Jacob (Suomi)

raamatun huomioon elämän Jacob löytyy Mooseksen Kirja, luvut 25-50.

Jaakob ja Eesau”s birth

Jacob ja hänen veljensä Eesau syntyi Iisak ja Rebecca sen jälkeen, kun 20 vuoden avioliitto, kun Isaac oli 60-vuotiaita (Genesis 25:20, 25:26). Rebekka oli epämukava raskautensa aikana ja lähti tiedustelemaan Jumalalta, Miksi hän kärsi., Hän sai profetian, että kaksoset olivat taistelevat hänen kohdussaan ja edelleen taistella koko elämänsä, vaikka he tuli kaksi eri valtiota. Profetia sanoi myös, että ”yksi kansa on vahvempi kuin muut ihmiset; ja vanhempi palvelee nuorempaa” (Genesis 25:25 KJV).

pojat osoittivat kypsyessään hyvin erilaista olemusta. ”… ja Eesau oli ovela metsästäjä, mies, kenttä, mutta Jacob oli yksinkertainen mies, asuen teltoissa” (Genesis 25:27)., Lisäksi heidän vanhempiensa asenteet heitä kohtaan erosivat toisistaan: ”ja Iisak rakasti Eesauta, koska hän söi hirvenlihaa, mutta Rebecca rakasti Jaakobia” (1.Moos. 25:28).

Hankkia syntyperä

Genesis 25:29-34 kertoo huomioon Eesau myy esikoisoikeutensa Jaakobille., Tämä kohta kertoo, että Eesau, paluu nälkiintynyt pelloilta, rukoili Jacob antaa hänelle joitakin muhennos, että Jacob oli juuri tehnyt. (Eesau tarkoitettu astia ”se sama punainen hernekeittoa”, synnyttää hänen lempinimi, heprea: אדום (`Edom, joka tarkoittaa ”Punainen”).) Jaakob tarjoutui antamaan Eesaulle kulhollisen muhennosta vastineeksi esikoisoikeudestaan, johon Eesau suostui.

Isaacin siunaus

Iisakin vanhetessa hän sokeutui ja oli epävarma kuolinhetkestään, joten hän päätti lahjoittaa Eesaun syntymäoikeuden hänelle., Hän pyysi, että Eesau mennä ulos kentät kanssa hänen aseita (nuoliviini ja jousi) tappaa peuran. Iisak pyysi sitten, että Eesau valmistaisi hänelle ”suolaista lihaa” hirvenlihasta sen mukaan, miten hän siitä eniten nautti, jotta hän voisi syödä sitä ja siunata Eesauta.

Rebecca kuuli tämän keskustelun. Hänen arvellaan ymmärtäneen profeetallisesti, että Iisakin ”siunaukset menisivät Jaakobille, koska hänelle kerrottiin ennen kaksosten” syntymää, että vanhempi poika palvelisi nuorempaa., Rebekka siunasi Jaakobin, ja hän käski nopeasti Jaakobia tuomaan kaksi vuohta laumastaan, jotta tämä voisi ottaa Eesaun paikan Iisakin palveluksessa ja saada hänen siunauksensa. Jacob protestoi, että hänen isänsä olisi tunnistaa heidän petosta, koska Eesau oli karvainen ja hän itse oli sileä ihoinen. Hän pelkäsi isänsä kiroavan hänet heti, kun hän tunsi hänet, mutta Rebecca tarjoutui ottamaan kirouksen itse ja vaati sitten Jaakobia tottelemaan häntä. Jaakob teki niin kuin hänen äitinsä neuvoi, ja kun hän palasi lasten kanssa, Rebekka teki sitä suolaista lihaa, jota Iisak rakasti., Ennen kuin hän lähetti Jaakobin isänsä luo, hän puki hänet Eesaun vaatteisiin ja pani vuohennahat tämän käsivarsille ja kaulalle karvaisen ihon jäljittelemiseksi.

