9 Rajneeshpuram Asukkaiden, Mitä Wild Wild Country On Väärin

Villi Maa, Chapman ja Maclain Tapa on uusi Netflix docuseries, kertoo Rajneeshpuram — utopistinen kunta perustettiin vuonna maaseudun Oregon 1980-luvun alussa, mukaan seuraajia Intian mystikko Bhagwan Shree Rajneesh (myöhemmin nimeltään Osho)., Niittaamalla sarja kaavioita lisääntyvä rikollinen toiminta, joka tapahtui tilalla, led by Bhagwan on armoton henkilökohtainen sihteeri Ma Anand Sheela, joka hyväksyy yhä enemmän äärimmäisiä menetelmiä (myrkkyä, tuhopoltto, ja enemmän) vastustavat voimat — kuten YHDYSVALTAIN hallitus — että hän näkee uhkaavia ryhmänsä.

mutta millaista arki oli Rajneeshpuramissa? Wild-Villi Maa keskittyy Sheela on rikollista toimintaa, ja takana-the-scenes juonitteluun — joka on oikeudenmukainen, mukana suurin bioterror hyökkäys USA: n historiassa., Dokumenttielokuva jättää kuitenkin avoimeksi kysymyksen siitä, miksi niin monet tuhannet ihmiset halusivat kitkeä elämänsä ja seurata Bhagwania. Nämä seuraajat kutsuivat itseään Sanyassineiksi, vaikka toiset saattoivat kutsua heitä kultin jäseniksi.

– puhuimme yhdeksän nykyinen ja entinen Sanyassins, joista monet edelleen käyttää nimiä heidän johtajansa antoi heille, elämästä Rajneesh ranch — ja mitä Sheela oli kuin ihminen.

seuraavat haastattelut on editoitu ja tiivistetty.

Englannissa asuva taiteilija / maalari ja maanviljelijä., Asui Rajneeshpuramissa neljä vuotta.

maatalouskokemukseni vuoksi olin ensimmäisiä ihmisiä, jotka lähtivät Rajneeshpuramiin. Silloin työni oli ottaa täysin laiminlyödyt ja ylimitoitetut maat ja saada maatalouden perusteet käyntiin. Hyvin pian sen jälkeen minulla oli paljon erimielisyyksiä Sheelan kanssa, en koskaan tullut toimeen hänen kanssaan. Minusta se ei tuntunut edes älykkäältä. Hän oli ovela, fiksu, muttei älykäs.

perustelut koskivat politiikkaa., Hän sanoi, että meidän olisi pitänyt kanoja, koska tarvitsemme paljon munia, ja sanoin, Joo, meillä pitäisi olla ne kaikki hajallaan ympäri, ja hän sanoi, Ei, laittaa ne kaikki yhdessä. Sanoin, että sinulla on todennäköisyys sairastua ja sinun täytyy antaa heille antibiootteja. Ja hän sanoi: ”anna heille antibiootteja”. Ja se ei todellakaan ollut minun tapani, olin luomuviljelijä. Ja oli syvempiä erimielisyyksiä. Olin yhteydessä Niken kenkämieheen dokumentissa ., Minulla oli erittäin mukava yhteyttä: menin hänen karjatila, puhuimme kasvava viinirypäleet ja ottaa viinitarha, ja hän opetti minulle, miten kääriä yhdellä kädellä hevosen selässä. Mutta jotenkin en voinut ja ei suostunut Kari aggressiivisuus naapureita, niin sisällä vielä kolme kuukautta, en ollut maanviljely ja puutarhanhoito ja potin huone pesu ruukut. Olin hyvin onneton potin huoneessa, koska minusta tuntui kuin minun unelma ympäristön paratiisi oli juuri menettänyt, ja hän luovutti sen jollekin, joka voisi olla kuuliaisia hänen toiveitaan.,

en pidä tai luottaa Sheela mutta kenelläkään meistä ei ollut aavistustakaan, mitä oli tekeillä — myrkytykset, palo-pommitukset. Se oli minulle käsittämätöntä. Kun kaikki oli tullut julki, kuljeskelimme sokissa päiväkausia. Muistan vain kävelleeni yhdellä tiellä tietämättä mitä olin tekemässä, mitä, mitä, Mitä, Missä olen?

