Filistealaiset
TerritoryEdit
Mukaan Joosuan 13:3 ja 1. sam 6:17, Filistealaisten maahan (tai Allophyloi), jota kutsutaan Philistia, oli pentapolis lounais Levant käsittää viisi kaupungin-valtioiden Gazan, Ashkelon, Ashdod, Ekron, ja Aakiin, mistä Wadi Gazan etelä Yarqon Joki pohjoisessa, mutta ei kiinteää raja-itään.
Tell Qasile (”port city”) ja Aphek sijaitsivat pohjoisella rajalla Filistealaisen alueella, ja Kertoa Qasile erityisesti toukokuu on ollut asutusta sekä Filistealaisen ja ei-Filistealaisen ihmisiä.,
sijainti Mutta ei ole täysin varmaa, vaikka sivusto Tell es-Safi, ei kaukana Ekron, on tällä hetkellä kaikkein suosinut.
identiteetti kaupunki Ziklag, jonka mukaan Raamattu merkitsi rajan Filistealaisten ja Israelilaisten alueelle, on edelleen epävarma.
Jisreelin laakson länsiosassa 23 rautakauden I kohteista (1100-1000-luvuilla eaa) tuotti tyypillistä filistealaista keramiikkaa., Nämä sivustot ovat Tel Megiddo, Puh Yokneam, Puh Qiri, Afula, Puh Qashish, Olla”er Tiveon, Hurvat Hazin, Puh Risim, Puh Uudelleen”ala, Hurvat Tzror, Puh Huijausta, Midrakh Oz ja Puh Zariq. Tutkijat ovat johtuu läsnäolo Filistealaisten keramiikka pohjois-Israelissa heidän roolinsa palkkasotureita Egyptiläiset aikana Egyptin armeijan hallinnon maa vuonna 12. vuosisadalla EAA. Tämä läsnäolo saattaa myös merkitä filistealaisten laajenemista edelleen laaksoon 1000-luvun eaa.aikana eli heidän kauppaansa israelilaisten kanssa., Laaksossa on raamatullisia viittauksia Filistealaisiin tuomarien aikoina. Määrä Filistealaisten keramiikka sisällä näitä sivustoja on vielä melko pieni, mikä osoittaa, että vaikka Filistealaiset tekivät laskeutua laaksoon, he olivat vähemmistö, joka on sekoitettu sisällä Kanaanilainen väestön aikana 12. vuosisadalla EAA. Filistealaiset näyttävät olleen läsnä etelä-laakso aikana 11-luvulla, joka voi koskea raamatun huomioon niiden voitto Taistelussa Gilboan.
egyptiläiset inscriptionsEdit
Edward Hincksin ja William Osburn Jr: n jälkeen., vuonna 1846, raamatun tutkijat ovat kytketty raamatun Filistealaisten kanssa Egyptin ”Peleset” kirjoituksia, ja vuodesta 1873, molemmat ovat olleet yhteydessä Egeanmeren ”Pelasgians”. Todisteet näistä yhteyksistä ovat etymologisia ja niistä on kiistelty.
filistealaisten kirjoittamia piirtokirjoituksia ei ole vielä löydetty tai lopullisesti tunnistettu.
Perustuu Peleset kirjoituksia, se on ehdotettu, että Casluhite Filistealaiset olivat osa conjectured ”Sea Peoples”, joka toistuvasti hyökkäsi Egypti aikana myöhemmin Yhdeksästoista Dynastia., Vaikka Ramesses III lopulta torjui heidät, hän lopulta uudelleensijoitti heidät teorian mukaan rakentamaan Kanaanin rannikkokaupunkeja uudelleen. Papyrus Harris en yksityiskohtia saavutuksia vallan (1186-1155 BC) Ramses III. Lyhyt kuvaus tuloksista taisteluissa vuonna 8 on kuvaus kohtalo joitakin otaksuttu, Sea Peoples. Ramses väittää, että ottaa toi vangit Egyptiin, hän ”asettui ne linnoitukset, sidottu nimeni. Heidän luokkiaan oli useita, satojatuhansia vahvoja., Verotin niitä kaikkia, vaatteita ja viljaa aittojen ja vilja-aittojen joka vuosi.”Jotkut tutkijat pitävät todennäköisenä, että nämä” linnoitukset ” olivat linnoitettuja kaupunkeja eteläisessä Kanaanissa, josta tulisi lopulta filistealaisten viisi kaupunkia (Pentapolis). Israel Finkelstein on ehdottanut, että näiden kaupunkien erottamisen ja filistealaisten valtaamisen jälkeen voi olla 25-50 vuoden ajanjakso., On mahdollista, että aluksi, Filistealaiset olivat sijaitsee Egyptissä; vasta myöhemmin myöhään levoton lopussa hallituskauden Ramses III he olisivat saaneet asettua Philistia.
