hänen taakkansa on kevyttä

Hyvää huomenta. Olen nöyränä siinä, missä profeetat, apostolit, Yleisviranomaiset, yliopistojen presidentit, tärkeät oppineet ja maailman johtajat ovat seisoneet. Opiskelijana BYU: ssa kolmekymmentä vuotta sitten osallistuin devotionaaleihin ja foorumeihin melko uskollisesti. Rakastin tauko kerran viikossa kuunnella merkittäviä henkilöitä jakaa oivalluksia lukemattomia aiheita. Nautin kuuntelemisesta ja oppimisesta ilman mitään huolta siitä, että minua saatettaisiin testata kuulemani perusteella. Se oli koulutusta parhaimmillaan.,

olen mitä käytetään viittaamaan kuin musta hevonen hartaus kokoonpanolla. Tumma hevonen on täysin tuntematon määrä, jolla ei ole minkäänlaista nimitunnistusta. Olet varmaan kuin yksi oppilaistani, joka katsoi lukukauden puhujaluetteloa ja kysyi: ”Miksi olet listalla?”

vastaukseni hänelle oli ”I don’ t know! Olen kysynyt itseltäni samaa!,”Mutta olipa syy mikä tahansa, olen täällä, ja toivon, että jotain olen samaa tänä aamuna siirtää sinut avatkaa sydämenne Pyhän hengen kuiskauksille, ja että et on kannustettava teidän pyrkimyksiä seurata meidän Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen.

kutsu

yksi suosikkikirjoituksistani löytyy Matteuksen 11. Se on Kristuksen yleinen kutsu, joka puhuu meille jokaiselle henkilökohtaisesti:

Tulkaa minun luokseni, kaikki te työn ja kuormien uuvuttamat, niin minä annan teille levon.,

Ottakaa minun ikeeni päällenne, ja oppikaa minusta, sillä minä olen sävyisä ja nöyrä sydämestä: ja te löydätte levon sielullenne.

minun ikeeni on helppo, ja minun taakkani on kevyt.

rakastan tätä kohtaa, koska muutamassa lyhyessä säkeistössä Kristus asettaa eteemme polun ikuiseen elämään. Näiden jakeiden sävelet ja pohjasävyt resonoivat totuuden kanssa. Ensimmäinen, hyvin se, että tämä on kutsu ”tule”, ”ottaa” ja ”oppia” osoittaa, tunnustus ja kunnioitus meidän virasto., Tämä kunnioitus virasto saa minut ajattelemaan kuolevaisuutta edeltävästä elämästä, kun taistelimme meidän Isä on armeijan säilyttää ja ylläpitää kuntoa viraston tässä elämässä. Se tuntuu oikealta, että Kristus, joka on keskeinen tekijä meidän Isämme onnensuunnitelma, olisi tunnustettava, että se on meidän valinta tulla Hänen luokseen vai ei.

arvostan myös annettua yksinkertaista lepolupausta. Ottaa uurastanut alla synnin ja sen raskas paino syyllisyyttä ja ero Jumalasta, olen kiitollinen levätä ja sovintoa Kristuksen lupauksia niille, jotka tulevat Hänen luoksensa.

löydän suuren merkityksen sanasta ies., Se herättää niin paljon tärkeitä asioita Kristuksen polusta. Ies on puinen palkki tai runko, jonka kaksi luonnos eläimet ovat liittyneet niskassa varten yhdessä vetämään raskasta kuormaa. Ies on myös runko, joka on asennettu henkilön hartioille kantamaan kuormaa kahdessa yhtä suuressa osassa. Onko näemme kahden tai yhden ikeen, Vapahtaja on osa tätä kuvaa. Me olemme joko liittoutuneet hänen kanssaan rinnakkain, tai me kannamme hänen iestään. Aisat tarkoita, rasitteita tai raskaita kuormia; näin ottamalla Hänen ikeensä päällemme olemme myös ottaneet päällemme kuormitus, johon se on kiinnitetty.,

ensin oton ja sitten oppimisen sekvenssi osoittaa, että kyseessä ei ole älyn nojatuoliharjoitus. Se on kokemuksellista. Vain kokemalla Kristuksen tien itsellemme voimme oppia hänestä sillä tasolla, mikä on välttämätöntä itsemme osoittamiseksi ja hänen lahjansa vastaanottamiseksi.

