Elämä, Vapaus ja pyrkimys Onneen.
yhdysvaltojen itsenäisyysjulistus oli laatinut Thomas Jefferson, ja sitten muokata Komitean Viisi, joka koostui Jefferson, John Adams, Benjamin Franklin, Roger Sherman ja Robert Livingston. Heinäkuuta 1776 koko toisen mannermaakongressin komitea toimitti ja hyväksyi sen edelleen 4. Itsenäisyysjulistuksen ensimmäisen artikkelin toisessa kappaleessa on lause ”elämä, vapaus ja onnen tavoittelu”.,
Jefferson”s ”original Rough draught” on esillä Kongressin kirjastossa. Tämä versio oli käytössä Julian Boyd luoda transkriptio Jefferson”s luonnos, joka kuuluu: ”pidämme näitä totuuksia pyhän & kiistatonta, että kaikki ihmiset on luotu tasa – & riippumaton, että siitä, että tasa-creation he saavat oikeudet luonnostaan & luovuttamaton, joiden joukossa ovat elämän säilyttäminen, & vapauden & onnen.,”Viiden hengen komitea toimitti Jeffersonin luonnoksen. Niiden versio säilynyt edelleen muokata koko Kongressin ehjä, ja se kuuluu: ”pidämme näitä totuuksia itsestään selvinä, että kaikki ihmiset on luotu tasa-arvoisiksi, että ne ovat varustettuja niiden Luoja kanssa tiettyjä luovuttamattomia Oikeuksia, että näiden joukossa ovat Elämä, Vapaus ja pyrkimys Onneen.”
useita mahdollisia lähteitä tai inspiraatiota Jefferson”s käyttöä lause itsenäisyysjulistus on tunnistettu, vaikka tutkijat keskustelua, missä määrin jokin niistä tosiasiallisesti vaikuttaa Jefferson., Suurin erimielisyys tulee niiden välille, jotka ehdottavat, että lause olisi peräisin John Lockelta ja niiltä, jotka tunnistavat jonkin muun lähteen.
Lockean juuret hypothesisEdit
Vuonna 1689, Locke väitti” että poliittinen yhteiskunta olemassa suojelemiseksi ”omaisuutta”, jonka hän määritelty henkilö,”s ”elämä, vapaus, ja estate”. Kirjeessä Koskevat Sietämistä, hän kirjoitti, että maistraatti”s teho oli rajoitettu, säilyttää henkilö,”s ”siviili-etu”, jota hän kuvaili ”elämä, vapaus, terveys, ja indolency kehon; ja hallussapito ulospäin asioita”., Hän julisti hänen Essee Ihmisen Ymmärryksen, että ”korkein täydellisyyttä henkisen luonto on huolellinen ja jatkuva harjoittamisesta todellinen ja vankka onnea”.
Mukaan ne tutkijat, jotka näkivät juuri Jefferson”s ajatus Locke”s oppi, Jefferson korvata ”estate” ja ”onnen”, vaikka tämä ei tarkoita, että Jefferson tarkoitti ”onnen” viittaa ensisijaisesti tai yksinomaan omaisuutta., Alle tällainen oletus, itsenäisyysjulistus olisi julistaa, että hallitus oli ensisijaisesti syistä, Locke antoi, ja jotkut ovat laajentaneet että ajattelu tukemaan käsitys rajoitettu hallitus.,ed yksimielisesti Virginia Yleissopimuksen Edustajia 12. kesäkuuta 1776, puhuu onnellisuuden yhteydessä ilmeisen Lockean oikeuksia ja on esimerkillistä tapaa, jolla ”perustavanlaatuinen luonnon oikeuksia ihmiskunnan” ilmaistiin: ”Että kaikki ihmiset ovat luonnostaan yhtä vapaa ja itsenäinen, ja on tiettyjä luontaisia oikeuksia, jotka, kun ne tulevat osaksi valtion, yhteiskunnan, he eivät voi millään kompakti, viedä tai myydä jälkeläisilleen; nimittäin, nauttia elämästä ja vapaudesta, keinot hankkia ja jolla on omaisuutta, ja jatkaa ja saada onnellisuus ja turvallisuus.,”
Independence Hall Kokoonpano Huone, jossa Thomas Jefferson palveli Kongressissa
Benjamin Franklin oli vuonna sopimuksen, jossa Thomas Jefferson pelaa suojelua ”omaisuutta”, kuten tavoite hallitus. On huomattava, että Franklin totesi omaisuuden olevan ”yhteiskunnan luomus” ja näin ollen hän katsoi, että se olisi verotettava keinona rahoittaa kansalaisyhteiskuntaa.,
Vaihtoehto hypothesesEdit
Vuonna 1628, Sir Edward Coke kirjoitti Ensimmäinen Osa Oppilaitosten Theiss-Englannissa, hänen kommentoidaan Thomas de Littleton, että ”Se on yleensä sanoi, että kolme asiaa suositaan Oikeuden Elämään, Vapauteen, Dower.”Tällä common law, dower oli tarkasti vartioitu keinona, jonka leski-ja orporivit kuolleen maanomistaja voisi pitää niiden todellista omaisuutta.