dokumenttielokuva — sen katsominen tuntui aika ahdistavalta. Itse asiassa kuin pahoinvoinnin tunne. En juuri tue elokuvaa, ihmiset puhuvat sen olevan tasapainoinen, mutta se oli tasapainoinen roistojen ja punaniskojen välillä., Minusta tuntui, kuin mies, puritan, Amerikkalainen elokuva, lavished tavallista ainesosia, seksiä, aseita ja rahaa.

menin Oshoon vetämään maton jalkojeni alta — sellaista mukavaa mattoa, jonka sain kasvatuksessani ja kasvatuksessani. Voisin jatkaa loputtomiin siitä, miten tärkeä se kokemus oli minulle. Olen 80-vuotias ja tunnen itseni niin onnelliseksi, rikkaaksi, niin vapaaksi, joten elämäni on niin iloista. Syytän häntä siitä! Hän teki työn minulle. Luin myös muutama päivä sitten, että 42 prosenttia millenniaaleista sanoo harrastavansa jonkinlaista meditaatiota., Mielestäni on hämmästyttävää, että se viesti, se ymmärrys, että olemme taistelleet ja taistelleet-että he saivat sen juuri niin. Meditaatio oli työkalu, jonka Osho antoi meille-astuminen ulos egosta ja astuminen pois mielen vilkkaasta liikenteestä.

Lääkärin avustaja, joka asuu Seattlessa, Washington. Oli tuonut Rajneeshpuram hänen vanhempansa, kun hän oli 7 ja asui siellä, kunnes hän oli 11.

koko elämäni ajan ihmiset ovat kyselleet, millaista se oli., Ja aivan kuten jos keneltäkään kysyy, millaisia heidän lapsuutensa olivat, siinä oli plussia ja miinuksia. Minulla oli valtava määrä vapautta ja vastuuta ja mahdollisuuden oppia asioita — kuten olin mekaanikko lentokoneessa, kun olin 9-vuotias. Samaan aikaan, se oli ahdistava kulttuuri, siellä ei ole paljon koulussa tai muodollista koulutusta, oli aikoja, jolloin meillä oli koulussa, mutta koulu muutti ympäri ja oli eräänlainen pyörivä valettu merkkejä ja oli tavallaan vapaaehtoista, ja se oli jotain, mitä todella halusi.,

– sanoisin, että siinä oli laiminlyönti lapset siellä, vain nojalla se, että lapset asuivat erikseen ryhmässä lasten talo ja siellä oli viikon päästä, kun jotkut lapset eivät näe vanhempiensa. En nähnyt fyysistä pahoinpitelyä, vaikka oli sanallista tai henkistä väkivaltaa.

– Se oli voimakas kokemus, että ihmiset olivat valmiita antamaan jopa henkensä ja luo keidas erämaassa, ja se loi se energia, joka todella oli voimaa. Meillä kaikilla on yhä todella hyvät välit; lähin ystäväni on sanyassini karjatilalta., Mutta me olimme myös tämä yhteiskunnan pieni mikrokosmos, jossa paska nousee huipulle ja korruptio turmelee. Mielestäni se oli lopulta tuomittu epäonnistumaan, koska se oli keskitetty intensiteetti kaupungin-kasvoimme ja sitten räjähti. Dokumentti tuntui tosi pinnalliselta. Se ei oikeastaan edustanut arkea, eikä se oikeastaan näyttänyt meitä ihmisinä, se oli vain sellaista politiikkaa.

Kirjailija, asuu tällä hetkellä Indonesiassa. Asui Rajneeshpuramissa noin neljä vuotta.,

ohjaajat tekivät aika hyvää työtä, mutta mitä he eivät voineet näyttää, miksi olimme siellä. Olimme kaikki siellä sisäistä matkaa varten. Meillä on ollut väärin, paina niin monta kertaa, ja vain kaikkein näyttäviä asiat eivät koskaan osoitti, kuten Rolls-Royces. Meillä ei ollut mitään tekemistä Rolls-Roycesin kanssa! Se oli vitsi, eikä Amerikka tajunnut sitä. Silti se on ihmeellistä ja ihanaa, että ihmiset nauravat kanssamme. Ihmiset rakastavat vaatteitamme. Meillä oli hauskaa sen kanssa. Pukeuduimme ulos ja pidimme sitä, eikä pilkka haitannut., Elämässä on kyse ilosta ja hauskuudesta ja siitä, mitä oikeasti haluaa tehdä.