”Peleset” esiintyy neljässä eri tekstissä Uuden valtakunnan ajalta. Kaksi näistä, kirjoituksia klo Medinet Habu ja Retorinen Stela Deir al-Medinaan, on päivätty aikaan hallituskauden Ramses III (1186-1155 EKR.). Toinen sävellettiin heti Ramesses III: n (Papyrus Harris I) kuolemaa seuranneella kaudella., Neljäs, Onomasticon ja Amenope, on päivätty jonkin aikaa, välillä pää 12 tai alussa 11-luvulla EAA.
kirjoituksia klo Medinet Habu koostuvat kuvaa koalitio Meri Kansojen joukossa Peleset, jotka ovat sanoi, mukana teksti on voitettu, jonka Ramses III: n aikana hänen Vuoden 8-kampanjan. Noin 1175 BC, Egypti uhkasi valtava maa ja meri hyökkäys ”Sea Peoples,” koalitio ulkomaisia vihollisia, jotka sisältyvät Tjeker, että Shekelesh, että Deyen, että Weshesh, että kun teres, että Sherden, ja PRST., He olivat kattavasti kukisti Ramses III, joka taisteli heitä ”Djahy” (itäisen Välimeren rannikolla) ja ”suut jokien” (Niilin Delta), tallennus hänen voittoja sarjan kirjoituksia hänen ruumishuone temppeli Medinet Habu. Tutkijat eivät ole kyenneet lopullisesti määrittämään, mitkä kuvat vastaavat kahta suurta taistelukohtausta kuvaavissa reliefeissä kuvattuja kansoja., Erillinen helpotusta yksi perusta Osirid pilarit mukana hieroglyphic teksti selvästi tunnistaa henkilö, kuvattu vankeudessa Peleset päällikkö on parrakas mies ilman päähine. Tämä on johtanut tulkintaan, että Ramses III voitti Meri Kansojen, kuten Filistealaiset, ja asettui heidän vankeja linnoitukset etelä-Canaan; toinen tähän liittyvä teoria ehdottaa, että Filistealaiset hyökkäsivät ja asettui rannikon plain itselleen. Sotilaat olivat melko pitkiä ja puhdasverisiä., Heillä oli rintapanssarit ja lyhyet kiltit, ja heidän ylivertaisiin aseisiinsa kuului kahden hevosen vetämiä vaunuja. He kantoivat pieniä kilpiä ja taistelivat suorilla miekoilla ja keihäillä.
Retorinen Stela on vähemmän keskusteltu, mutta on huomionarvoista, että ne mainita Peleset yhdessä ihmisiä kutsutaan kun teres, joka purjehti ”keskellä merta”. Että kun teres arvellaan olevan peräisin Anatolian rannikolle ja niiden yhdessä Peleset tämä kirjoitus on nähty tarjoavan joitakin tietoja mahdollista alkuperää ja identiteettiä Filistealaiset.,
Harris-Papyrus, joka löytyi haudasta klo Medinet Habu, muistuttaa myös Ramses III”s taisteluita Meren Kansat, julistaa, että Peleset olivat ”tuhkaksi.”Papyrus Harris I kertoo, kuinka lyöty vihollinen tuotiin vankeudessa Egyptiin ja asettui linnoituksiin. Harris-papyrus voidaan tulkita kahdella tavalla: joko vangit olivat asettuneet Egyptiin ja muualle Filistealaisten/Meri Kansojen valinnut alueen itselleen vuonna Kanaanin, tai muuten se oli Ramses itse, joka asettui Meren Kansat (lähinnä Filistealaiset) Canaan palkkasotureita., Egyptin linnoitukset Canaan on myös mainittu, mukaan lukien temppeli omistettu Amun, jonka jotkut tutkijat paikassa Gazassa; kuitenkin, ettei yksityiskohta, joka osoittaa tarkka sijainti nämä linnoitukset tarkoittaa, että se on tuntematon, mikä vaikutus näillä oli, jos mitään, Filistealaisten ratkaisu rannikolla.