Naamioitu Eesau, Jaakob tuli Isaac”s room. Yllättyneenä siitä, että Eesau oli palannut niin pian, Iisak kysyi, miten voi olla, että jahti meni niin nopeasti. Jaakob vastasi: ”Koska Herra, Sinun Jumalasi, toi sen minulle., Mooseksen kirjan 27:21: ssä sanotaan, että Iisakin epäilykset heräsivät vielä enemmän, koska Eesau ei koskaan käyttänyt Jumalan persoonanimeä. Iisak vaati Jaakobia tulemaan lähelle, jotta hän voisi tuntea hänet, mutta vuohenpojat tuntuivat aivan Eesaun karvaiselta iholta. Iisak huudahti hämmentyneenä: ”ääni on Jaakobin ääni, mutta kädet ovat Eesaun kädet! Mooseksen kirja 27: 22. Koettaessaan yhä selvittää totuutta Iisak kysyi häneltä suoraan: ”Oletko sinä minun poikani Eesau?”Ja Jaakob vastasi yksinkertaisesti:” minä olen.”Iisak söi sen ruoan ja joi sen viinin, jonka Jaakob hänelle antoi, ja käski sitten tulla lähelle ja suudella häntä., Kun Jaakob suuteli isäänsä, Iisak haistoi Eesaulle kuuluvat vaatteet ja lopulta hyväksyi, että hänen edessään oleva henkilö oli Eesau. Sitten Iisak siunasi Jaakobia Eesaulle tarkoitetulla siunauksella. Ensimmäisen mooseksen kirjan luvussa 27:28-29 todetaan, Isaac”s siunaus: ”Siksi Jumala antaa sinulle kastetta taivaasta, ja lihavuus maan, ja runsaasti leipää ja viiniä: Let ihmiset palvelevat sinua: herra veljillesi, ja anna äitisi”s pojat kumartakoot sinua: kirottu olkoon jokainen, joka kiroaa sinua, ja siunattu olkoon hän, joka sinua siunatkoon meitä.,”

Jaakob oli tuskin poistunut huoneesta, kun Eesau palasi metsästyksestä valmistelemaan peliään ja vastaanottamaan siunauksen. Sen tajuaminen, että hänet oli petetty, järkytti Iisakia, mutta hän tunnusti kuitenkin, että Jaakob oli saanut siunaukset lisäämällä: ”häntä tullaan siunaamaan!” (27:33).

Esau murtui petoksesta ja aneli omaa siunaustaan., Tehtyään Jaakobin hallitsija hänen veljensä, Isaac voisi vain lupaus”, Jonka miekka on elää, mutta veljesi on palvella; mutta se on, että kun olet loukkaantunut, voit heittää pois hänen ikeen alkaen teidän kaulan” (27:39-40).

Vaikka Eesau myi Jacob oman perinnön, joka oli hänen siunaus, ”punainen hernekeittoa,” Eesaun silti vihannut Jacobia vastaan hänen siunauksensa, että heidän isänsä Iisak tietämättään oli antanut hänelle. Hän vannoi tappavansa Jaakobin heti Iisakin kuoltua., Kun Rebecca kuuli hänen murhanhimoisista aikeistaan, hän käski Jaakobia matkustamaan veljensä Laabanin taloon Haraniin, kunnes Eesaun viha laantui. Hän on vakuuttunut siitä, Iisak lähettää Jaakobin pois kertomalla hänelle, että hän epätoivossa hänen naimisiin paikallisen tytön idoli palvovat perheiden Canaan (kuten Eesau oli tehnyt). Kun Iisak oli lähettänyt Jaakobin etsimään vaimoa, Eesau tajusi, että hänen omat Kanaanilaisvaimonsa olivat pahoja hänen isänsä silmissä, ja niinpä hän otti Iisakin velipuolen Ismaelin tyttären toiseksi vaimoksi.,

Jacob”s ladder

Lähellä Luz matkalla Harran, Jacob kokenut visio tikkaat tai portaat, päästä taivaaseen, jossa enkelit menee ylös ja alas se on, yleisesti kutsutaan ”Jacob”s ladder.”Hän kuuli Jumalan äänen, joka toisti monia siunauksia hänelle, tulossa ylhäältä tikkaat.,

Mukaan Midrash Genesis Rabbah, tikkaat merkitsi pakolaisia, että Juutalainen kansa kärsisi ennen tulossa Juutalaisten Messias: enkelit, joka edustaa maanpaossa Babylonia, Persia ja Kreikka jokainen kiipesi tietty määrä vaiheita, jota voi verrata vuotta maanpaossa, ennen kuin he ”lankesivat”; mutta enkeli edustaa viime maanpaossa, että Edom, pitää kiivetä korkeammalle pilviin. Jaakob pelkäsi, etteivät hänen jälkeläisensä koskaan olisi vapaita Eesaun herruudesta, mutta Jumala vakuutti hänelle, että päivien lopulla myös Edom lankeaisi maahan.,

aamulla, Jacob herännyt ja jatkoi matkalla Haaran jälkeen nimeäminen paikka, jossa hän oli viettänyt yön ”Bethel”, ”Jumala”s house.”

