Keskiajan Ritarit eivät Olleet Hyvät Kaverit Luuletko He Olivat
Espanjan hevonen ihana kauneus oli säädetty Geoffrey, nopeammin kuin lintujen lentoa., Hän oli sitten aseistettu korseletti double-kudotut mail, joka ei lance tai keihäänheitto ei voi lävistää, ja kengitetty kanssa rauta saappaat sama kaksinkertainen mesh; golden spurs olivat vyötti; kilpi, jossa on kultainen leijonat oli ripustettu hänen kaulaansa; kypärä oli sijoitettu hänen päänsä hohtavan monia kallisarvoisia kiviä, ja joka ei miekka voi puhkaista tai mar; keihäs tuhka, kuitu, jossa rauta oli säädetty, ja lopulta alkaen kuninkaallinen aarre oli tuonut muinainen miekka.,
knighting Geoffrey Anjoun päässä kronikoitsija Jean Matkat
Ahh, olla Ritari
– Voi olla rehti mies, joka pukeutui loistava armor, tallentaa kauniita neitoja hätä. Aina reilua, aina kohteliasta, ja aina oikaisevat vääryydet — kuvittele kaiken suurenmoisuus. Katso tuota kuvausta Anjoun Geoffreysta. Jos se ei ole hohdokasta, en tiedä mikä se on. Mutta jos tutkisimme faktoja, huomaisimmeko keskiaikaisen ritarin haarniskan loistavan niin kirkkaasti kuin luulemme?, Olivatko nämä miehet todella moitteettomia? Valitettavasti näyttää siltä, että he eivät olleet.
Yhden Minuutin History of Knighthood
Juuri niin emme voi ymmärtää vähän siitä, keitä nämä miehet olivat, anna”s vilkaista niiden alkuperä. Tämä ei ole niin helppoa kuin miltä näyttää. Historioitsijat väittelevät aiheesta, mutta teemme parhaamme.,
ritarikunta näyttää alkaneen karolingien valtakunnassa jo 900-luvulla. Voimme pitää kaiken hyvin yksinkertaisena sanomalla, että koko keskustelu pyörii yhden pikkuruisen laitteen-jalustimen — ympärillä.
Useimmat tutkijat samaa mieltä siitä, että tämä pieni keksintö, joka tuli länteen Keski-Aasian Aroilta (ajatella Mongolit täällä), ei paljon soturi luokka. Jos kaveri maksuja täydellä nopeudella vastaantulevan hevosen pitäen hyvin pitkään lance, hän tarvitsee jalustimet ja korkea-backed satula. Muuten hän lentää kuin peltipurkki, joka peittää Teräsmiehen., Joidenkin mukaan tämä keksintö tuli 800-luvun alussa ja pyyhkäisi Ranskan läpi kulovalkean tavoin, mutta toisten mielestä muutos oli pitkä ja hidas.
Riippumatta totuus, me tiedämme, Bayeux Tapestry (1070), joka kuvaa, Hastingsin taistelu, on enemmän ratsumiehet jabbing miekoilla yläpuolella kuin latauksen muotoiltu kanta. Silti me varmasti, oli asennettu ritarit harjoittavat shokkitaistelu toisella puoliskolla 11th century. Heitä parannettu linnan rakennus ja piiritys sodankäynnin tekniikoita, ja sinulla on hyvä resepti keskiaikaisten ritarien tekemiseen.,
Roistot Haarniska
1100, kutsutaan ritari ei ollut kohteliaisuus, se olisi tullut myöhemmin 1300-luvulla. Nämä kaverit olivat vielä teeter-tottering välillä ilmainen ja unfree. Ritarillisuuden perusvaatimukset olivat siis tässä vaiheessa oikeastaan vain hevonen ja haarniska.
nyt tämä ei ollut niin helppoa kuin miltä se kuulostaa. Kukaan ei aikonut pudottaa näitä kalliita tavaroita syliisi. Jos haluat ritariksi, sinun on parasta olla hyvissä väleissä tai jonkun sellaisen suosiossa. Fiksuilla kavereilla on loistava ajatus aristokraattisista yhteyksistä., Se kirjaimellisesti maksoi siitä, että pääsi isompien taskujen suosioon. Näin he saattoivat ottaa ohjat, kun laskut alkoivat rullata.
se, että häntä koulutettiin ylhäisessä taloudessa, auttoi tätä huomattavasti. 900-luvulla oli yleinen käytäntö lähettää sotilasammattiin tarkoitetut pojat yliherralle. Siellä he oppisivat asioita, kuten Hyvää ratsastustaitoa, voimankehitystä ja sitä, miten olla hyvätapainen. Monilla herroilla oli talossa useita ritareita,ja vanhemmat auttoivat kouluttamaan nuoria.,
aatelisille lahjus tuli, kun he tarvitsivat jonkun tekemään likaisen työnsä. Aina kun he halusivat piirittää linnan tai kostaa jollekin, joka teki heille vääryyttä, he panivat ritarin johtoon. Ne, jotka menestyneet muutti riveissä ja palkintoja, linnoja, raha, maa, tai jopa auttaa tekemään kannattava avioliitto.,
Tylsää Knight: Public Enemy #1
Nyt, mitä tapahtuu, kun sinulla on ryhmä miehiä, joiden koko identiteetti on kääritty niiden kykyä taistella?