Garry Wills on väittänyt, että Jefferson ei ota lause Locke ja että se oli todellakin tarkoitettu standardi, jonka mukaan hallitusten tulisi arvioida., Tahto viittaa siihen, Adam Ferguson hyvä opas siihen, mitä Jefferson oli mielessä:
”Jos, todellisuudessa, rohkeutta ja sydämen omistettu hyvää ihmiskunnalle ovat osatekijöitä ihmisten felicity, ystävällisyydestä, joka on tehnyt mielestään on onni, että henkilö, jolta se etenee, ei hänelle, jolle se on suonut; ja suurin hyvä, jonka miesten hallussa rohkeus ja anteliaisuus voi hankkia lähimmäistensä olentoja on osallistuminen tämän iloinen luonne., Jos tämä on hyvä yksilö, se on myös, että ihmiskunnan; ja hyve enää asettaa tehtävän, joka meidän on pakko suoda muille, että hyvä, josta me itse kertosäe, mutta arvelee, mitä suurimmassa määrin, kuin hallussa itsellemme, että valtion felicity, joka meillä on velvollisuus edistää maailmassa.”
17-luvulla munkki ja filosofi Richard Cumberland kirjoitti, että edistetään hyvinvointia meidän muiden ihmisten on tärkeää ”harjoittamisesta oman onnellisuuden”., Locke ei koskaan liittyy luonnollisia oikeuksia onnesta, mutta hänen filosofinen vastustaja Gottfried Wilhelm Leibniz tehty tällainen yhdistys johdannossa hänen Codex Iuris Gentium. William Wollaston”s-Uskonnon Luonto Rajattu kuvaa ”aidoin määritelmä” on ”luonnollinen uskonto” on ”onnen käytännön järjen ja totuuden”. Englanti käännös Jean-Jacques Burlamaqui”s Principles of Natural ja Politic Laki valmisteltu vuonna 1763 ylistäneet ”jalo harjoittamisesta” ja ”todellinen ja vankka onnea” avaavassa luvussa keskustelemme luonnollisia oikeuksia., Historioitsija Jack Rakove arvelee Burlamaqui lähteenä lisäksi Locke inspiraationa Jefferson”s lause.
Toinen mahdollinen lähde lause on Kirjoitusta Englannin Lait julkaissut Sir William Blackstone, alkaen 1765 1769, jotka ovat usein mainittu lakeja yhdysvalloissa., Blackstone väittää, että Jumala ”on niin läheisesti kytketty, niin erottamattomasti toisiinsa lakeja ikuinen oikeus onnen kunkin yksittäisen, että jälkimmäinen ei voida saavuttaa, mutta tarkkailemalla entinen; ja, jos entinen on täsmällisesti totteli, se ei voi vaan aiheuttaa jälkimmäisen., Jonka seurauksena keskinäinen yhteys oikeudenmukaisuuden ja ihmisen felicity, hän ei ole ymmällään luonnon laki lukuisia otetun säännöt ja käskyt, viittaa pelkästään kunto tai ammattiin soveltumattomaksi asioita, kuten jotkut ovat turhaan arveli, mutta on armollisesti vähentää oikeusvaltion kuuliaisuus tämän yhden isän sanoin, ”että ihmisen pitäisi tavoitella oman paikkansa ja huomattavia onnellisuus.”Tämä on etiikan eli luonnonlain perusta.”