Jacob”s avioliitot

Saapuvat harraniin, Jacob näki hyvin, missä paimenet olivat kerääminen katraansa kastella niitä ja tapasi Labanin”s nuorempi tytär, Rachel, Jacob”s serkku; hän oli työskennellyt kuin paimentyttö. Jaakob oli 77-vuotias, ja hän rakasti Raakelia heti., Vietettyään kuukauden hänen sukulaistensa hän pyysi hänen kättään vastineeksi toimi seitsemän vuotta Laban, että Aramean. Laban suostui järjestelyyn. Nämä seitsemän vuotta näyttivät Jaakobilta ”mutta muutamia päiviä siitä rakkaudesta, joka hänellä oli häntä kohtaan.”Kun he olivat täydellisiä ja hän oli 84-vuotias, hän kysyi hänen vaimonsa, mutta Laban petti häntä vaihtamalla Rachel hänen vanhempi sisarensa, Leah, kuin verhottu morsian. Aamulla, kun totuus tuli tunnetuksi, Laban perusteltua hänen toimia, sanomalla, että hänen maassa se oli ennenkuulumatonta antaa nuorempi tytär, ennen kuin vanhemmat., Hän suostui kuitenkin antamaan Raakelin myös avioliittoon, jos Jaakob työskentelisi vielä seitsemän vuotta. Viikon päästä häät juhlia Leah, Jacob naimisissa Rachel, ja hän jatkoi työtä Laban vielä seitsemän vuotta.

Jacob, joka oli ollut selibaatissa 84-vuotiaaksi asti, sai seuraavien seitsemän vuoden aikana kaksitoista lasta. Hän rakasti Raakelia enemmän kuin Leeaa, ja Leea tunsi itsensä vihatuksi. Jumala avasi Leean kohdun, ja hän synnytti nopeasti neljä poikaa: Ruubenin, Simeonin, Leevin ja Juudan. Rachel jäi kuitenkin hedelmättömäksi., Seuraava esimerkki Sarah, joka antoi hänet orjattareksi Abraham vuosien jälkeen hedelmättömyyttä, Rachel antoi Jaakobille hänen palvelijatar, orjatyttö bilha, avioliitto niin, että Rachel voisi kasvattaa lapsia hänen kauttaan. Bilhah synnytti Daanin ja Naftalin. Koska Leea näki, että hän oli jättänyt lapsensaantinsa tilapäisesti, hän antoi orjattarensa Silpan Jaakobille avioliittoon, jotta Leea voisi kasvattaa lisää lapsia hänen kauttaan. Zilpah synnytti Gadin ja Asserin. Sen jälkeen Leea tuli jälleen hedelmälliseksi ja synnytti Isaskarin, Sebulonin ja Diinan, Jaakobin, ensimmäisen ja ainoan tyttären., Jumala muisti Raakelia, joka synnytti Joosefin ja Benjaminin.

Joosefin syntymän jälkeen Jacob päätti palata kotiin vanhempiensa luokse. Laaban Aramelainen oli haluton vapauttamaan häntä, koska Jumala oli siunannut laumaansa Jaakobin tähden. Laban kysyi, mitä hän voisi maksaa Jaakobille. Jaakob ehdotti, että kaikki Laban”lauman täplikkäät, pilkulliset ja ruskeat vuohet ja lampaat olisivat minä hetkenä hyvänsä hänen palkkansa., Jacob asetti sauvat poppeli, pähkinä ja kastanja, jotka kaikki hän kuoritut ”valkoisia raitoja heille,” sisällä parvissa” kapakoita tai kaukalot suorituskyky on sympaattinen taikuutta, liittämällä raidat sauvojen kasvun kanssa raidat karjaa. Tästä huolimatta harjoitellaan taikuutta, myöhemmin Jacob sanoo hänen vaimonsa, että se oli Jumala, joka teki karjan synnyttää kätevä jälkeläisiä, jotta kääntääkseen vastaan petollinen Laban., Ajan kuluessa Laabanin pojat huomasivat, että Jaakob otti laumoistaan paremman osan, ja niin Laabanin ystävällinen suhtautuminen Jaakobiin alkoi muuttua. Herran enkeli, unessa takaisin pesimäaikana, kertoi Jacob ”nosta silmäsi ja katso, kaikki hän vuohet asennus eläimet ovat norppa, pilkullinen ja raidallinen, sillä minä olen nähnyt kaikki, että Laban sinulle tekee”, että hän on Jumala, jolle Jacob tapasi Bethel, ja että Jaakob olisi lähteä ja palata maahan, jossa hän syntyi, jossa hän ja hänen vaimonsa ja lapset tekivät kertomatta Laabanille., Ennen heidän lähtöään Raakel varasti Laabanin talosta kodin epäjumalina pidetyt terafit.