rakastan sitä, että Kristus ei pidä oppimistavoittettaan piilossa. Hän kertoo meille aivan selvästi, mitä opimme: ”sillä minä olen nöyrä ja nöyrä sydämeltä.,”Tämä lausunto poimii ja toistaa toistuvan teeman, jonka Kristus opetti opetuslapsilleen sanoessaan:” en etsi omaa tahtoani, vaan Isän tahtoa, joka on lähettänyt minut ” (Joh.5:30). Kristuksen polku on nöyryyden ja alistumisen polku. Meidän täytyy oppia alistamaan tahtomme Isän tahtoon. jos seuraamme Kristuksen polkua loppuun asti, emme vain löydä lepoa, vaan ” löydämme levon sieluille.”Tämä lause vastaa niitä lukuisia lupauksia ikuisesta elämästä, jotka löytyvät Raamatusta ja jotka annetaan kaikille, jotka haluavat saada sen.,

myönnän, että viimeinen säkeistö—”Sillä minun ikeeni on sovelias, ja minun kuormani on kevyt”—on ollut ihanan ongelmallista minulle, koska olen kokenut ahdistuksen jokseenkin säännöllisesti pitkin Kristuksen opetuslapseuden polkua. Et luultavasti ole kuten minä, mutta olen kuullut mutisevan hengitykseni alla: ”mietin, voinko haastaa oikeuteen valheellisesta mainonnasta. Miten tämä on helppoa ja kevyttä?”Tietenkin se on vain silloin, kun tunnen hieman ornery. Uskon täysin, että Kristuksessa ei ole petosta, joten tiedän hänen tarkoittaneen sitä, mitä hän sanoi. En vain ole täysin ymmärtänyt sitä.,

kun olen pohtinut tätä lausetta ja yrittänyt sovittaa sen yhteen kaikkien kokemusteni kanssa, olen tullut näkemään sen uudella tavalla. Näyttää siltä, että edellisessä säkeistössä on avain. Entä jos Kristuksen ies on Isän tahto? Tavallinen. Yksinkertainen. Helppo. Entä jos pidämme valoa substantiivina eikä adjektiivina? Emme usein pidä valoa taakkana,mutta muistatko raamatunkohdat, jotka opettavat, että missä paljon annetaan, sitä vaaditaan? Valon vastaanottaminen tuo tullessaan velvollisuutta ja vastuuta. Jotkut raamatulliset synonyymit valolle ovat totuus, kunnia ja rakkaus.,

Kun luin jakeen 30 tällä tavalla, se saa aivan uuden merkityksen: ”Sillä minun ikeeni on Isän tahto, ja minun kuormani on kevyt, totuus, kirkkaus ja rakkaus.”

tämän kohdan ymmärtäminen tällä tavalla on auttanut minua ymmärtämään paremmin, että kun ikäännymme Kristukseen, sitoudumme tekemään kaikkea, mitä isämme käskee meitä tekemään. Kun me pysymme sidottuina Kristukseen menestyksen ja ilon aikoina ja ahdistuksen ja kärsimyksen aikoina, niin me opimme hänestä ja tulemme Hänen kaltaisikseen., Opimme luopumaan itsekkyydestä ja korvaamaan sen epäitsekkyydellä-tottelemaan, mitä hän totteli, ja rakastamaan niin kuin hän rakasti. Siten säilytämme toisen tilamme.

esimerkki

so how do we take Christ ’ s yoke upon us? Se on yksinkertaista: seuraamme Häntä ja pyrimme jäljittelemään häntä. Hänen täydellinen kuuliaisuus Jumalan käskyille, sekä yleinen ja henkilökohtainen, kuvaa ei vain täydellinen rakkaus, meidän Isämme, mutta myös täydellinen alistaa tahtonsa Isän. Kristus on esimerkki toimittamista on niin täydellinen, että joskus on ikävä totuus, että Kristus todella oli Hänen omaa tahtoaan., Me näemme kuitenkin Kristuksen tahdon, kun hän totteli Isän henkilökohtaista käskyä toimittaa hänelle sovitus. Näemme sen näillä sanoilla Kristus rukoili: ”Isä, jos sinä tahdot, niin ota tämä malja minulta pois ole minun tahtoni, vaan sinun tulee tehdä” (Luukas 22:42). Tässä me selvästi nähdä Kristuksen, joka on erillään Isän. Meillä on myös selvästi nähdä Hänen täydellinen ja täydellinen jättämistä, sillä Hän hyväksyi Hänen taakkaa, ja kärsi Getsemanessa, aikana laiton Sanhedrinin oikeudenkäynti Pilatuksen palatsi, ja Golgatalle., Hän uhrasi elämänsä silloinkin, kun isä peruutti henkensä ja jätti hänet rauhaan.

