heittokierroksella Ajax

2015.03.13 | Gregory Nagy

Taustatiedot

§0.1. Vuonna Homeroksen Ilias, sankari Ajax on toiseksi paras verrattuna Achilles; vuonna Homeroksen Odysseia, hän on toiseksi paras verrattuna Odysseus. Ilias, se on tehty nimenomaan, että Achilles on ’paras Akhaialaisten’, kun taas Ajax on vain toiseksi paras. Kirjani the Best of the Akhaeans (1979; 2. 1989), tarjoan täyden perustelun. Mitä Odysseiaan tulee, Ajaxin asema toiseksi parhaana on ongelmallisempi., Akhilleuksen kuoleman jälkeen sekä Ajax että Odysseus olivat kiistäneet hänen haarniskansa hallussapidon, ja kilpailun oli voittanut epäreilusti Odysseus. Ajaxin Pettäminen Odysseuksen toimesta oli aiheuttanut traagisimmat seuraukset. Hänen intensiivistä tunteita, vihaa aiheutti Ajax, sovi hulluutta, teurastaa karjaa pyhä Athena, ja tämä mieletön teurastus johti lopulta hänen itsemurha., Tarina vihasta, hulluus ja itsemurha oli tärkeä teema sanallista taidetta antiikin kreikan runoutta (kuten näemme selvimmin Pindar on Nemean 8 ja Sofokles on Ajax) ja visuaalisen taiteen antiikin kreikan maljakko maalauksia (kuvat kerätään ja analysoidaan Williams 1980, ja muut). Itse asiassa, tämä tarina oli viitekehyksenä jo Homeroksen Odysseia.

§0, 2. H24h 5§11: ssä viittaan Ajaxin käytökseen vaarallisena kulttisankarina hänen tuonpuoleisessa elämässään. Tämä käytös liittyy hänen ikuiseen turhautuneisuuteensa ja vihaansa kuoleman jälkeenkin. Ja miksi viha?, Se johtui siitä, että häntä oli petetty tulemasta Akaialaisten parhaimmaksi. Näkyvä todiste parhaasta olisi ollut Akhilleuksen haarniskan myöntäminen Ajaxille sen jälkeen, kun sankari oli tapettu. Sen sijaan palkinto meni perinteen mukaan Odysseukselle—ja epäreilusti.

§0, 3. Lainaan tässä mitä minä sanon H24H 15§noin 50 pysyvä viha Ajax jopa kuolema:

kana lauma eläin Trojan Tavallinen kuolee yllättäen, paimenet uskovat, että syy on varmasti vihainen sankari Ajax (Philostratus Hērōikos 18.,3), jonka viha liittyy myyttiin hänen rituaalisesti virheellisestä laumaeläinten teurastuksestaan (jälleen, 18.3); tämä myytti klassisessa muodossaan herää eloon Sofokleen tragediassa Ajax. Epäsuorasti, tuhoisa virheellisyyttä sankarin teurastaa pyhän karjojen myytti on korvattava kaikki aika tulla rituaali, ja että korvaus on muodoltaan rituaalisesti oikein uhrautuva menettelyt teurastus lauma eläimiä, joita paimenet, jotka ovat yleensä niiden karjojen Troijalainen, Tavallinen.,

tarjoan edelleen kommentoida H24H 15§52:

Kultti sankareita, kun he tuntevat, hyväntahtoinen, parantaa sairauksia koettelee ihmisiä, eläimiä ja kasveja—aivan kuten ne aiheuttaa näitä samoja sairauksia kun he tuntevat pahansuopa. Ja läsnäolo sankari tällaisissa tilanteissa on viestii tunteita tietynlainen pyhä ”frisson,” välittämiä mielikuvia sana phrikē, ’vapista’—kun vihainen kummitus Ajax tekee loppiainen huutaa paimenia, jotka ovat olleet tyhmästi solvaamista hänen levoton henki (18.4).,

H24H 22§9, lainaan Platonin Anteeksipyyntö Sokrates 40e–41c sanat Sokrates, jotka koskevat epäoikeudenmukainen kuolema Ajax (41b), ja 22§10, korostan, että Platonin Sokrates syyttää kuoleman Ajax ei ole vain epäoikeudenmukaista kohtelua hän sai hänen mies Akhaialaisten, mutta myös, mikä tärkeintä, on juonitteluun epäoikeudenmukainen Odysseus.