Laban jahtasi Jaakobia seitsemän päivän ajan. Edellisenä iltana Jumala ilmestyi Laabanille unessa ja varoitti häntä sanomasta Jaakobille mitään hyvää tai pahaa. Kun nämä kaksi tapasivat, sanoi Laaban Jaakobille: ”mitä olet tehnyt, että olet huijannut minua ja karkoittanut tyttäreni kuin miekan vangit?”Hän myös pyysi varastettua terafiaan takaisin. Koska Jaakob ei tiennyt mitään Raakelin varkaudesta, hän sanoi Laabanille, että sen, joka varasti heidät, tulisi kuolla ja jättää hänet tutkimatta., Kun Laaban saapui Raakelin telttaan, hän kätki terafit istumalla heidän päällään ja todeten, ettei hän voinut nousta, koska hänellä oli kuukautiset. Tämän jälkeen Jaakob Ja Laaban erosivat toisistaan ja solmivat sopimuksen rauhan säilyttämiseksi heidän välillään lähellä Gileadia. Laaban palasi kotiinsa ja Jaakob jatkoi matkaansa.,

Matka takaisin Kanaanin

Kuten Jaakob lähestyi Kanaanin maassa, kun hän läpäissyt Mahanaimiin, hän lähetti sanansaattajat eteenpäin hänen veljensä Eesau. He palasivat mukanaan tieto siitä, että Eesau oli tulossa tapaamaan Jaakobia 400 miehen armeijan kanssa. Hyvin huolestuneena Jaakob valmistautui pahimpaan., Hän harjoittaa rukoukseni Jumalalle, sitten lähetetty, ennen kuin hänelle kunnioitusta ja katraita ja laumoja ja Eesaun, ”läsnä herrani, Eesau, sinun palvelijasi Jaakob.”

Jacob sitten kuljetetaan hänen perheensä ja parvien koko ford Jabbok yöllä, ja sitten recrossed takaisin lähettää yli hänen omaisuutensa, jätetään yksin Jumalan kanssa. Siellä, salaperäinen olento ilmestyi (”mies”, Genesis 32:24, 28; tai ”Jumala”, Genesis 32:28, 30, Hoosea 12:3, 5; tai ”enkeli,” Hoosea 12:4), ja kaksi paininut aamuun asti., Kun on nähnyt, että hän ei kukistaa Jacob, hän kosketti Jacob on erottamaton osa hänen reiteen (gid hanasheh, גיד הנשה), ja, sen seurauksena, Jacob kehittänyt veltto (Genesis 32:31). Tämän takia, ”tämän päivän israelilaiset eivät syö suonia reiteen, joka on hip socket” (Genesis 32:32). Tapaus on porgingin mitzvan lähde.

Koska terminologia on epäselvä (”el” vuonna Yisra ’ el) ja epäjohdonmukainen, ja koska tämä on kieltäytynyt paljastamasta hänen nimensä, on olemassa erilaisia näkemyksiä siitä, onko hän ihminen, enkeli tai Jumala., Josephus käyttää vain termejä ”enkeli”, ”jumalallinen enkeli” ja ”Jumalan enkeli”, jotka kuvaavat kamppailua pieneksi voitoksi. Rashin mukaan olento oli itse Eesaun suojelusenkeli, joka lähetettiin tuhoamaan Jaakob ennen kuin hän ehti palata Kanaanin maahan. Trachtenberg teorian, että on kieltäytyi tunnistaa itsensä pelko, että jos sen salainen nimi oli tiedossa, että se olisi conjurable, jonka loitsuja. Kirjaimelliset kristityt tulkit kuten Henry M., Morris sanoa, että muukalainen oli ”Jumala Itse, ja siksi Kristuksen Hänen preincarnate valtio”, vedoten Jacob”s oma arviointi ja nimi hän oletti sen jälkeen, ”yksi, joka taistelee voitokkaasti Jumalan kanssa”, ja lisäsi, että Jumala oli ilmestynyt ihmisen muodossa Herran Enkeli syödä aterian kanssa Abrahamille Genesis 18. Geller kirjoitti, että ”yhteydessä paini ottelu, nimi kertoo, että Jacob ei tämä ylivalta, sidoksissa, että Jumalan”s, eräänlainen theomachy.,”