Siellä on toinen tärkeä opetus siitä, ahdistuksen Luken huomioon Vapahtajan esittämistä Getsemanen Puutarhassa. Sen jälkeen kun Kristus oli tehnyt itsensä Jumalan tahto saada aikaan Sovituksen, me luemme seuraavaa: ”Ja siellä ilmestyi hänelle enkeli taivaasta, joka vahvisti häntä” (Luukas 22:43).

uskon, että Kristuksen täydellinen taipuminen antoi isälle tämän taivaallisen tuen., Sen tarkoitus oli auttaa vahvistamaan Kristuksen kuljettaa taakka Hänelle Isä, ei nosta Hänen harteillaan. Jumalan tahto Kristusta kohtaan oli, että hän rakastaa ja kärsii ja uhraa ja sovittaa. Isä ei poistanut tätä taakkaa eikä enkeli. Kristus kantoi tätä taakkaa, jonka painoa emme voi ymmärtää. Luke selitti, ”Ja on tuskassa hän rukoili yhä kiihkeämmin, niin että hänen hikensä oli kuin se olisi suuri verta, joka putosi maahan” (Luukas 22:44).,

Tarkoitus Ahdistuksen

No, minä vihaan olla yksi rikkoa sen teille, mutta tuska ja kärsimys ovat osa opetuslapseuden polkua. Tietenkin olet jo tajunnut tämän. Hyvinvointi ja ilo ovat myös osa tietä ahdistuksen ja kärsimyksen tasapainottamiseksi. Nyt, en väitä, että vaurautta ja iloa ja kärsimystä ja kärsimys tulevat tasasuhtaisesti. Kokemukseni mukaan edellinen on paljon suurempi kuin jälkimmäinen; ahdistus ja kärsimys ovat kuitenkin osa polkua.,

se, miten reagoimme elinoloihimme, olivatpa ne sitten vauraudessa tai ahdistuksessa, on kuolevuudessa tärkeintä. Muista, että elämä maan päällä on koetinkivi, koettelemus. Valintamallimme määrittää sen luvatun kirkkauden asteen, jonka olemme halukkaita saamaan rakkaudelliselta Isältämme. Kristuksen polku opettaa meille, miten saamme kaiken taivaallisten vanhempiemme kirkkauden opettamalla meitä olemaan tottelevaisia kaikessa, mitä he käskevät meidän tehdä täällä.

tässä on se, mitä olen toistaiseksi oppinut ahdistuksen ja kärsimyksen kausistani., Olen oppinut nämä asiat olen oppinut auliisti minun tahtoni Isän. Kun olen valinnut kovettaa sydämeni, minun ahdistus ei ole pyhitetty minulle. Minulle alistumisen oppiminen kaikessa on prosessi. Opettelen line on line, precept on precept, minkä vuoksi ahdistus ebbs ja virtaa koko elämämme. Olen oppinut kolme asiaa, jotka haluaisin jakaa:

1. Ahdistuksen kokeminen paljastaa sisälläni olevan luonnollisen ihmisen jäänteet, ja tahtoni Alistaminen puhdistaa ja jalostaa sieluni näistä jäännöksistä.

2., Ahdistuksen kokeminen paljastaa Jumalan valon, totuuden ja rakkauden taakan olennaisen ulottuvuuden, Ja tahtoni Alistaminen laajentaa kykyäni saada uskon, toivon ja hyväntekeväisyyden lahjoja.

