosofian kirjoja antaa sinulle monipuolinen ja laaja-alainen ymmärrys metafyysisiä periaatteita, sekä uusia tapoja tarkastella ja hallita, oman elämän ja mielen.
Tasavallan Platon
Platon”s Tasavalta oli kirjoitettu vuonna 380 EAA., Se on lavastettu sokraattiseksi vuoropuheluksi, jossa käsitellään sekä yksilön että valtion oikeutta. Sokrates käsittelee oikeuden luonnetta ja sitä, miten se liittyy erilaisiin hypoteettisiin kaupunkeihin ja eri ihmisluokkiin. Kirjoitettu heti sen jälkeen peloponnesolaissota, Tasavalta on yksi ensimmäisistä kokeiluista Länsi filosofi soveltamalla filosofia, politiikka ja se on edelleen vaikutusvaltainen tähän päivään.
”raskain rangaistus laskee sääntö on olla hallitsi joku huonompi itse.,”
Se alkaa vuoropuhelua Sokrates ja useita nuoria miehiä pohtiminen luonteesta oikeus-kuten Sokrates kertoo, että jos oikeus on kiinnostusta vahva niin se on johtaa tyytymättömyys ja yleinen ristiriita kaupungin. Platon tuo esiin pakottavia argumentti mitä me tarvitsemme totta hallitsija, joka vaikuttaa enimmäkseen mennyt ennenkuulumatonta viime kaksituhatta vuotta tai niin valtion ruhtinaskuntia ja johtajat — filosofi-kuningas.,
”yhteiskunta olemme kuvanneet voi koskaan kasvaa todellisuus tai nähdä päivän valoa, ja siellä tulee olla ole loppua ongelmia valtioiden, tai todellakin, rakas Glaucon, ihmiskunta itse, ennen kuin filosofit tullut hallitsijat tässä maailmassa, tai kunnes ne me nyt kutsumme kuninkaat ja hallitsijat todella ja todella tullut filosofit, ja poliittinen valta ja filosofia tulevat näin osaksi samoissa käsissä.”
Meditaatioita Marcus Aurelius
Jos oli koskaan sellainen mies joka tapasi filosofi-kuningas ihanteellinen, se olisi Marcus Aurelius., Mietiskely on ainutlaatuinen kirja. Koska se on yhden maailman”arvostetuimman ja viisaimman koskaan hallinneen ihmisen yksityisiä ajatuksia. Rooman valtakunnan keisari vuosina 161-180, hänen kuolemansa päättäisi Pax Romanan.
Koulutettu kuin stoalainen filosofi Marcus dokumentoitu hänen oma ajatuksensa asioissa henkilökohtainen neuvonta hän antoi itsensä siitä, miten sääntö ja mitä se tarkoitti olla hänen asemassaan. Keisari harjoitti joka ilta hengellisiä harjoituksia, jotta hän voisi olla vahva kaikessa, mitä hän kohtaisi hallitustehtävissään., Jos tämä neuvo toimi johtaja jaloin ja vahvin imperiumi muinaisjäännösten, niin se”ll työtä, mitä tahansa minuutti kysymyksiä, saatat olla edessään elämässäsi. Kirja on täynnä kiintiöityjä viivoja kaikkialla.
”olen usein miettinyt, miten se on, että jokainen ihminen rakastaa itseään enemmän kuin kaikki muut miehet, mutta vielä asettaa vähemmän arvossa hänen oma käsitys itsestään kuin lausunnon muiden.,”
Nikomakhoksen Etiikka, Aristoteles
Koska yksi kolmesta keski-parhaimmisto kreikan ja Länsi-moraalinen filosofia, Aristoteles esittelee uuden ohjaava terminologiaa ja menetelmiä Nikomakhoksen Etiikka. Nimittäin kysymys siitä, mitä hyvän ja tyydyttävän elämän eläminen merkitsee. Hän käyttää termiä eudaimonia, joka oli termi, joka voidaan kääntää joko tarkoittaa onnea tai pärjää hyvin. Sitä pitäisi tavoitella ihmisen elämän kokonaissummassa.,
”Yksi pääsky ei tee kesää, ei myöskään yksi hieno päivä; samoin yksi päivä tai lyhyt aika onnea ei tehdä henkilö täysin tyytyväinen.”
Sekä opiskella yksittäisiä saavutus ja poliittiseen elämään, Aristoteles ei”t sekoittaa täyttäminen ja elää hyvin myönteinen psykologinen tila vailla kärsimystä tai riitaa. Yli 10 kirjaa, eudaimonia on keskeinen ohjaava voima rikas filosofinen kokemus.,
Myös Enneads, jonka Plotinos
Plotinos oli viimeinen ja suurin filosofit of antiquities. Pidetään osa Neoplatonic koulukunta, hänen näkymät Enneads olisi esiaste valistukseen, Renessanssiin ja jotkut harhaoppisia Kristittyjä lahkoja. Hänellä oli paljon yhteistä gnostilaisten ja muiden mystikkojen kanssa.
