Kuinka monta kertaa Pietari kieltää Kristuksen?
Itse Uskon Pietari Kielsi Kristuksen Tasan Kuusi Kertaa
olen tehnyt tutkimuksen juuri tämän ongelman seminaariopintoihin minun M. Div. ja vain katsomalla tekstimuotoinen tiedot ja lajittelu tilit tuli siihen tulokseen, että vastaus on paras ratkaistu kuin nähdä se kuten kaksi sarjaa kiellot kolme kunkin, kunkin ryhmän kolme tapahtuu ennen kukko kiekuu., Esitän yhteenvedon havainnoistani alla olevasta tutkimuksesta siitä, miten tämä toimii.
ennustus liittyvät Mark 14:30 on vain yksi huomautus kaksi kukko kiekuu, ja rakenne on sellainen, että se voidaan lukea ”, että tänään, tänä yönä, ennen kuin kahdesti kukko laulaa, sinä kolmesti kiellät minut.”Nyt tämä voitaisiin ymmärtää kolme kiellot seurasi kaksi kukko kiekuu, tai se voi olla kolme kiellot, jonka jälkeen varis, ja kolme muuta kiellot, jonka jälkeen varis., Mutta sopii muut tallenteet erityispiirteet ennustus, että ennen kuin kukko laulaa, kolme kiellot tapahtuu, se voi loogisesti olla vain jälkimmäinen. Lisäksi varikset erotetaan ajoissa jo Markuksen täyttymyksessäkin (Mk 14:68, 72).
Joten tässä on yhteenveto siitä, mitä en keksi kuin synteesi tilit:
Profetia (Mt 26:34, Mk 14:30, Lk-22:34, Joh 13:38)
Vertailu osoittaa, ei kukko kiekuva voi tapahtua aikaisintaan kolmen kiellot, mutta että on olemassa kaksi kukko kiekuu, joka tapahtuu (kuten juuri edellä todettiin).,
1. Kieltäminen (Mt 26:51 a-b, Mk 14:54 a-b; Lk n/a; Joh 18:16-17)
nuori nainen ovella tultaessa palace. Vain Johannes kertoo kieltämisen, Matteus ja Markus panevat vain merkille pääsyn palatsiin, ja Luukas on tästä vaitonainen.
2. Kieltäminen (Mt n/a; Mk-n/a; Lk 22:55 a; Joh 18:18, 25)
Luke vain toteaa, palo, ja taas se on John”s evankeliumi, joka on ainoa todistaja tämän kieltäminen, joka on ”palvelijat ja käskyläiset” pysyvän noin lämpeneminen itsensä tuleen, niin Pietari seisoi lämmittelemässä. Se on” he”, jotka kohtaavat hänet (v. 25).,
3. Kieltäminen (Mt 26:58c-d; 69-71 a; Mk 14:54 c-d, 66-68; Lk 22:55b-57; Cb n/a)
John ei ole todistamassa tätä kohtaaminen. Peter on nyt istuu nuotion (yö kasvaa enää), ja nuori nainen tulee ja toteaa, että hän näki Pietarin Jeesuksen kanssa, jotka hän kiistää, mutta nyt hän on tulossa ärtyisä, koska ryhmä luulin, että hän oli yksi, ja sitten tämä nuori nainen tuli niistä ja todettiin sama asia. Niin Pietari jättää tulen ja menee ”ulos kuistille”, jolloin siellä…,
1st Cock Crow tapahtui (Mk 14:68 only)
se toteaa, että juuri Pietarin lähtiessä kuistille varis tapahtuu.
4. Kieltäminen (Mt 26:71 b-72; Mk 14:69-70 a; Lk n/a; Cb n/a)
Luke ja John ovat hiljaa täällä, mutta toinen nuori nainen tulee, jotka tiedämme, oli sen jälkeen, kun hänen menossa ulos kuistille sekä tilit, ja sen jälkeen, kun ensimmäinen kukko alkaen Merkki”s-tili, ja hän vastakkain Peter ja hän kiistää.,
5. Kieltäminen (Lk 22:58 ainoa)
Tämä on lone mainita Luke, joka tapahtuu sen jälkeen, kun hänen istuu nuotion (denial #3) Luke kirjattu, että kieltäminen, mutta tämä kieltäminen on, perustuu pois Peter”s vastaa, että ”mies” (mikä tarkoittaa, että se ei ole viittaus kieltäminen #4, joka oli nuori nainen).