3. Ahdistuksen kokeminen on välttämätön edellytys, jonka alaisuudessa meidän täytyy osoittautua uskollisiksi ja tottelevaisiksi Jumalan tahdolle. Meidän täytyy osoittautua kaikissa asioissa saadaksemme kaiken taivaallisten vanhempiemme kirkkauden.,

Tekee Jumalan Huone

runo, nimeltään ”Sisimmässä” Thomas Edward Brown kauniisti ilmaisee meidän täytyy laittaa pois luonnollinen mies ja poistaa itsekkyys, niin voimme laittaa viitta epäitsekkyys:

Jos sinä couldst tyhjä kaikki itseäsi itse,
Kuten kuori dishabited,
Sitten ehkä Hän löytää sinut Meressä hylly,
Ja sanoa—”Tämä ei ole kuollut”,—
Ja täyttää sinut Itsensä kanssa sen sijaan.,

Mutta sinä olet kaikki täynnä erittäin sinä,
Ja olet niin ovela toimintaa,
Että, kun Hän tulee, Hän sanoo—”Tämä on enow
itsessään—Olisi parempi antaa sen olla:
Se on niin pieni ja täynnä, ei ole tilaa Minulle.”

Kun olemme kuuliaisia Jumalan käskyille ja ahkerasti yrittää seurata Kristuksen oppeja, me laittaa pois suuria osia luonnollinen ihminen; kuitenkin, jäänteitä edelleen. Nämä rippeet ovat osia itsestämme, jotka keskittyvät itseen sen sijaan, että keskittyisivät toisiin. Näiden sieluumme syvälle uponneiden jäänteiden poistaminen ei ole helppo tehtävä., Joskus emme edes tiedä tiettyjä piirteitä luonnon ihminen on edelleen olemassa meissä. Ahdistuksella on keino saattaa päivänvaloon sen luonnollisen ihmisen jäännökset, joka yhä asuu meissä. Toisin kuin Jumala Thomas Brownin runon, joka näyttää sisällön antaa meille olla pieni ja täynnä itseään, rakastava Isä tarjoaa meille ahdistuksen säkissä ja tuot meille tyhjentää itse itsensä, niin että voisimme olla täynnä Hänen valon sijaan.

haluaisin kertoa teille muutamia henkilökohtaisia kokemuksia, jotka ovat opettaneet minulle näitä asioita., Teen sen havainnollistaakseni konkreettisesti, että nämä periaatteet ovat totta eivätkä vain teoreettisia tai raamatullisia abstraktioita. Valitsemalla Omat kokemukseni otan riskin. Vaarana on, että erehdytte luulemaan, että esitän itsestäni esimerkin, jota seurata. En ole. Kristus on esimerkkimme. Vaarana on myös, että erehdytte luulemaan, että koettelemukseni ovat jotenkin ainutlaatuisia ja suurempia kuin kenenkään muun. , Uskon, että kaikki kokevat ahdistusta ja että nämä ahdistukset räätälöidään yksilöllisesti kunkin ihmisen olosuhteisiin ja tarpeisiin, vahvuuksiin ja heikkouksiin sopivaksi. Meille kerrotaan, että meidän ”täytyy kurittaa ja koetella, niin kuin Abrahamia” (D&C-101:4), mutta se ei tarkoita, että meidän on käsketty uhraamaan ainoa poikansa. Uskon, että se tarkoittaa sitä, että meitä kaikkia koetellaan, kun Abraham työnnettiin rajojemme ulkopuolelle näiden rajojen laajentamiseksi., Myönnän, että ehtoja, jotka aiheuttavat sinulle ahdistuksen ja kärsimyksen tulee olemaan erilainen kuin ne, jotka aiheuttavat minulle ahdistuksen; kuitenkin, jos me seuraamme Kristusta, on polku nöyryys ja alistuminen, sitten meidän pyhitys on sama.

Niin jaan omat kokemukset, koska ne ovat sitä, mitä osaan parhaiten, ja joskus opetukset opimme kärsimystä ei ole helppo erottaa ulkopuolelta. Jakaa omia kokemuksia, minä myös todistan, että Jumala on todellinen lupaus johtaa meitä kädestä ja antaa meille vastauksia rukouksiimme (ks D&C 112:10)., Todistan, että iloa ja onnea, saamme tässä elämässä ja seuraavassa kävely Kristuksen polku on paljon enemmän kuin voimme kuvitella. Olen kiitollinen Jumalan opastuksesta ja rakkaudesta, ja tunnustan sen kaikissa muodoissaan.