asuin siellä neljä vuotta ja asuin Intiassa sekä 70-ja 80-luvuilla että myös Euroopan yhteisössä. Oregon oli ehdottomasti erilainen, koska olimme raakamaalla, karulla maalla ja loimme keitaan. Se oli jokapäiväistä elämää erittäin intensiivistä, hereillä elämää, nauttia tästä hämmästyttävä maisemia, olla kavereiden kanssa, ja nähdä Osho jokapäiväistä. Sinun täytyi olla siellä tunteaksesi sen., Minulla oli useita töitä: yksi pidin kovasti oli pickup taksikuski, ja sitten olin lehdistösuhteissa ja olimme yhteydessä toimittajiin ja vierailijoihin. Ihmiset olivat hyvin uteliaita,he tulivat kaukaa ja kaukaa.

energiaa koko omaisuus oli koskaan tumma, mutta jotain alkoi tulla outoja vuonna ’85 minulle. En tiennyt, mitä oli tekeillä, ennen kuin koko kupla puhkesi. Minulle, Sheela dokumentti oli sama ääntenkalasteluksi, koska hän on ollut 70-luvulta lähtien., Hän rakastaa Oshoa, luulen, että näen sen-että hän on edelleen jollain tavalla yhteydessä mestariin-mutta hän meni hyvin pimeälle kujalle. Vaikutelmani hänestä oli aina se, että häntä oli vaikea hyväksyä, koska hän oli niin kiinni egossaan. Toisaalta ilman häntä ja hänen energiaansa ja omistautumistaan emme olisi voineet saada sitä koko juttua.

Australiassa nykyisin asuvan Osho-meditatiivisten terapioiden instituutin johtaja. Asui Rajneeshpuramissa kaksi vuotta.,

Kun saavuin Amerikkaan ja meillä oli Antelope ja istuin bussissa katselen ympärilleni ajattelin itsekseni, Mitä ihmettä me teemme täällä? Se oli heti selvää, että olemme hyvin outo paikka tuo itse, koska nämä ovat maan ihmiset, hyvin asettuneet niiden tapoja ja vahvoja uskomuksia, ja ne ei kyllä liiku senttiäkään. Olemme tulleet sinne tanssimaan ja olemaan iloisia ja rakentamaan kokonaisen kaupungin, ja aistin, ettei siitä tule helppoa.,

ensimmäinen vuosi Amerikassa oli ok, vaikka konteksti oli outo, koska olimme poissa Intiasta, emmekä olleet niin läheisiä kuin olimme olleet Punessa. Sitten energia alkoi muuttua. Olin siellä ensimmäisenä vuotena hitsaamon koordinaattorina, ja sitten minut siirrettiin lakipalveluihin töihin. En tiennyt mitään laista enkä pitänyt siitä, että olin lakiosastolla, koska koin sen olevan kuin mielen sotapeli. Mitä pidempään tänä vuonna, viimeisenä vuotena, sitä levottomammaksi jäi moni asia., Salailua riitti, moni pelkäsi sanoa mitään. Minulle henkilökohtaisesti siitä tuli aika stressaavaa. Voitteko kuvitella — voit aloittaa yhteisön Intiassa, jossa olet kaikki kasvaa ja kukoistava ja jakaa itsestänne ja kasvaa kauniisti ja hengellisesti, ja tässä me olemme, meillä on poliisivoimat vartioivat meitä, kun olemme vuonna meditaatio sali? Se oli liian outoa.

Mitä mieltä olin elokuvasta? Katsoin vain kaksi jaksoa., Se ei ollut noin Osho; se oli siitä, miten ryhmä ihmisiä, sellainen niin sanottu ’kultti’ tuli hyvin ulko-ja uhkasi ympäristö-ja mitä sitten tapahtui, ja jokainen antaa niiden näkökulmasta. Minulle se oli jo tarpeeksi. Olen ollut siellä, tehnyt sen, en halua katsoa koko juttua, olin paikalla. Tietyn pisteen jälkeen ei ollut onnenpäiviä. Se ei ole tärkeää gestalt, mitä Osho oli noin ja miljoonia ihmisiä, jotka tulivat ja tekivät ryhmissä ja meditaatioita ja ovat yhä. Olen tehnyt tätä 30 vuotta tuhansien ihmisten kanssa ympäri maailmaa., Se on työni.