vain mainita Egyptiläinen lähde Peleset yhdessä kaikki viisi kaupunkia, jotka ovat sanoi, että Raamatussa on tehty Filistealaisen pentapolis tulee Onomasticon ja Amenope., Järjestys, kysymys on käännetty: ”Ashkelon, Ashdod, Gazan, Assyria, Shubaru Sherden, Tarkistat, Peleset, Khurma” Tutkijat ovat kehittyneet mahdollisuutta, että muut Meren Kansat mainittu oli liitetty nämä kaupungit jollain tavalla samoin.,
Materiaali kulttuuri: Aegean alkuperä ja historiallinen evolutionEdit
Egeanmeren connectionEdit
Filistealaisten keramiikka, Corinne Mamane-Museo Filistealaisen Kulttuurin
Monet tutkijat ovat tulkinneet keraaminen ja teknologian näyttöä siitä, mistä on osoituksena arkeologian koska ne liittyvät Filistealaisen kynnyksellä alueella vahvasti sen puolesta, että ne ovat osa laajamittaista maahanmuuttoa etelä-Canaan, luultavasti Anatolia ja Kypros, vuonna 12. vuosisadalla EAA.,
ehdotettu yhteys Mykeneläisen kulttuurin ja Filistealaisen kulttuurin oli edelleen dokumentoitu havaitsee kaivaminen Ashdod, Ekron, Ashkelon, ja viime aikoina on Koottu neljä viisi Filistealaisten kaupungeissa Canaan. Viides kaupunki on Gaza. Erityisen merkittävä on varhainen filistealainen keramiikka, paikallisesti tehty versio Egeanmeren mykeneläisestä myöhäisestä Helladisesta IIIALAISESTA keramiikasta, jota koristavat ruskean ja mustan sävyt. Tämä myöhemmin kehittyi erottuva Filistealaisten keramiikka Rauta-aika I, jossa on musta ja punainen koristeet valkoinen slip tunnetaan Filistealaisen Bichrome ware., Myös erityisen kiinnostava on suuri, hyvin rakennettu rakennus, joka kattaa 240 neliömetriä (2,600 sq ft), löydettiin Ekron. Sen seinät ovat leveät, joiden tarkoituksena on tukea toinen tarina, ja sen laaja, kehittää sisäänkäynti johtaa suuri sali, osittain peitetty katto tuettu rivi sarakkeita. Kerroksessa sali on pyöreä kivetty tulisija kiviä, kuten on tyypillistä Mykeneläisen megaron hall rakennukset; muut epätavallinen arkkitehtonisia piirteitä ovat päällystettyjä penkkejä ja palkintosijaa. Löytöjen joukossa on kolme pientä pronssipyörää, joissa on kahdeksan pinnaa., Tällaiset pyörät ovat tunnetusti käytetty kannettava kultillisen seisoo Egeanmeren alueella tänä aikana, ja siksi on oletettu, että tämä rakennus palveli kultillisen toimintoja. Lisätodisteita koskee merkintä Ekron, jotta PYGN tai PYTN, jota jotkut ovat ehdottaneet, viittaa ”Potnia”, otsikko antaa muinaisen Mykeneläisen jumalatar. Kaivaukset Ashkelon, Ekron, ja Ker paljastaa koiran ja sian luita, jotka osoittavat merkkejä, joilla on teurastettu, mikä tarkoittaa, että nämä eläimet olivat osa asukkaiden” ruokavalio., Muiden havaintojen joukossa on viinitilat, jossa käynyttä viiniä on tuotettu, sekä kangaspuiden painoja muistuttava ne Mykeneläisen sivustoja Kreikassa.