6 Kieltäminen (Mt 26:73-74 a; Mk 70b-71; Lk 22:59-60 a; Joh 18:26-27)
Tämä on ainoa kieltäminen totesi kaikki neljä tilejä. Se, että se on viimeinen, korostaa sitä. Kolmessa synoptisessa evankeliumissa (Mt, Mk, Lk) mainitaan puhe/Etninen puoli, joka hälyttää heidät Pietariin., Siellä on ryhmä, joka syyttää häntä, mutta John näyttää mainitse tiettyä yksi syyttäen Peter, joka oli suhteessa yksi, jonka korva Peter leikata pois puutarhassa (ja oli itse ilmeisesti puutarhassa aikaan, joka voi olla, miksi hän oli varma, että Pietari oli Jeesuksen kanssa, kuten Luukas kirjoittaa tämän todistaja, ja miksi kiivas reaktio kirjataan Peter”s kieltäminen muissa kolme tilejä). Johnin keskittymisessä yhteen ei ole mitään ristiriitaista, vaikka toiset kertomukset panevat merkille ryhmän.1 Tuo oli ilmeisesti avaintodistaja Pietaria vastaan!, Nyt se voisi olla mahdollista, että John”s-tili on 5 kieltämisen sijaan, mutta siellä on yksi todiste, joka johtaa minut paikkaan, John”s viimeinen tili näiden toiset. hän, kuten Matteus ja Luukas, sekä huomaa, että ”välittömästi” sen jälkeen kieltäminen…
2. Kukko Tapahtui (Mt 26:74b-75; Mk 14:72; Lk 22:60b-62; Joh 18:27 b)
Jälleen, me vain tietää, että se on 2 kiekuva Merkki, mutta se on lopullinen kieltäminen kaikki neljä tilejä. Muut kolme kirjaa vain tämän kiekumisen.
Why so Cryptic – Where at First Reading it Seems to be Three?,
tutkimukseni oli yksinkertaisesti korrelaatio tosiasiat totesi ratkaista tilejä kuten kaikki totuudenmukaista ja erehtymätön. Siellä oli retorinen (ja ehkä muiden) syy, miksi Jumala oli jokainen kirjailija tallentaa eri sarjaa vain kolme kiellot jokainen. En ole vielä tutkinut ulos, ja en ole varma, koko vastaus voisi olla, oli (siinä vaiheessa olemme joutumassa ”miksi” Jumala teki sen sillä tavalla, ei”, että” Hän teki sen niin).
kuitenkin ensimmäinen ajatukseni oli, että se olisi potentiaalinen kompastuskivi epäuskoisille., Epäuskoinen, pintapuolinen lukija luulee, että Raamatussa on ”virhe”, koska nopea lukeminen tekisi mahdottomaksi nähdä kertomusten yhteyksiä. Historia on osoittanut, että epäuskoiset yrittävät käyttää näitä ristiriitaisuuksia todistaakseen Raamatun totuudellisuuden vääräksi. Jumalan Sanaa tulee aina lähestyä totena (uskossa, hänen TOTUUDENSANANAAN) ja yrittää sitten ratkaista ne jännitteet, joita sen näkeminen totuutena voi aiheuttaa. Uskon, että kaikissa raamatunkohdissa on aina looginen, totuudenmukainen ratkaisu-mutta se, onko meillä aina kaikki tieto, mitä tarvitsemme ratkaistaksemme sen, ei välttämättä ole niin.,
pystyttäisikö Jumala tahallaan tällaisen mahdollisen kompastuskiven? Varmasti. Hän koettelee uskoa monin tavoin, eikä se eroa siitä, että hän koettaisi Aadamia olemaan syömättä tuota yhtä puuta puutarhassa. Se oli mahdollinen kompastuskivi sille, ettei uskoisi, jos sellaista joskus olisi. Se, että Jumala voi perustaa tällainen skenaario, kuten Peter”s kieltäminen ja tallentaa sen neljä eri tavoin, ja vielä tehdä jokaisella tilillä vielä kommunikoida totuus on kiehtovaa (kaikki yhden tilin lukea yksin puhuu totta, mutta erilaiset totuudet; ja kaikki tilit kootaan yhteen puhuu totta).,
tietenkin, mielestäni sotkee (hieman) mukavaa rinnakkain Peter”s kolme mielikuvat rakkaudesta Kristukseen joh 21 (jota monet saarnaajat olen kuullut on rinnakkain kolme kiellot). Retorisesti puhuen yhteydenpito on kuitenkin vielä mahdollista, sillä John kertoo vain kolme kieltoa. Johanneksen evankeliumin yhteydessä rinnakkaisuus pysyy siis edelleen hyvänä.
Kuusi Kertaa Ole Alkuperäinen Minulle
tutkimuksen tein oli oma, mutta se sai nopeasti lausunto viittasi mahdollisuuteen kuusi kiistänyt opettajani koulussa., Hän puolestaan sai ajatuksen kirjan pääty – tai jalkapaperista. Valitettavasti tällä hetkellä minulla ei ole viittaus, että kirja antaa (mutta ajattelin, että minun pitäisi huomaa, että se lopulta herätti ketjureaktion tutkimukseni kohtia).2
PÄIVITYS (6-11-2014)
olen sittemmin löytänyt pitkän keskustelun kuusi tai enemmän kiellot Lisäyksessä H (alkaen s.229 ) ja Wilbur Pickering”s Identiteettiä Uuden Testamentin Teksti IV (2014), joka käsittelee myös joitakin teksti variantti kysymyksiä välillä käsikirjoituksia.,
TOTEAA.
1 syy ei kohdista 2. ja 3. kiellot ei ole ensisijaisesti koska 2 mainitsee ryhmä, ja 3. nuori nainen, ryhmä on edelleen läsnä aikana 3 kieltäminen. Sen sijaan avain on Pietarin ryhti. Hän seisoo 2, istuu 3. 6 kieltäminen ei ole ristiriidassa asettamalla John”s-tili, jossa muut neljä-ottaa yksittäisiä keskittyä, kun yksi ryhmän sisällä, jotka näyttävät olevan kuulustelemassa häntä.