aamulla, Jacob koottu hänen neljä vaimoa ja 11 poikaa, asettamalla palvelijattaria ja lastensa edessä, Leah ja hänen lapsensa ensi, ja Raakelin ja Joosefin takana. Jotkut kommentaattorit mainitsevat tämä sijoitus todisteena siitä, että Jacob jatkoi hyväksi Joseph yli Leah”s lapset, koska oletettavasti taka-asema olisi ollut turvallisempaa kuin suora hyökkäys, jonka Eesau, joka Jacob pelkäsi. Jaakob itse otti tärkeimmän aseman. Mutta Eesaun koston henkeä ilmeisesti lepyttivät Jaakobin runsaat kamelilahjat, vuohet ja laumat. Heidän jälleennäkemisensä oli tunteikas.,

Eesau tarjosi mukana matkalla takaisin Israeliin, mutta Jacob protestoi, että hänen lapsensa olivat vielä nuoria ja hentoja (syntynyt kuusi 13 vuotta ennen kerronnan); Jacob ehdotti lopulta kiinni Esaun Mount Seirin., Mukaan Viisaat, tämä oli profeetallinen viittaus Lopussa Päivän, kun Jacob”jälkeläiset tulevat Mount Seirin, koti-edomin, toimittaa tuomiota vastaan, Eesau, se”s jälkeläistensä vainoaa heitä kaikkialla vuosituhansia (ks Obadja 1:21). Jacob todella ohjata itse Succoth ja ei ole rekisteröity palaa Eesau kunnes Machpelah, kaksi haudata isänsä Iisak, joka asui olla 180, ja oli 60 vuotta vanhempia kuin ne olivat.

Jaakob saapui tämän jälkeen Sikemiin, josta hän osti maapalstan, joka nyt tunnistettiin Joosefin haudaksi., Sikemissä hallitsijan poika sieppasi ja raiskasi Jaakobin”tyttären Diinan”, joka halusi mennä tytön kanssa naimisiin. Dinah”s, veljet Simeon ja Leevi, sovittu Jacob”s nimi sallia avioliitto niin kauan kuin kaikki Sikemin miehet ensimmäinen ympärileikattu itse, näennäisesti yhdistää lapsia Jacob Abraham”s liiton familiaalinen harmoniaa. Kolmantena päivänä sen jälkeen, kun ympärileikkauksia, kun kaikki Sikemin miehet olivat vielä kipua, Simeon ja Leevi pisti heidät kuoliaaksi miekan ja pelasti heidän sisarensa Dinah, ja niiden veljekset ryöstivät omaisuutta, naisia ja lapsia., Jaakob tuomitsi tämän lain, sanoen: ”Olet tuonut vaivaa minua tekemällä minulle löyhkä Kanaanilaiset ja Perizzites, ihmiset elävät tässä maassa.”Hän nuhteli myöhemmin kahta poikaansa heidän vihastaan kuolinvuoteen siunauksessaan (1.Moos. 49:5-7).

Jaakob palasi Beeteliin, jossa hänellä oli toinen näky siunauksesta. Vaikka kuolema Rebecca, Jacob”s äiti, ei ole nimenomaisesti kirjattu Raamattuun, Deborah, Rebecca”s sairaanhoitaja, kuoli ja haudattiin, sijainti Bethel, paikassa, että Jaakob kehottaa Allon Bachuth (אלון בכות), ”Tammen Weepings” (Genesis 35:8)., Midrashin mukaan sanan ”itku” monikkomuoto kertoo siitä kaksinkertaisesta surusta, että myös Rebecca kuoli tähän aikaan.

sitten Jaakob teki edelleen liikkua, kun Rachel oli raskaana, lähellä Bethlehem, Raakelin synnytys alkoi, ja kuoli, kun hän synnytti hänen toinen poikansa, Benjamin (Jacob”s kahdestoista poika). Jaakob hautasi hänet ja pystytti hautansa päälle muistomerkin., Raakelin hauta, aivan Betlehemin ulkopuolella, on edelleen suosittu pyhiinvaellus-ja rukouskohde tähän päivään saakka. Sitten jaakob asettui Migdal Eder, jossa hänen esikoisensa, Reuben, nukkui Rachel”s palvelija orjatyttö bilha; Jacob”vastausta ei annettu, mutta hän ei tuominnut Reuben myöhemmin, hänen kuolinvuoteellaan siunaus. Jaakob yhdistyi lopulta isänsä Iisakin kanssa Mamressa (Hebronin ulkopuolella).