Kokee Ahdistuksen

– alussa syksyllä 2000 vaimoni ja minä olimme kehotetaan jatkamaan adoptio lapsen Intiasta. Meillä oli jo kaksi biologista tytärtä ja adoptoitu poika, mutta me noudatti tuota kehotusta, ja neljä ja puoli vuotta myöhemmin meille tarjottiin kolmen kuukauden ikäinen vauva nimeltä Chetna, jonka nimi tarkoittaa ”herääminen” tai ”kirkas älykkyyttä.,”

Chetnalla oli rankka alku elämässä, sillä hän vietti kuusi kahdestatoista ensimmäisestä viikostaan sairaalassa. Hän oli kuitenkin taistelija ja selviytyi kolmen kuukauden ikään, mikä oikeutti hänet adoptoitavaksi. Hänen vammansa eivät olleet tiedossa. Joukossa monia papereita ja lomakkeita piti täyttää hyväksymismenettelyn aikana oli kolme – neljä-sivun lomakkeen, jossa luetellaan ehtoja olimme valmiita ottamaan meidän ottolapsi. Lista vaihteli ”täysin normaalista” erittäin vaikeaan vammaan.”Olimme ilmaisseet” ei hyväksy ” kaikille, mutta muutamia lieviä vammoja., Emme olleet äiti Teresa. Lähestyimme nelikymppisiä ja saimme jo kolme lasta. Emme etsineet haastetta.

koska harkitsimme mahdollisuutta hyväksyä Chetna, me pored yli kahden tuuman paksu lääketieteellinen tiedosto meille oli lähetetty. Konsultoimme lastenlääkäriämme. Tutkimme sitä mielessämme, rukoilimme ja päätimme adoptoida Chetnan. Sitten menimme Provon temppeliin pyytäen vahvistusta päätöksellemme. Se tuli selvästi ja rauhallisesti: ”Kyllä, Tämä on sinun lapsesi.”Olimme riemuissamme siitä, että olimme vihdoin löytäneet hänet. Soitimme sosiaalityöntekijällemme ja kerroimme päätöksemme.,

neljä viikkoa myöhemmin meille kerrottiin, että Chetnan ensisijainen omaishoitaja orpokodissa Kalkutassa oli huolissaan siitä, ettei hän reagoi niin kuin pitäisi. Meiltä kysyttiin, voiko hänen kuuloaan testata uudelleen. Annoimme luvan, ja saimme muutaman päivän kuluttua puhelun, jossa kerroimme, että Chetna oli syvästi kuuro oikealla korvalla ja vakavasti kuuro vasemmalla. Sosiaalityöntekijämme vakuutti meille nopeasti, että voimme harkita päätöstämme uudelleen – että emme olleet suostuneet tähän. Hän ei tiennyt, että koska olimme listanneet vastauksemme tuohon lomakkeeseen vuosia aiemmin, olimme muuttuneet., Monien muutosten joukossa oli se, että olimme saaneet todistuksen Pyhältä Hengeltä Jumalan temppelissä. Tiesimme, että chetnan adoptointi oli osa Jumalan henkilökohtaista suunnitelmaa meitä varten. Niinpä sanoimme epäröimättä hänelle: ”päätöksessämme ei ole muutosta. Hyväksymme tämän ehdon.”

kuusi viikkoa sen jälkeen saimme tietää, että Chetna oli sokea. Tällä kertaa uutinen tuli kirjeitse eikä puhelimitse. Kirjeessä meille sanottiin jälleen, että voimme harkita päätöstämme uudelleen. Kun silloinen kaksitoistavuotias tyttäreni Elizabeth luki tämän repliikin, hän kysyi, mitä se tarkoittaa., Kun selitin sen hänelle, hän sanoi, joidenkin kiihkeys ja suuttumusta, ”No, emme aio tehdä sitä!”

hän oli oikeassa. Kirjoitimme takaisin ja sanoimme: ”päätöksessämme ei ole muutosta. Hyväksymme tämän ehdon.”