Nyt tantra-opettaja BRITANNIASSA, asui Rajneeshpuram koko ajan.

– olin siellä ensimmäisen 20 ihmistä ennen Osho tuli tilalle ja sitten olin siellä, kunnes oli vain kuusi ihmistä jäljellä. Se oli elämäni superpositiivista aikaa. Otimme aavikon ja muutimme sen kokonaan viidessä vuodessa keitaaksi. Ihmiset tekivät 16-tuntisia työpäiviä, mutta lauloivat, tanssivat, halasivat, nauroivat ja pitivät aina rakkaussuhteita. Se oli hyvin elinvoimainen ja elävä paikka ja erittäin iloinen., Suurimmalla osalla paikalla olleista ei ollut tietoa Sheelan ja hänen lähipiirinsä tekemistä rikoksista.

dokumentti oli hyvin koskettava ja kiehtova katsottavaa. He yrittivät olla hyvin tasapainoisia. Huomasin puuttuvan enemmän Oshosta ja meditatiivisesta aspektista. Oli henkilökohtaisia kehitysryhmiä tapahtumassa, ihmisiä oli tulossa kaikkialta maailmasta tekemään töitä itsensä eteen., Sillä ulkopuoliset etsivät, he ajattelevat, ”voi, se on kultti,” mutta te tiedätte, se opetuslapsi guru ja on ollut tuhansia-of-vuotias lähestymistapa elämään Intiassa ja luulen, että se olisi ollut ainakin jonkinlaista huomiota tai puhuneet jollakin tavalla.

hyvin varhaisessa päivää, olin töissä Sheela talossa siivoojana ja myöhemmin olin siirtynyt töihin lehdistöpalvelusta. Näin, että asiat sujuivat hänen ja hänen ympärillään olevien ihmisten kanssa huonosti. Näin, että hänellä oli paljon stressiä., Osho oli kutsunut hänet elää hänen talossaan, ja hän neuvoi häntä töihin päivällä, mutta illalla tulla takaisin meditatiivinen tila hänen yhdiste, jättää työn takana — hän ei halunnut tehdä sitä. Kun ihmisillä on stressiä, he tekevät outoja asioita. Tilanne oli silti vaarallinen siellä asuville, ja uskon Sheelan reagoineen siihen. Ihan kuin hän olisi vain sanonut ”Okei, näin haluat pelata peliä. Pelaamme samaa peliä.”

Käsiala analyytikko BRITANNIASSA, vieraili tilalla kolme viikkoa.

Nähdä tämä dokumentti innoissaan minua niin paljon, että sain mala ulos ja käytin sitä pari päivää ja hitsi, se ei ole puoli vie minut takaisin ihana huumaava päivää on Sannyasin. Ne olivat elämäni onnellisimpia vuosia. Kaiken kaikkiaan, ajattelin vain, että tämä oli paras kattavuus meillä on koskaan ollut, vaikka se oli hyvin järkyttävä paikoissa.

ainoa asia, en pitänyt oli, että Sheela oli antanut niin paljon ilmaa aika, joka on, tietenkin, mitä hän ehdottomasti ihailee, koska egoisti hän on., Hän sai mielestäni paljon enemmän huomiota kuin ansaitsi. Kirjassani hän oli iso paha susi. Kaikki meni pieleen hänen takiaan. Kävin siellä vain kolme viikkoa vuoden 1988 kesäjuhlassa. En pitänyt siitä. En pitänyt kaikista aseista. Silloin huomasin, että se oli muuttunut mädäksi. Emme tunteneet oloamme turvalliseksi. Se tuntui siihen mennessä keinotekoiselta yhteiskunnalta. Se, että hän pyörittää vanhainkotia ja huolehtii vanhuksista pelottaa minua kuoliaaksi. Hän ei ole sopiva huolehtimaan haavoittuvista ihmisistä. Sitä hän tietysti teki, kun hän oli tilan johtaja., Hän valvoi monia haavoittuvia ihmisiä.