Kun Isaac kuoli iässä 180, Jaakob ja Eesau hautasivat hänet Luola Patriarkat, jonka Aabraham oli ostanut perheen hautapaikka., Tässä vaiheessa raamatun kerronnan, kaksi sukuluetteloihin, Eesau, se”s family näkyvät otsikoilla ”kertomus Eesaun”. Konservatiivinen tulkinta on, että Isaac”s hautaaminen, Jacob saatu kirjaa Eesau, joka oli ollut naimisissa 80 vuotta ennen, ja sisällytti ne osaksi oman perheen kirjaa, ja että Mooses lisätyn ja julkaisi ne.

Jacob Hebronissa

talon Jacob asui Hebronissa, Kanaanin maassa. Hänen laumojaan ruokittiin usein Sikemin laitumilla sekä Dotanissa., Kaikista huonekuntansa lapsista hän rakasti eniten Raakelin esikoispoikaa Joosefia. Niinpä Joosefin velipuolet olivat kateellisia hänelle, ja he pilkkasivat häntä usein. Joosef jopa kertoi isälleen kaikista velipuoliensa virheistä. Joosefin ollessa 17-vuotias Jaakob teki hänelle pitkän takin eli tunikan, jossa oli monta väriä. Nähdessään tämän velipuolet alkoivat vihata Joosefia. Sitten Joosefilla alkoi olla unelmia, jotka viittasivat siihen, että hänen perheensä kumartaisi häntä. Kun hän kertoi veljilleen tällaisista unista, se ajoi heidät vehkeilemään häntä vastaan., Kun Jaakob kuuli näistä unista, hän nuhteli poikaansa siitä, että tämä ehdotti, että Jaakobin huone jopa kumartaisi Joosefia. Hän kuitenkin mietti poikansa sanoja näistä unista. (Mooseksen kirja 37:1-11)

Joskus jälkeenpäin, Jaakobin pojat, joita Leah, orjatyttö bilha ja Silpa, oli ruokinta hänen parvissa Sikemissä. Jaakob halusi tietää, miten asiat sujuivat, joten hän pyysi Joosefia menemään sinne ja palaamaan mukanaan raportti., Tämä oli viimeinen kerta, kun hän näki poikansa Hebronissa. Myöhemmin samana päivänä kertomus, jonka Jaakob lopulta sai, tuli Joosefin veljiltä, jotka toivat hänen eteensä takin, jossa oli verta. Jaakob tunnisti Joosefille tekemänsä takin. Sillä hetkellä hän huusi ” se on poikani tunika. Peto on syönyt sen. Epäilemättä Joosef on revitty palasiksi.”Hän vuokraa vaatteensa ja pukee säkkikankaan vyötärönsä ympärille murehtien päiväkausia. Kukaan Jaakobin huoneesta ei voinut lohduttaa häntä tänä surunaikana., (Mooseksen kirja 37:31-35)

totuus oli, että Joseph”s vanhemmat veljet olivat kääntyi häneen, kiinni hänet ja lopulta myivät hänet orjaksi siitä, karavaani suuntasi Egyptiin. (Mooseksen kirja 37:36)

Seitsemän vuoden nälänhätä

Kaksikymmentä vuotta myöhemmin, koko Lähi-Idässä on vakava nälänhätä tapahtui kuin mikään muu, joka kesti seitsemän vuotta. Se lamautti kansat. Sana oli, että ainoa valtakunta, joka menestyi, oli Egypti., Toisena vuonna tämä suuri nälänhätä, kun Israel (Jaakob) oli noin 130 vuotta vanha, hän kertoi hänen 10 pojat Leah, orjatyttö bilha ja Silpa, mennä Egyptiin ostamaan viljaa. Israelin nuorin poika Benjamin, Raakelista syntynyt, jäi isänsä käskystä turvaan. (Genesis 42:1-5)

Yhdeksän poikaa palasi heidän isänsä Israel Egyptistä, varastoinut viljaa heidän aasit. He välittivät isälleen kaiken, mitä Egyptissä oli tapahtunut. He puhuivat siitä, että heitä syytettiin vakoojiksi ja että heidän veljensä Simeon oli otettu vangiksi., Kun Reuben, vanhin, mainitsi, että he tarvitsevat tuoda Benjamin Egyptiin todistaa sanansa kuin rehellisiä miehiä, heidän isänsä raivostui heille. Hän ei voinut ymmärtää, miten heidät pantiin tilanteeseen, jossa he voisivat kertoa egyptiläisille kaiken perheestään. Kun israelilaiset avasivat säkit, näkivät he rahansa, joita he käyttivät viljan maksamiseen. Se oli yhä heidän hallussaan, ja niin he kaikki pelkäsivät. Silloin Israel suuttui Joosefin, Simeonin ja nyt mahdollisesti Benjaminin menetyksestä.,(Genesis 42:26-38)