”ennen kuin tulimme tänne, olimme olemassa siellä, muita kuin nyt; olimme puhtaita sieluja. Älykkyys tulee koko todellisuuden kanssa, ei aidattu, olennainen osa sitä kaikkea…, Sitten se oli kuin yksi ääni kuulosti. Yksi sana oli lausuttu ja joka puolelta korvan osallistui ja sai ja oli tehokas kuulo; nyt meillä on tullut dual asia, ei enää, että joka olimme ensin lepotilassa, ja tavallaan ei ole enää läsnä.”
Plotinos uskoi, että jos voisimme jättää meidän rajallinen ja seurakunnan tarkastella itseämme ja todellisuutta, niin olisimme joutuneet maailmankaikkeus ja tuonpuoleisessa.,
Hyvän ja Pahan tuolla puolen Friedrich Nietzsche
tämän kirjan, Friedrich Nietzsche, ei yksi tyytyväisyyteen, rohkeasti menee hyökkäys ja kritiikki on paljon historiaa, filosofiaa, haastava antiikin käsityksiä monia ihmisiä ja filosofit ottivat kiistattomia totuuksia tuolloin. Hän haluaa luoda uusia ihanteita ja tavoitteita aikakaudelle, jota hän kutsuu ”uusiksi filosofeiksi.,”
”Se on vähitellen tullut minulle selväksi, mitä jokainen suuri filosofia on tähän asti on ollut — nimittäin, tunnustus, sen alulle, ja lajien tahaton ja tiedostamaton omaelämäkerta; ja lisäksi, että moraalinen (tai moraalitonta) varten jokainen filosofia on ollut tosi tärkeää, alkio ulos, joka koko kasvi on kasvanut aina.”
Tämä murskaavaa kritiikkiä perinteisen moraalin olisi asettaa vaiheessa jotkut Nietzschen”s syvällisempi ihanteita., Hän väittää, tehdä moraalinen käännyttämisen ja ei-elämä vahvistamalla hyödytön moraalinen toimia ja sen sijaan antaa enemmän uskottavuutta asioita, kuten mielikuvituksesta, itsensä voittaminen ja harjoittamisesta huippuosaamista nobleness ihmiskunnan. Hyvän ja pahan tuolla puolen luodaan puitteet korkeampien ihmisten uudelle omavaraisuusjärjestelmälle ja poistetaan universaalinen moraalijärjestelmä.,
Ongelmat Filosofian Bertrand Russell
Yksi suurimmista teoksia jo 20-luvulla filosofia, Bertrand Russell”s 1912 kirja on johdatus hänen ajattelu ja filosofian yleensä. Russell oli ennen kaikkea empiristi ja se tarkoitti alkaen tärkein kysymys kaikista: onko olemassa mitään sellaista osaamista, joka on ehdottomasti ja peruuttamattomasti totta.,
”Filosofia, vaikka ei pysty kertomaan varmuudella, mikä on todellinen vastaus epäilyihin, jotka se herättää, on mahdollisuus ehdottaa monia mahdollisuuksia, joka laajentaa meidän ajatuksia ja vapauttaa heidät tyranniasta custom., Näin ollen, vaikka vähenevä meidän tunne, varmuutta siitä, mitä asiat ovat, se suuresti lisää tietämystä siitä, mitä voi olla; se poistaa hieman ylimielinen ehdottomuus, jotka ovat koskaan matkustanut alueelle vapauttavaa epäilystäkään, ja se pitää elossa meidän tunnetta ihme näyttämällä tuttuja asioita tuntematon näkökohta”
– Tämä oli, kun todellinen työ filosofia alkoi. Russell käsittelee aiheita, jotka vaihtelevat todellisuuden ontologiasta, mitä asia oikeasti on, induktiivisesta lukemisesta ja filosofisen tutkimuksen rajoista.,
Viisaus Turvattomuutta Alan Watts
Alan Watts, suuri Buddhalainen salvia oli hassu ja filosofinen käsitys siitä useita aiheita. Viisaus Turvattomuus on tärkeämpää kuin koskaan tänään”s nopeasti muuttuvassa maailmassa, jossa tulevaisuus on jatkuva huoli ja yhteys nykyhetkeen on katkennut.
– W”: n tärkein käsite on yksi mindfulness, juurtunut Itä-käsitteet on läsnä, mitä on tekemässä., Vaikka tämä on kirjoitettu vuonna 1951, Alan Watts selvää, että suuri osa ihmisten turhautuminen ja ahdistus johtuu meidän taipumus haluta elää tulevaisuutta tai jokin muu abstraktio ilman todella ollessa nyt.