Lisää todisteita Egeanmeren alkuperä alkuperäisen Filistealaisen uudisasukkaat saatiin tutkimalla niiden hautaaminen käytäntöjä toistaiseksi vain löysi Filistealaisen hautausmaa, kaivettu klo Ashkelon (ks.alla).,
Kuitenkin, monta vuotta tutkijat, kuten Gloria London, John Brug, Shlomo Bunimovitz, Helga Weippert, ja Edward Noort, muun muassa, on huomattava, että ”vaikeus liittää ruukut ihmisten kanssa”, ehdottaa vaihtoehtoisia ehdotuksia, kuten savenvalajat seuraavat niiden markkinoiden tai teknologian siirtoa, ja korostaa pysyvyys paikallista maailman materiaalin edelleen rannikko tunnistaa ”Filistealaiset”, eikä eroja nousemassa läsnäolo Cypriote ja/tai Aegean/ Mykeneläisen vaikutteita., Näkymä on tiivistää ajatukseen, että ”kuninkaat tulevat ja menevät, mutta ruoanlaitto ruukut pysyvät”, mikä viittaa siihen, että ulkomaisten Egeanmeren elementtejä Filistealaisen väestö on saattanut olla vähemmistö.
Maantieteellinen evolutionEdit
Materiaali kulttuuri näyttöä, ensisijaisesti keramiikka tyylejä, osoittaa, että Filistealaiset alun perin ratkaistu muutamia sivustoja etelässä, kuten Ashkelon, Ashdod, ja Ekron., Se oli vasta useita vuosikymmeniä myöhemmin, noin 1150 EAA, että he laajeni lähialueilla, kuten Yarkon alueella pohjoiseen (alue moderni Jaffa, jossa oli Filistealaisen maatilat Puh Gerisa ja Aphek, ja suurempi kunta Puh Qasile). Useimmat tutkijat uskovat siksi, että filistealaisten asuttaminen tapahtui kahdessa vaiheessa., Ensimmäinen, päivätty hallituskauden Ramses III, he olivat rajalliset rannikko plain, alueella Viisi Kaupunkia; toisessa, päivätty romahtaminen Egyptin hegemonia etelä-Canaan, niiden vaikutus levisi sisämaassa kuin rannikolla. 10-700-luvuilla eaa aineellisen kulttuurin erottamiskyky näyttää sulautuneen ympäröivien kansojen erottamiskykyyn.,
Hautaaminen practicesEdit
Leon Levy Retkikunta, joka koostuu arkeologit Harvardin Yliopisto, Boston College, Wheaton College Illinoisissa ja Troy University Alabamassa, tehty 30 vuoden tutkimuksen hautaaminen käytäntöjä Filistealaiset, kaivamalla Filistealaisen hautausmaa, joka sisältää yli 150 hautaukset vuodelta 11 8. – luvulla EAA Puh Ashkelon. Heinäkuussa 2016 retkikunta viimein julkisti kaivaustensa tulokset.,
Arkeologisia todisteita, esittänyt arkkitehtuuri, hautaaminen järjestelyt, keramiikka ja keramiikka fragmentteja kirjoitettu ei-Seemiläisten kirjoittaminen, osoittaa, että Filistealaiset olivat kotoisin Canaan. Useimmat 150 kuolleet haudattiin soikea hautoja, jotkut oli haudattu ashlar jaosto haudat, kun oli 4, joka poltettiin. Nämä hautausjärjestelyt olivat hyvin yleisiä Egeanmeren kulttuureille, mutta eivät Kanaanin alkuperäisasukkaille. Lawrence Stager Harvardin yliopistosta uskoo, että filistealaiset tulivat Kanaaniin laivoilla ennen Delta circan taistelua 1175 eaa., Luurangoista otettiin DNA: ta arkeogeneettiseen väestöanalyysiin.
