Ashanti Ihmiset
Johdanto
Ashanti elää keski-Ghanassa länsi-Afrikassa noin 300 km. pois rannikolta. Ashantit ovat Ghanan Akanien merkittävä etninen ryhmä, melko uusi, tuskin yli 50 vuotta vanha kansakunta. Ghana, aiemmin Kultarannikko, oli Britannian siirtomaa vuoteen 1957 saakka. Se on nyt poliittisesti erotettu neljään pääosaan. Ashanti on keskellä ja Kumasi pääkaupunki.,
Ashanteille tärkeintä ovat Perhe ja äidin klaani. Lapsen sanotaan perivän isän sielun tai hengen (ntoro) ja äidiltä lapsi saa lihaa ja verta (mogya). Tämä kertoo niistä läheisemmin äidin klaaniin. Ashantit asuvat laajassa perheessä. Perhe asuu erilaisissa kodeissa tai majoissa, jotka on pystytetty pihan ympärille. Perheen pää on yleensä vanhin veli, joka asuu siellä. Vanhimmat valitsevat hänet. Häntä kutsutaan joko isäksi tai taloudenhoitajaksi, ja kaikki tottelevat häntä.,
poikia valmentavat heidän isänsä kahdeksanvuotiaina ja yhdeksänvuotiaina. Heille opetetaan isien valinnan taito. Isä vastaa myös koulun maksamisesta. Pojat opetetaan käyttämään puhuvia rumpuja äitinsä ” veli. Puhuvia rumpuja käytetään Ashantin kielen oppimiseen ja uutisten levittämiseen, ja niitä käytetään myös seremonioissa. Puhuvat rummut ovat Ashantille tärkeitä ja niihin liittyy hyvin tärkeitä rituaaleja. Äidit opettavat tytöille ruoanlaitto-ja kodinhoitotaitoja. He myös työskentelevät pelloilla ja tuovat ryhmälle tarpeellisia tavaroita, kuten vettä.,
Avioliitto on erittäin tärkeää Ashanti yhteisöllistä elämää ja se voi olla moniavioinen. Miehet saattavat haluta useamman kuin yhden vaimon ilmaisevan halukkuutensa olla anteliaita ja tukea suurta perhettä. Ashantin kulttuurin naiset eivät mene naimisiin ilman vanhempiensa suostumusta. Monet naiset eivät tapaa miestään ennen kuin he ovat naimisissa. Siitä huolimatta avioero on Ashantin kulttuurissa hyvin harvinaista, ja vanhempien velvollisuus molemmilla puolilla on pitää avioliitto käynnissä.
Ashantin hallitus on pyramidin muotoinen., Siellä on yksi kuningas, ja hän johtaa Ashanti Konfederaation Neuvosto, ryhmä teki erittäin päälliköt. Johtava päällikkö johtaa piiripäälliköitä. Piiripäällikkö johtaa vanhinten piirikuntaa, joka koostuu subchiefeistä. Kyliä yhdistää Suivikas. Jokaisessa kylässä on kylän päällikkö neuvosto, jonka muodostavat kaikki päämiehet kotitalouksien
Ashanti uskonto on sekoitus hengellisiä ja yliluonnollisia voimia. He uskovat, että kasveilla, eläimillä ja puilla on sielu. He uskovat myös keijuihin, noitiin ja metsähirviöihin., On olemassa erilaisia uskonnollisia uskomuksia, joihin esi-isät, korkeammat jumalat, tai abosom, ja ’Nyame’, Korkeimman Olennon Ashanti. Ashanti harjoittaa myös monia riittejä avioliittoon, kuolemaan, murrosikään ja syntymään. Kultainen jakkara on Ashantille pyhä. Sen ympärillä on taidokas legenda, josta Ashantin vanhat miehet kertovat. Kultainen jakkara on hyvin huolellisesti suojattu. Kukaan ei ole koskaan istunut sen päällä, eikä se ole sen saapumisen jälkeen koskenut maahan. Ashantin symbolina kultainen jakkara edustaa esi-isien, hyvinvoinnin ja Ashantin kansan palvontaa.,
Ashanteilla on monenlaisia taiteita. Kaarnakangasta käytettiin vaatteisiin ennen kutomisen aloittamista. Kudonnan yhteydessä on puuvillaa ja silkkiä. Naiset voivat poimia puuvillan tai spin materiaalit langaksi,mutta vain miehet saavat kutoa. Kudonnassa on erilaisia kuvioita, joista jokaisella on oma nimensä. Joskus kuvio edustaa sosiaalista statusta, klaania, sanontaa tai sitä käyttävän sukupuolta. Kuvioita ei aina kudota kankaaseen. Se voidaan myös leimata monissa malleissa. Keramiikka on taito, jonka äiti opettaa tyttärelle., Ruukkujen teossa on monta vaihetta ja saven värejä on tarjolla paljon. Ashanti tekee myös puuvalua ja metallivalua.
Kirjoittanut: huhtikuu Länteen
Ashanti Jakkarat
symboli kansakunnan, ja jos sisältää sumsum tai Sielu Ashanti (Asante), Golden Jakkara pidetään niin pyhänä, ettei kukaan mitään saa istua sille. Se pidetään tiukimmat turvallisuus-ja varotoimenpiteet; ja on ottanut ulkopuolella vain poikkeuksellisesti grand otteeseen., Se ei saa koskaan joutua kosketuksiin maan tai maan kanssa. Se makaa aina omalla ulosteellaan tai leopardin kaltaisen eläimen iholla. Ashantis on tehnyt monta kertaa suuria uhrauksia puolustaakseen sitä, kun sen turvallisuus oli uhattu. Vuonna 1896 he toimitettu karkotus niiden Kuningas, Prempeh en, pikemminkin kuin keinona sota, jossa he pelkäsivät, että he saattaisivat joutua kärsimään tappion ja menettää Golden jakkara. He pitivät kuninkaansa menetystä pienenä juttuna verrattuna kultaisen Jakkaransa menetykseen.,
Kente Kankaalla
Kente kankaalla on historia menee takaisin yli 400 vuotta ja oli kankaalla of Kings ja edelleen on perinteinen seremoniallinen liina käsi-kudottu vaakasuoraan poljin kangaspuut. Noin 4 tuumaa leveät nauhat ommellaan yhteen suuremmiksi liinoiksi.
Liinat tulevat eri värejä, kokoja ja malleja ja ovat kuluneet aikana erittäin tärkeä sosiaalinen ja uskonnollinen otteeseen., Täydellisessä kulttuuriympäristössä kente on tärkeämpää kuin pelkkä kangas. Se on visuaalinen esitys historiasta, filosofiasta, etiikasta, suullisesta kirjallisuudesta, moraaliarvoista, sosiaalisista käyttäytymissäännöistä, uskonnollisista vakaumuksista, poliittisesta ajattelusta ja esteettisistä periaatteista.
kente-termin juuret ovat koria tarkoittavassa sanassa kenten. Ensimmäinen kente kutojat käyttää raffia kuituja kutoa liinoja, joka näytti kenten (kori); ja näin oli tarkoitettu, kuten kenten ntoma; eli kori liinalla., Alkuperäinen Asante nimi kangas oli nsaduaso tai nwontoma, joka tarkoittaa ”kankaalla hand-kudottu kangaspuut” ja käytetään edelleen tänään Asante kutojat ja vanhimmat. Kuitenkin termi kente on yleisimmin käytetty nykyään, Ghanassa ja sen ulkopuolella.