Myöhemmin sinä yönä, kun lapset olivat sängyssä, vaimoni ja pidin kädet koko meidän keittiön pöytä ja joitakin pelko ja pelko sydämissämme, ihmetteli ääneen, miten aiomme tehdä tämän. Kuuro ja sokea lapsi? Tunsimme itsemme musertuneiksi, mutta luotimme Herraan ja etenimme eteenpäin.

kun sain tietää, että Chetna oli sokea, pelkäsin., Sokeus kosketti syvään juurtunutta henkilökohtaista pelkoani. Kiitollisena sydämessäni ei ollut vain pelkoa-vaan myös uskoa. Uskoin, että Kristus oli antanut sokealle näön Uuden testamentin aikoina, ja uskoin hänen pystyvän siihen tänään.

aloin rukoilla päivittäin ja nopeasti viikoittain, että Chetna saisi näkönsä. Tein tätä viisi kuukautta. Aluksi nämä rukoukset ja paastoni perustuivat omiin sokeuden pelkoihini. Vähitellen he etenivät olla maadoitettu minun kyvyttömyys vanhemman lapsen kanssa sokeus ja sitten huolta hänen elämänsä kunnossa., Lopulta ne tuli vankasti tunnustus, että Jumalan tahto tapahtuu, riippumatta lopputuloksesta.

etenemiseni kolmannen ja neljännen vaiheen välissä oli piste, jossa sallin epäilyn ja vihan elämääni. Pohjimmiltaan päästin irti Jumalan kädestä. Tänä aikana rukoukseni eivät olleet lainkaan rukouksia; ne olivat rukouksen ansaan asetettuja vaatimuksia. Kohtelin Jumalaa kuin tienvarsikahvilan pikatilauskokkia, joka oli saanut tilaukseni väärin.,

Lopulta, kun kolme viikkoa, kävely valossa oma kipinöitä sijaan Jumalan valossa (katso Jesaja 50:11), I pysähtyi tarpeeksi kauan, että Henki tunkeutua mielessäni yksi kysymys: ”etkö luota minuun huolehtia Chetna, kunnes hän on teidän hoitoa, antaa hänelle mitä hän tarvitsee?”Tuo hiljainen kysymys herätti minut lyhyeksi, ja tulin itseni luo (KS.Luuk. 15:17). Vastaukseni Hengen kysymykseen sai minut alistumaan täysin., Se oli kestänyt lähes viisi kuukautta, mutta olin vihdoin sanoa koko sydämestäni ja ilman ehtoja tai piilotettu varaukset, ”tapahtukoon Sinun tahtosi.”

Iloa ja Rauhaa.

Nopeasti eteenpäin yksitoista vuotta, minulla ei ole aikaa, eikä kykyä kertoa sadasosa matkamme Chetna, sen huippukokouksissa ja laaksot; voin kuitenkin kertoa, että ihmiset ovat vetoa häntä valo. Jumalan valo ja rakkaus loistavat hänen silmissään. Hän näkee. Se on lahja Jumalalta, joka tiesi, mitä me emme.,

Kun toimme Chetna kotiin lastenkodissa Kalkutassa, emme tienneet, että hän ei voi liikkua hänen sormet, kädet ja käsivarret merkki kuin tapa kommunikoida, että hän ei voi niellä riittävän hyvin lihoa ja kukoistaa, että hän ei voi kävellä tai puhua, ja että vain lihasryhmiä hän voisi valvoa, milloin tulee ovat ne, jotka ohjaavat hänen hymynsä. Lyhyesti sanottuna emme tienneet, että hänellä olisi neliraajahalvaus. Emme tienneet näistä mitään. Kaikki nämä olosuhteet paljastuisivat meille ajan myötä., Mutta Jumala tiesi, ja hän antoi rajattomassa ystävällisyydessään Chetnalle hänen näkönsä ja hymynsä, jotta hänellä olisi yksi viestintäkanava maailmansa kanssa.