Eläkkeellä ja asuu Atlantassa vaimonsa kanssa Amido, asui tilalla kolme vuotta.

minulla oli kaksi työtä, joita tein siellä. Tein kirjojen myynnin ja levityksen ja olin myös Rauhanjoukoissa, mikä oli eri asia kuin turvallisuusjoukot — Rauhanjoukot olivat Oregonin osavaltion hyväksymä elin., Mikä puuttuu Villi Maa on sinulla ei ole tunne ollenkaan center core — ihmiset työskentelevät ja leikkivät, ja mietiskellen, ja hän rakastaa ja että tässä eco-ystävällinen tietoinen yhteisön keskellä Oregonin erämaahan. Mitään sellaista tai hyvin vähän sellaista ei luonnonvaraisessa maassa ole. Monille meistä se on harmi.

olin usein mukana niin sanotussa share-a-home-ohjelmassa . Menin puistoon Miamiin, ja eräs mies tuli luokseni ja hänellä oli trakeostomia, joten hänen oli puhuttava laitteen kautta kurkussaan., Hän tuli luokseni ja hän ojensi minulle tämä lehtijuttu meistä saada ihmisiä, ja ottaa niiden tilalle, ja hän halusi tulla. Hän oli vanhempi kaveri. Hän kävi tilalla ja näin hänet monta kertaa. Itse asiassa tämä kaveri lähti kauan sen jälkeen, kun monet meistä olivat poissa. Hän pysyi loppuun asti. Hän olisi ollut siellä loppuelämänsä, jos olisi voinut.

En säikähtänyt Sheelaa. Kunnioitin häntä ja itse asiassa rakastin Sheelaa. Menin tervehtimään ja halasin häntä. Jotkut kuitenkin pelkäsivät Sheelaa., Tilanne muuttui turvallisuusnäkökulmasta hyvin paljon hotellin pommituksen jälkeen. Silloin saatoimme tuntea vaaran, joka siellä oli.

ja ulkopuolinen, todella tärkeä asia ymmärtää on, Sheela ja hänen ryhmänsä syytettiin luoda tämän yhteisön. Ihmisiä sisällä ei ollut aavistustakaan, mitä voimia oli, että yrittivät estää yhteisön olemassa ollenkaan. Sheela ja hänen ihmiset, heidän työnsä oli suojella ranch, ja tietenkin hänellä oli oma halu valtaan ja halu pitää valta. En usko, että tämä oli pahan ihmisen teko., Se oli yksinkertaisesti ongelmanratkaisu, joka tuli hullumpi ja hullumpi. Monet meistä katsovat taaksepäin ja sanovat, että asuimme kymmenen elämää tilalla, koska se oli niin intensiivistä ja täynnä niin monia mahdollisuuksia nähdä oman egon pelissä.

Eläkkeellä oleva sairaanhoitaja, asuu Atlantassa miehensä kanssa Prem. Asui tilalla kolme vuotta.

aikani karjatilalla ei ollut missään vaiheessa mukana missään kokonaishallinnossa, se vain toimi ja oli kavereiden kanssa. En todellakaan ollut kovin tietoinen pimeydestä ennen kuin sen jälkeen oli hyvin, hyvin lähellä loppua., Mutta oli yksi asia, joka minun oli vaikea tehdä. Olin yksi niistä, jotka lähtivät kutsumaan kodittomia takaisin maatilalle. Eräs oregonilaisessa toimistossa työskentelevä pyysi kahta ihmistä poistumaan bussista, kun olimme matkalla takaisin Oregoniin. He olivat kaksi ihmistä, jotka olivat mielestäni hyvin, hyvin haavoittuvia, ja minusta tuntui hyvin epämukavalta pudottaa heidät pois kotoa. Soitin monta kertaa nähdäkseni, Saisinko erilaisen vastauksen, mutta he olivat hyvin itsepintaisia, että teen sen, joten lopulta tein niin.,

luulen, että elokuvasta sain paremman käsityksen siitä, mitä hänellä oli edessään. Olen alun perin Englannista, joten minulla ei ollut mitään arvostusta, sanoa, historiaa, mitä oli tapahtunut kultit tässä maassa, joten minulla ei ollut mitään arvostusta vaara, että olimme koskaan. Joten, voit nähdä kaikki nämä kerännyt voimia vastaan Sheela, ja vaikka hän teki joitakin hyvin outoja valintoja, voit nähdä, että hän oli yrittänyt tehdä, mitä hän ajatteli olisi työtä.

Suosikkimuistoni Rajneeshpuramista oli päivittäinen ohiajo., Kaikki lopettivat työt ja te kaikki jonotitte ja juttelitte toisillenne. Se oli kuin pyhä hetki, kun hän ohitti auton.