kävi ilmi, että Joosef, joka tunnistaa hänen veljistään Egyptissä, pystyi salaa palauttaa rahat, jotka heillä oli tapana maksaa viljaa, heille takaisin. Kun Israelin heimo kulutti kaiken viljan, mitä he toivat Egyptistä, käski israelilaisia menemään takaisin ja ostamaan lisää. Tällä kertaa, Juuda puhui hänen isänsä, jotta vakuuttamaan hänet siitä, että Benjamin seurata heitä, jotta estetään Egyptin kostoa., Toiveita haetaan Simeon ja varmistaa, Benjamin”s palaa, Israel kertoi heille, jotta paras hedelmiä maataan, mukaan lukien: balsamia, hunajaa, mausteita, mirhaa, pistaasipähkinöitä ja manteleita. Israel mainitsi myös, että rahat, jotka oli palasivat rahaa säkit oli luultavasti virhe tai erehdys heidän puoleltaan. Hän käski heitä tuomaan rahat takaisin ja käyttämään tuplasti tuon summan uuden viljan maksamiseen. Lopuksi hän päästi Benjaminin menemään heidän kanssaan ja sanoi: ”antakoon Jumala Kaikkivaltias teille armon … jos minut on surtu, niin minut on surtu!,”(Genesis 43:1-14)

Jacob Egyptissä

Kun sons of Israel (Jaakob) palasi Hebroniin heidän toinen matka, he tulivat takaisin 20 muuta aasit kuljettaa kaikenlaisia tavaroita ja tarvikkeita sekä Egyptin liikenteen vaunuja. Kun heidän isänsä tuli ulos tapaamaan heitä, hänen poikansa kertoi hänelle, että Joosef oli vielä elossa, että hän oli kuvernööri yli koko Egyptin ja että hän halusi talon, että Israel muuttaa Egyptiin., Israelin”sydän ”pysähtyi” ja vain voinut”t uskoa, mitä hän kuuli. Katsellessaan vaunuja hän julisti: ”poikani Joosef on yhä elossa. Menen tapaamaan häntä ennen kuin kuolen.”(Moos 45:16-28)

Israel ja hänen koko talo 70, kokosi kaikki heidän karjansa ja aloittivat matkansa Egyptiin. Matkalla Israel pysähtyi yöksi Beersebaan uhratakseen uhrilahjan Jumalalleen, Herralle. Ilmeisesti hän suhtautui varauksellisesti isiensä maasta lähtemiseen, Mutta Jumala vakuutti hänelle, ettei hän pelännyt nousevansa uudelleen., Jumala myös vakuutti, että hän olisi hänen kanssaan, hän menestyisi, ja hän näkisi myös poikansa Joosefin, joka panisi hänet lepoon. Jatkavat matkaa Egyptiin, kun he lähestyivät lähellä, Israel lähetti poikansa Juudan eteenpäin selvittää, missä asuntovaunut piti lopettaa. Heidät ohjattiin poistumaan gosheniin. Täällä Jaakob näki jälleen poikansa Joosefin 22 vuoden jälkeen. He syleilivät toisiaan ja itkivät pitkään yhdessä. Silloin Israel sanoi: ”anna minun nyt kuolla, sillä minä olen nähnyt sinun kasvosi, sillä sinä olet yhä elossa.,”(1. Mooseksen kirja 46: 1-30)

Joosefin perheen oli tullut aika henkilökohtaisesti tavata Egyptin faarao. Kun Joosef oli valmistanut perheensä kokousta varten, veljet tulivat ensin faraon eteen ja pyysivät virallisesti laitumelle Egyptin maihin. Faarao kunnia heidän oleskelunsa ja jopa tehnyt ajatus, että jos on jokin toimivaltainen miehet heidän talon, sitten he voivat valita päällikkö paimen valvomaan Egyptin karja. Lopulta Joosefin isä tuotiin faaraota vastaan., Koska Farao kunnioitti Joosefia niin suuresti ja teki hänestä käytännössä vertaisensa, oli kunnia tavata hänen isänsä. Näin Israel pystyi siunaamaan faaraota. Kaksi jutteli vähän, Faarao edes kyselemällä Israelin”s ikä, joka sattui olemaan 130 vuotta vanha tuolloin. Kokouksen jälkeen perheet ohjattiin laitumelle Ramseksen maahan, jossa he asuivat Goshenin maakunnassa. Israelin hankkinut paljon omaisuutta ja kerrotaan tavattoman aikana 17 vuotta, jopa pahimman seitsemän vuoden nälänhätä., (Genesis 46:31-47:28)