”Huomenna ja suunnitelmia huomiseksi ei ole mitään merkitystä, jos olet täysi yhteyttä todellisuuden kanssa esillä, koska se on tässä, ja vain tässä, että asut., Ei ole muuta todellisuutta kuin nykyinen todellisuus, niin että, vaikka yksi oli elää loputtomiin aikoihin, elää tulevaisuudessa olisi kaipaamaan kohta ikuisesti.”
Watts arvelee, että tämä ongelma johtuu meidän itseen neuroosi, jonka hän uskoi läpäisee kaikki valveillaoloajastaan — sekä meidän alituinen pelkoja, että sekasotku koko olemisen tarkoitusta, joka on vain olla.,
A Treatise of Human Nature David Hume
David Hume”s kattava kirja oli yritys luoda uusi filosofia, joka perustuu observationally motivoituneita tutkimuksen ihmisluonnon. Se on tärkeä teksti 1700-luvun filosofiassa. Hume puhuu pitkään syystä ja vaikutuksesta, inhimillisistä konflikteista sekä niistä monista intohimoista ja vapauksista, jotka törmäävät ihmisyhteiskunnassa.
”Teemme avustus tietty itsekkyys miehillä, koska tiedämme sen olevan erottamaton osa ihmisen luontoa, ja luonnostaan meidän runko ja perustuslaki., Tällä refleksillä korjaamme ne syyllisyydentunteet, jotka niin luonnollisesti syntyvät mille tahansa vastustukselle.”
Sivistyksen ja sen Discontents Sigmund Freud
Freud ei koskaan filosofi tässä kirjassa. Sivistys ja sen tyytymättömyys on uskomaton yhteenveto hänen näkemyksistään kulttuurista psykoanalyyttisesta näkökulmasta.,
Kirjoitettu vuosikymmenen ennen kuolemaansa, ja se julkaistiin vuonna 1929, Freud ekstrapoloidaan hänen näkemyksiä laajempi kysymys ihmiskunnan”s paikka maailmassa, jonka hän näkee paikka, täydellinen ristiriita yksilön ja sivilisaation”s tarve vaatimustenmukaisuuden.
Freudin mielestä sivilisaatio ei toimi yksilön hyväksi. Ihminen, on luonnollisesti aggressiivinen, itsekeskeinen peto, joka etsii omaa tietään ja että juuri kulttuuri alistaa ja tukahduttaa tämän luonnollisen tilan. Seurauksena on syyllisyyttä ja liuta muita asioita.,
”käskyä ”Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi”, on vahvin puolustus vastaan ihmisen aggressiivisuus ja erinomainen esimerkki unpsychological kulttuurin super-ego. Käsky on mahdotonta täyttää; niin valtava inflaatio rakkaus voi vain alentaa sen arvoa, ei päästä eroon vaikeuksia.
Sivilisaatio ei maksa huomiota kaikki tämä; se vain nuhtelee meitä, että vaikeampaa on noudatettava ohjenuora enemmän ansiokkaasta se on tehdä niin., Mutta kuka tahansa, joka noudattaa tällaista nykysivilisaation ohjetta, asettaa itsensä vain epäedulliseen asemaan ihmistä kohtaan, joka ei piittaa siitä. Mitä voimakas este sivilisaation aggressiivisuus on oltava, jos puolustus vastaan, se voi aiheuttaa yhtä paljon mielipahaa kuin aggressiivisuus itse!, ”Luonnollinen” etiikka, kuten sitä kutsutaan, ei ole mitään tarjottavaa, kuin narsistista tyydytystä siitä, että osaa ajatella itsensä paremmin kuin toiset…”
Maailma tahtona ja Ajatus Arthur Schopenhauer
Kuten monet filosofit, jotka tulivat ennen häntä, Schopenhauer oli piirretty filosofoida, koska luontainen ihme ja kumma hän näki maailman. Hänen mukaansa tämä ei kuitenkaan johdu mistään hyväntahtoisesta tai humanitaarisesta sysäyksestä., Ei, hän ajatteli, että maailma olisi kauhea paikka:
”Ei vain, että maailma on olemassa, mutta vielä enemmän, että se on niin kurja ja melankoliaa maailman, on piinaavat ongelma metafysiikka.
Schopenhauer pyrki lay bare totuuden luonne maailman, ei väliä kuinka kurja se voisi olla. Näin hän lohduttaisi niitä ihmisiä,jotka uskaltavat kuunnella. Schopenhauer uskoi todella törmänneensä maailman totuuteen.,
Aihe rajoittamisesta inhimillisen tiedon, minun filosofia on oikea ratkaisu enigma maailman.