A game of dice for Ajax and Achilles

§1., Boston Museum of Fine Arts (Krupp Galleria, 215A), löydämme tärkeimmät kuva maalattu öljy pulloon (lekythos) vuodelta 500 EAA. tai niin, ja peräisin Ateenan (Liittymistä Numero 95.15). Tämän aluksen mustahahmomaalauksessa sankari Ajax on mukana lautapelissä, jossa heitetään noppaa. Hän pelaa sankari Achilles, ja jumalatar Athena seisoo keskellä kuvaa, puheenjohtajana noppaa heittää, että kaksi sankaria tee.,

2§: n. Maljakon kreikkalaisessa kirjaimistossa on ΑΧΙΛΛΥΣ Akhilleuksen pään päällä ja ΑΙΑΣ Ajaxin pään päällä., Edessä Achilles on pystysuora kirjoitus ΤΕΤΑΡΑΦΕΡΟ, eli ’neljä’, kun taas kirjoitus edessä Ajax osoittaa ΔΥΟΦΕΡΟ, eli minulla on kaksi’. Athene-jumalatar, jota merkitään kirjaimella αθενασ pään oikealle puolelle, elehtii kohti Akhilleusta. Akilles on ilmeisesti voittaja, sillä hänellä on suurempi määrä heittoonsa.

§3. Siellä on verrattavissa kohtaus maalattu Vatikaanin amfora 344, päivätty noin 540 tai 530 EAA., Maalari on Exekias, ja hänen musta-kuva maalaus osoittaa, Ajax ja Achilles mukana jälleen lautapeli, joka liittyy heittää noppaa, ja tällä kertaa kirjoituksella osoittaa,, että määrä heittää tekemät Achilles on neljä kun taas määrä heittää tekemät Ajax on kolme.

§4. Jälleen kerran suurempi luku menee Akhilleukselle. Jälleen kerran Akilles on voittaja ja Ajax häviäjä. Homeerisesti Akhilleus on Akhaealaisista paras ja Ajax vasta toiseksi paras.

§5. Tämä teema noppaa pelissä, ei todisteta Kreikan sanallista taidetta, on oltava hyvin vanha., Vuonna sukulais eeppisiä perinteitä Mahābhārata, joka on vanhin ja suurin eeppinen Intian (kanoninen versio sisältää noin 100000 riviä Sanskritin runoutta), pelaa noppaa on keskeinen osa koko tontin koko tarinan. Sankari Yudhiṣirahira peluuttaa pois kuninkuutensa, kaiken omaisuutensa ja jopa oman itsensä katastrofaalisten noppapelien sarjassa.

§6. Visuaalisen taiteen kreikkalaisen sivilisaation, esimerkkinä maljakko, että olen korostanut kokoelmasta sijaitsee Boston Museum of Fine Arts, verrattavissa eeppinen kohtaus herää eloon., Tämä eeppinen versio, josta on todisteena kuvataiteen, ei mistään löydy todistettu tekstuaalinen todisteita vastaava sanallinen taide. Mutta tämä versio on kuitenkin todella eeppinen kohtaus. Heittää noppaa, Ajax tuomitsee itsensä ikuiseen vihainen turhautumista menettämisen mahdollisuus tulla paras Akhaialaisten.

Notes

Nagy, Best Of The Achaeans 12§5.

Williams, K. 1980. ”Ajax, Odysseus ja Akhilleuksen käsivarret.”Antike Kunst 23: 137-145.,

yhtä tärkeää on toinen alus sijaitsee Boston Museum of Fine Arts (Krupp Galleria 215A): se on kaksi käsitellään purkki (amfora), joka on peräisin Ateenan ja päivätty noin 525-520 EAA (Liittymistä Numero 01.8037), jossa sen kaksi puolta, musta-kuva ja punainen-kuva maalaus samasta kohtauksesta, koska se oli. Jälleen kerran näyttää siltä, että Akhilleus ja Ajax ovat mukana lautapelissä, jossa heitetään noppaa.