no, he haluavat taistella, se siitä. Taistelu palkallista, ja jatkuva sodankäynti merkitsi sitä, että Barroneja tarvittiin pitämään ritarit palkkalistoillaan., Jopa ritarin vapaa-aika kului metsästykseen tai turnauksiin, joissa he saattoivat hioa taitojaan.
ja niin se oli, että alueilla, joilla kuninkaallinen valta oli heikko, aateliset villiintyivät. (Käytännössä vanhan Carolingian valtakunnan maat, kuten Ranska, koillis-espanja ja pohjois-italia.) Jos mies saisi linnan, hän olisi valmis. Hän ei voinut vain kiristää talonpojiltaan kaikkia haluamiaan rahoja, vaan sotilasvoimansa ansiosta hän pystyi ryöstämään milloin ja missä tahansa. Heidän tiedettiin kidnapanneen ja kiduttaneen ketä tahansa, jopa papiston jäseniä., Lopulta aristokratian harjoittamasta väkivallasta tuli yksi keskiajan suurimmista yhteiskunnallisista ongelmista.
Asiat olivat niin huonoja, että vuonna 989 kirkko astui sisään jotain kutsutaan Jumalan Rauhan Liike. Tarkoituksena oli antaa puolustuskyvyttömille koskemattomuus. Se kielsi aateliset tunkeutuvat ja varastaa kirkot, varastamista ja pelaajan talonpojat, pelaajan eläimiä, varastaa viljaa, kaataa hedelmäpuita — pohjimmiltaan se kielsi aateliset ja ritarit käyttämästä hyväkseen niitä, jotka olivat heidän alapuolellaan sosiaalisesti. Vuonna 1127 solmittiin Jumalan aselepo., Tarkoituksena oli hillitä taistelua aatelisten keskuudessa. Älkää tappelko kello 21: n ja 3: n välillä maanantaina, tai pyhinä päivinä, tai — no, saatte idean.
Rauhan nimissä Jumalan ja Pyhien
Valitettavasti, se ei toimi kovin hyvin., Yrittää sammuttaa ylivuoto testosteroni lupaamalla pistettä tuonpuoleisessa voi olla työskennellyt hurskas, mutta se vain ei sovi kaikille. Jotkut miehet eivät malttaneet vastustaa vanhojen tapojensa omaksumista, vaikka olisivat kuinka luvanneet aiemmin käyttäytyä.
uutta taktiikkaa piti kehittää. Papit (papit, jotka elivät aateliston kanssa) yrittivät kirjoittaa kohteliaisuusoppaita, joissa hahmoteltiin tapoja, joita oikean ritarin tulisi näyttää. Sillä oli kuitenkin sama luontainen ongelma kuin Jumalan rauhalla ja Aselevolla. Molemmat keskittyivät negatiivisiin, pelkkiin listoihin asioista, joita ei kannata tehdä., Kuka haluaa kuulla, mitä ei voi tehdä? Ei ainakaan keskiaikaisia ritareita.
joten lopulta joku viisastui. Eikö olisi parempi kirjoittaa sankaritarina? Antaa tyypeille ihailtavaa, jonkun jäljiteltävää? Ja niin syntyi ritariromansseja vuonna 1150. Seuraavien 50 vuoden aikana ne levisivät kulovalkean tavoin. Kaverit kuten Chrétien de Troyes ja Andrew Chaplin kirjoitti noin rakkautta, romantiikkaa, ja ihanteellinen mies toivoo hyviä käyttäytyminen olisi hieroa pois warrior-luokan.,
Knights oppinut pitämään noblewomen suuressa arvossa, ja jopa kirjoittaa omia runoja, mutta valitettavasti heidän hyvä käytös tuskin koskaan laajennettu huono. Kun kyse oli ritarin vuorovaikutuksesta vertaisryhmänsä ulkopuolisten kanssa, se oli anything-goes-tilanne. Sanat Jean de Venette, kirjallisesti jälkeen-vaikutukset taistelu, Poitiers 1356:
aateliset ”Kohteeksi ja despoiled talonpojat ja miehet kyliä. He eivät missään tapauksessa puolustaneet maataan sen vihollisilta., Sen sijaan he tallasivat sen jalkoihin ryöstäen ja ryöstäen talonpojan tavaroita.”
Joten mistä saimme idean, että nämä kaverit olivat niin hyviä?
sitä voi varmaan syyttää 1800-luvulta. Keskiaikaiset teemat olivat tuolloin hurjan suosittuja.
esimerkiksi kuningatar Viktoria käytti keskiaikaista ritarillisuutta propagandatarkoituksessa. Taiteen maailman kirjailijoita, kuten Tennyson ja Sir Walter Scott sekä maalarit, kuten ne, jotka liittyvät Pre-Raphaelites romantisoitu aikakausi. Totuus ei ollut heidän huolensa., Sen jälkeen, kun kaikki, ihmiset mieluummin romanttisia maalauksia ritarit ja neidot yli huomasi pelaajan talonpojat ja eläimiä.
Huomautukset ja Lähteet:
rooli jalustin aiheutti keskustelua historioitsijat antoi se, että se on oma nimi: The Great Stirrup Kiistaa.
Elämä Keskiaikainen Linna, Joseph, ja Frances Gies
Chilvary, Maurice Keen
Keskiaikainen Ritari, Richard Kaeuper