Eläkkeellä oleva sosiaalityöntekijä ja valokuvaaja, joka asuu Japanissa, asui Rajneeshpuram yhdeksän kuukautta.

vartuin Itä-Lontoossa, erittäin ruuhkainen alue, jossa ei vihreys ympärillä, ja nyt yhtäkkiä olin cowboy asettaa — tämä oli Oregon, tämä oli John Wayne maassa. Oli ihanaa olla ulkona avarissa tiloissa. Tein 12-tuntisia päiviä ja juoksin ennen töihin.,

Katsomassa dokumentti oli järkyttävä — siellä oli tavallaan epäillä mitään oli todella niin paha ja hirvittävä, tai inhottava , kuten salmonella myrkytyksen ja laajuus salakuuntelu ja murhata Osho on lääkäri. En tiennyt, kuinka pitkälle Sheela ja hänen ympärillään oleva ryhmä olivat valmiita menemään. Toinen iso asia, joka järkytti minua on, se kuulosti FBI ja muut big lainvalvonnan organisaatiot olivat valmiita itse hyökätä ranch kanssa konekiväärit ja helikopterit., En tiennyt, miten se voisi olla lähellä verilöylyä, se oli vielä järkyttävämpää kuin mikään muu.

Ottaa sanoi, että, en halua osoittaa sormella Sheela, tavalla, koska mielestäni hän oli valtavia paineita ulkopuolelta ja halusi suojella mitä hän uskoi. Sheela oli epätavallinen Sanyassin. Hän oli poliitikko, jolla oli poliitikon kyky, ja tavallaan hän oli ainoa ihminen, joka olisi voinut tehdä niin. Useimmat Sanyassins ei ole ’kova tissejä vähän mennä sinne ja haastaa ja tavallaan todella häiritsemään muiden ihmisten kanssa tai olla hyvin provosoiva., Olin siellä vuoden ’jaa-a-kotiin’ – ohjelman, kun kaikki nämä ns street ihmiset bused, ja Sheela oli tulossa melko aktiivinen poliittisesti ympäri kunnan. Ensimmäistä kertaa olin kokouksissa, jotka, sen sijaan, vain eräänlainen hiljainen joukko meditoijat olivat tulossa, kuten poliittiset joukkokokoukset kanssa Sheela yrittää innostaa ihmisiä jaa-a-home-ohjelma. Hän teki paljon asioita, joita en ole ennen nähnyt Sanyassinsin tekevän — olimme lähinnä sisäänpäin kääntyneitä. Ajattelin, että hänellä on varmasti paljon energiaa.,

jaa-a-home-juttu oli aikamoinen. Olin rakennus aidat aikaan ja sitten yhtäkkiä sai muutamia ihmisiä, jotka olivat käytössä jaa-a-home-ohjelma ja olin todella turhautunut, koska ne olivat hajanaisia; ne eivät toimi. Ja valitin yksi pomoja — meillä on aina ollut naaras pomoja, Osho laittaa naisia vastuussa kaikesta, ja hän sanoi, Katso, se ei ole tuotannon, tämä on noin yhdistää ja jakaa meidän kunta ja jakaminen, mitä tunnemme. Päädyin kahden miehen kanssa ja loimme ystävyyden välillemme., En voi vielä nähdä heidän kasvonsa, ja niiden asteittainen tavallaan rentoutumista: he olivat turvallisessa paikassa, ei ole rikosta, kukaan oli menossa voittaa heidät, heillä oli paikka nukkua, hyvää ruokaa ja töitä. Me kaikki olimme tavallaan lapsia, jotka halusivat saada käsiinsä työkalumme ja mennä ulos kaivamaan reikiä ja laittamaan aitoja. Kuin pienillä lapsilla olisi se energia, meillä oli se energia. Mutta luulen, että siinä oli vähän sähäkkä asenne: olimme vähän liikaa leikkisiä lapsia emmekä tienneet, mitä kommuunissa ylipäätään tapahtuu.,

Paljon myöhemmin, muutama vuosi sitten täällä Japanissa, olen kuullut, että joku tiesin joka sanoi, että hän lakkasi olemasta Sanyassin, koska hän oli pyydetty ottamaan vaatteet pois selän ihmisiä, ja se oli kylmä sää, ja ihmiset olivat vain lähetetään takaisin linja ja, että juuri raastettua hänen kanssaan. Useimmat meistä vain näkivät asioiden myönteisen puolen.

---