Leon Levy Retkikunta, joka on jatkunut vuodesta 1985, auttoi murtaa joitakin aiempia oletuksia, jotka Filistealaiset olivat sivistymättömiä ihmisiä, joilla on näyttöä siitä, hajuvettä lähellä elimiä, jotta kuolleen haju se tuonpuoleisessa.,
Geneettinen evidenceEdit
tutkimus suoritetaan luurankoja klo Ashkelon vuonna 2019, jonka monitieteinen tiimi tutkijat Max Planck Institute for Science ihmiskunnan Historian ja Leon Levy Retkikunta havaitsi, että ihminen pysyy Ashkelon, liittyy ”Filistealaiset” aikana Rauta-Ikä, eniten niistä perimänsä paikallisen Levantin geenipooli, mutta tietty määrä Etelä-Euroopan-liittyvät lisätty. Tämä vahvistaa aiemmat historialliset ja arkeologiset tiedot Etelä-Euroopan muuttotapahtumasta, mutta se ei jättänyt jälkeensä pitkäkestoista geneettistä vaikutusta., Sen jälkeen kaksi vuosisataa, Etelä-Euroopan geneettiset markkerit olivat peittäneet paikallinen Levantin geenipooli, mikä viittaa siihen, intensiivinen seka. Filistealainen kulttuuri ja ihmisyys pysyivät erossa muista paikallisyhteisöistä kuuden vuosisadan ajan. DNA ehdottaa, ihmisjoukot Euroopan kulttuuriperinnön osaksi Ashkelon kahdestoista luvulla EKR., Yksilöiden” DNA osoittaa yhtäläisyyksiä, että muinaiset Kreetalaiset, mutta se on mahdotonta määrittää tarkka paikka Euroopassa, jossa Filistealaiset oli siirtynyt Levant, koska rajallinen määrä antiikin genomien käytettävissä tutkimus, ”20 60 prosenttia samankaltaisuus DNA antiikin luurankoja Kreetalta ja Iberia ja että nykyajan ihmiset elävät Sardiniassa.”Havainto sopii ymmärrystä Filistealaiset kuten ”sekasotku” tai ”transcultural” ryhmä, joka koostuu kansojen eri alkuperää, sanoi Eivät Maeir, arkeologi, Bar-Ilan Yliopistossa Israelissa., ”Vaikka olen täysin samaa mieltä siitä, että oli merkittävä osa ei-Levantin alkuperää Filistealaisten keskuudessa rautakauden alussa”, hän sanoi. ”Nämä ulko-osat olivat eri alkuperää, ja yhtä tärkeää, he sekoitettu paikallisia Levantin kansojen keskuudessa varhaisen rautakauden eteenpäin.”Laura Mazow, arkeologi East Carolina University, Greenville, N. C., sanoi tutkimus tukee käsitystä, että siellä oli joitakin maahanmuuton sivuston lännestä., Hän lisäsi, että havainnot ”tuki kuva, että näemme arkeologisia kirjaa monimutkainen, monikulttuurinen prosessi, joka on ollut kestävä jälleenrakentamiseen yksikään historiallinen malli.””Kun löysimme pikkulapset, jotka olivat liian nuoria matkustamaan… nämä pikkulapset saattoivat marssia tai purjehtia päästäkseen Ashkelonin ympäristöön, joten he syntyivät paikan päällä. Ja heidän DNA: nsa paljasti, että heidän vanhempansa” eivät olleet peräisin paikalliselta väestöltä”, Tri Adam A., Aja, avustaja, kuraattori kokoelmat Harvardin Semitic Museum ja yksi Ashkelon Filistealaisen hautausmaa arkeologit, selitti, viitaten uusi geneettinen panos suuntaan Etelä-Euroopassa, joka löytyi luun näytteet otettu imeväisten haudattu lattiat Filistealaisen koteihin. Nykyaikaiset arkeologit ovat yhtä mieltä siitä, että Filistealaiset olivat erilaisia kuin niiden naapurit: Niiden saapumista itäisellä Välimeren alussa 12. vuosisadalla Ekr., on merkitty keramiikka, joilla on läheisiä yhtymäkohtia antiikin kreikan maailma, käyttö Egeanmeren—sen sijaan, että Seemiläinen—script, ja kulutus sianlihaa.