Historiallisuus Egyptin episodi

Mukaan tutkimukset historiallisuus Vanhan Testamentin, laskeutuminen Abraham Egyptiin, kuten kirjattu Genesis 12:10-20 olisi vastattava alkuvuosina 2. vuosituhannella EKR., joka on ennen aikaa hyksot hallitsivat Egyptissä, mutta olisi samaan aikaan Juutalaisvastaisia puolueita käyneet Egyptiläiset noin 1900 EAA. kuten dokumentoitu maalaus Länsi-Aasian kulkue hauta Khnumhotep II Beni Hasan., Abraham olisi ehkä voitu yhdistää sellaisiin tunnettuihin Egyptin Seemiläisiin vierailijoihin, sillä he olisivat olleet etnisesti yhteydessä toisiinsa. Ajan Joseph ja Jaakob/Israel Egyptissä (Mooseksen kirja 39:50), jossa he olivat puolesta Egyptin tuomioistuin ja Joseph pystyssä hallinnollisissa tehtävissä vieressä hallitsija maan, vastaisi aika hyksot hallitsivat Egyptissä aikana Viidestoista-Dynastian. Mooseksen aikana ja karkotus Palestiinaan liittyviä Exodus voisi myös vastaavat explusion ja hyksot Egyptistä.,

Viimeinen päivä

Israel (Jaakob) oli 147 vuotta vanha, kun hän kutsui hänen suosikki poika Joseph ja tunnusti, että hän ei ole haudattu Egyptissä. Sen sijaan hän pyysi, että hänet kannettaisiin Kanaanin maahan haudattavaksi esi-isiensä kanssa. Joosef vannoi tekevänsä niin kuin hänen isänsä häneltä pyysi., Pian sen jälkeen Israel oli sairastunut ja menettänyt suuren osan näystään. Kun Joosef tuli tapaamaan isäänsä, hän toi mukanaan kaksi poikaansa, Efraimin ja Manassen. Israel julisti, että he olisivat perillisiä, perintö Israelin huone, kuin jos ne olisivat hänen omia lapsiaan, juuri niin kuin Ruuben ja Simeon olivat. Sitten Israel pani oikean kätensä nuoremman Efraimin pään päälle ja vasemman kätensä vanhimman Manassen pään päälle ja siunasi Joosefin. Joosefia ei kuitenkaan miellyttänyt se, että hänen isänsä oikea käsi ei ollut esikoisensa päässä, joten hän vaihtoi isänsä kädet., Mutta Israel kieltäytyi sanoen: ”mutta hänen nuorempi veljensä on oleva häntä suurempi.”Hän antoi julistuksen, niin kuin Israel itse oli esikoisveljelleen Eesaulle. Sitten Israel kutsui kaikki poikansa sisään ja ennusti heidän siunauksensa eli kirouksensa kaikille kahdelletoista heille ikänsä mukaan. Mooseksen kirja 47: 29-49: 32)

jälkeenpäin Israel kuoli ja perhe, egyptiläiset mukaan lukien, suri häntä 70 päivää. Israel palsamoitiin ja Joosef valmisteli suuren seremoniallisen matkan Kanaaniin., Hän johti Faraon palvelijat, ja vanhimmat talot Israelin ja Egyptin yli Jordan Joen Puffin, jossa he havaitsivat seitsemän päivän suruaika. Heidän valituksensa oli niin suuri, että se kiinnitti ympäröivien kanaanilaisten huomion, jotka huomauttivat: ”tämä on egyptiläisten syvä suru.”Tämän paikan nimi oli silloin Abel Mizraim. Ja he hautasivat hänet Makpelan luolaan, Aabrahamin omaisuuteen, kun hän osti sen heettiläisiltä., (Genesis 49:33-50:14)

Lapset Jacob

jälkeläisiä Jacob”s pojat tuli Israelin heimot seuraavat Exodus, kun Israelilaiset valloittivat ja asettui Israelin Maahan.,div>

1., Reuben
2. Simeon
3. Levi
4. Judah
9. Issachar
10. Zebulun
Dinah (daughter) 7. Gad
8. Asher 5. Dan
6. Naphtali 11. Joseph
12. Benjamin

---