Nyt, monet saattavat ajatella, että Chetna hymy on hymy joku vajaaälyinen, että hän on tietämätön hänen olosuhteissa ja siksi kykenemätön totta ja mielekäs valinta. He olisivat väärässä. Chetna on mieleltään ja sielultaan kokonainen. Hänen kehonsa kärsii. Hän valitsee vastauksensa olosuhteisiinsa ja ahdistukseensa yhtä vapaasti kuin sinä ja minä valitsemme omamme., Valintamallinsa kautta Chetnasta on tullut suurin opettajani siitä, miten kantaa taakkani suuremmalla armolla ja kärsivällisyydellä. Hän opettaa minua kärsimään kauan, olemaan huomaavainen, kantamaan kaikkea ja kestämään kaiken (KS.Moroni 7:45). Niinpä kun hän hymyilee, hänen kantamansa valo säteilee hänen sielustaan. Hän vakuuttaa minulle, että Jumala on todellinen ja että kaikki on hyvin, koska meillä on Hänen rakkautensa.

Pysyä

tarkoituksena ahdistuksen ei ole kokemusta murskaus, toivoton epätoivoon. Kärsimyksemme hedelmä voi olla kirkas toivo., Jäljellä lujina Kristuksen kautta meidän ahdistukset ja vastoinkäymiset lisää kykyämme nähdä lupasi lopulta enemmän selvästi. Kuin voimakas valokeila, joka loistaa kirkkaammin täydellisessä pimeydessä, kärsimyksemme paljastaa Kristuksen meille. Näemme Hänen lupaus pelastuksesta, ylösnousemus ja iankaikkinen elämä selvemmin, meidän sielunsa silmin, ja odotamme kirkkaan toivoa, että täydellinen päivä, nähdä sen kaukaa, mutta tietäen, että se on edessä (ks. Heprealaisille 11:13).

do I believe I am finished? Kysy keneltä tahansa, joka tuntee minut., En ole valmis tuote, olen ”maileja kuljettavana ennen unta” (Robert Frost, ”Pysäyttäminen Woods Lumisella Evening” ). Tuleeko tiestäni jälleen jyrkkä, kivinen ja kivulias? Totta kai, mutta en pelkää, mitä on edessä. Tiedän, kehen olen luottanut. Hän on näyttänyt, miten jatkaa, Kun pimeys ympäröi minua.

Ja entä sinä? Mitä teet, kun koet ahdistusta? Jos ahdistus tulee Kristuksen ikeen pois laskemisesta ja hänen tieltään poistumisesta, niin kehotan teitä katumaan ja palaamaan. Mutta entä jos koet ahdistusta Kristuksen polulla?, Mitä teet, kun tulet Getsemanen? Sillä getsemaaniset hetket tulevat väistämättä niille, jotka ottavat Kristuksen ikeen päälleen ja seuraavat hänen opetuslapseuden polkuaan. Kannustan sinua valitsemaan taisteluhuudon sitoutumisesta. On monia joista valita:

valitse sinä tänä päivänä, ketä sinä palvelet;. . . mutta minä ja minun taloni palvelemme Herraa.

Älkää siis heittäkö pois luottamustanne, jolla on suuri palkka.

Shall we not go on in so great a cause? Mene eteenpäin eikä taaksepäin. Rohkeus, . . . ja eteenpäin, kohti voittoa!,

Luota Herraan kaikesta sydämestäsi, äläkä nojaudu omaan ymmärrykseesi.

kaikilla teilläsi tunnusta hänet, ja hän ohjaa polkusi.

todistan, että jos teemme parannuksen, kurituksemme puhdistavat sielumme synnistä. Jos me esittää sävyisyydellä Jumalan tahto, meidän ahdistukset on jalostaa meitä ja laajentaa kykyämme vastaanottaa ja kuljettaa enemmän valoa ja totuutta ja rakkautta. Joten pysykää kurssilla! Kannustan teitä ole kuin sivustakatsoja sivussa katsomassa sinua ajaa, eikä viimeistelijä, joka on suorittanut rotu, mutta koska mies juoksija, joka on käynnissä kilpailu, jossa voit.,

Muista, että tämä lupaus Herralta kuin et kokemus ahdistus ja kärsimys; se koskee kaikkia, jotka alistua Jumalan tahtoon:

Mutta ne, jotka Herraa odottavat, saavat uuden voiman; he kohottavat siipensä kuin kotkat; he juoksevat, eivätkä väsy; ja he vaeltavat eivätkä väsy.

Jeesuksen Kristuksen nimessä, Aamen.

---