PopulationEdit
väestö alue liittyy Filistealaiset on arvioitu olleen noin 25 000 vuonna 12. vuosisadalla EKR, nouseva huippu 30000 11-luvulla EAA. Kanaanilainen materiaalin luonne, kulttuuri ja toponyms viittaavat siihen, että suuri osa tästä väestöstä oli alkuperäiskansojen siten, että siirtotyöläisten elementti olisi todennäköisesti olla vähemmän kuin puolet yhteensä, ja ehkä paljon vähemmän.,
Languagedit
filistealaisten kielestä ei tiedetä varmuudella mitään. Keramiikka fragmentteja ajalta noin 1500-1000 EAA. on löydetty laakeri kirjoituksia ei-Seemiläisiä kieliä, kuten yksi Cypro-Minoan script. Raamattu ei mainitse mitään kieliongelmia israelilaisten ja filistealaisten välillä, kuten se tekee muidenkin assyrialaisten ja babylonialaisten ammattien ryhmien kanssa., Myöhemmin, Nehemian 13:23-24 kirjallisesti alla Achaemenids kirjaa, että kun Juudan miehet naivat naisia Moab, Ammon ja Filistealaisten kaupungeissa, puolet jälkeläisistä Juudean avioliitot naisten Ashdod voisi puhua vain äidinkieltään, Ašdôdît, ei Juudean heprea (Yehûdît); vaikka sitten tämä kieli voi olla Aramean murretta., On jonkin verran näyttöä puolesta oletukseen, että Filistealaiset olivat alun perin Indo-Euroopan-kaiuttimet, joko Kreikasta tai Luwian puhujat rannikolla vähässä-Aasiassa, perusteella joitakin Poroporvari-liittyviä sanoja Raamatussa ei näy liittyvän muita Seemiläisiä kieliä. Tällaiset teoriat viittaavat siihen, että kielen Seemiläiset elementit lainattiin alueen naapureilta., Esimerkiksi Filistealaisen sana kapteeni, ”seren”, voi liittyä kreikan sana tyrannos (luulin, että kielitieteilijät ovat lainattu Kreikkalaiset päässä Anatolian kielten, kuten Luwian tai Lyydian). Vaikka useimmat Filistealaisen nimet ovat Seemiläiset (kuten Mukanaan, Mitinti, Hanun, ja Dagon) jotkut Filistealaisen nimiä, kuten Goljat, Achish, ja Phicol, näyttävät olevan ei-Seemiläistä alkuperää, ja Indo-Euroopan etymologies on ehdotettu., Viime löytää kirjoituksia kirjoitettu Hieroglyphic Luwian vuonna Palistin perustelemaan yhteys kielen kuningaskunnan Palistin ja Filistealaiset lounais Levant.
ReligionEdit
jumalat palvoivat alueella oli Baalin, Astarten, ja Dagon, joiden nimet tai niiden muunnelmat oli jo ilmestynyt aiemmin todistettu Kanaanilainen pantheon.
EconomyEdit
Kaupungit kaivettu alue johtuvan Filistealaiset antaa näyttöä siitä, huolellinen kaupunkisuunnittelu, myös teollisuusalueilla., Pelkästään Ekronin oliiviöljyteollisuuteen kuuluu noin 200 oliiviöljylaitosta. Insinöörit arvioivat, että kaupungin”s tuotanto voi olla yli 1000 tonnia, 30 prosenttia Israelin”s nykypäivän tuotantoon.
isosta teollisuudesta käymisteitse valmistetussa juomassa on huomattavaa näyttöä. Löydöt ovat panimot, viinitilat, ja vähittäismyymälöissä markkinointi olutta ja viiniä. Olutmukit ja viinikraatterit ovat yleisimpiä keramiikkalöytöjä.