Mitä 2. aikakirjan 7:14 merkitsee?
kysymys: ”Mikä on 2. aikakirjan 7:14: n merkitys?”
Vastaus: ”Jos minun kansani, jota kutsutaan minun nimelläni, nöyrtyy, ja rukoilevat ja etsivät minun kasvojani ja kääntää pahat tiensä, niin minä kuulen taivaasta ja annan anteeksi heidän syntinsä ja teen heidän maansa jälleen terveeksi” (2 Chronicles 7:14, ESV).
avain minkä tahansa raamatunkohdan ymmärtämiseen on asiayhteys. On olemassa välitön konteksti-jakeet ennen ja jälkeen sen, sekä suurempi tekstiyhteys-miten jae sopii kokonaistarinaan., On myös historiallinen ja kulttuurinen konteksti—miten sen alkuperäinen yleisö ymmärsi säkeistön heidän historiansa ja kulttuurinsa valossa. Koska konteksti on niin tärkeää, jae, jonka merkitys ja sovellus näyttää suoraviivainen, kun lainattu eristäminen voi tarkoittaa jotain merkittävästi erilaista, kun se on otettu yhteydessä.
lähestyttäessä 2 Chronicles 7:14, yksi on ensin otettava välittömästi yhteydessä. Kun Salomo vihki temppelin, Herra ilmestyi hänelle ja antoi hänelle joitakin varoitukset ja vakuutteluja., ”Herra ilmestyi hänelle yöllä ja sanoi: ’minä olen kuullut sinun rukouksesi ja valinnut tämän paikan itselleni kuin temppeli uhrauksia.’Kun olen hiljaa taivaan, niin että ei tule sadetta, tai komento heinäsirkat syö maata tai lähettää ruton minun kansani keskuudessa, jos minun kansani, joka on otettu minun nimiini, nöyrtyvät ja rukoilevat ja etsivät minun kasvojani ja kääntää pahat tiensä, niin minä kuulen taivaasta ja annan anteeksi heidän syntinsä ja parannan heidän maansa.,”
välittömästi yhteydessä 2 Chronicles 7:14 osoittaa, että jae on sidottu Israelin kanssa ja temppeli, ja se, että aika ajoin Jumala saattaa lähettää tuomion, kun maa muodossa kuivuus, heinäsirkkoja, tai rutto.
muutamia jakeita myöhemmin Jumala sanoo: ”Mutta jos te käännytte pois ja hylkäätte asetukset ja komennot, minä olen antanut teille ja mennä pois palvella muita jumalia ja palvoa niitä, niin minä kiskaisen Israelin minun maa, jotka minä olen antanut heille, ja hylkää tämä temppeli on pyhitetty minun Nimeni. Teen siitä kaikkien kansojen pilkan ja pilkan kohteen., Tästä temppelistä tulee rauniokasa. Kaikki ohikulkijat kauhistuvat ja sanovat: ’Miksi Herra on tehnyt niin tälle maalle ja tälle temppelille?’Ihmiset vastaa, Koska he ovat hyljänneet Herran, Jumalan heidän esi-isänsä, joka toi heidät Egyptistä, ja ovat omaksuneet muita jumalia, palvoa ja palvella heitä—joka on, miksi hän on antanut kaiken tämän onnettomuuden heille.””
epäilemättä Salomo olisi tunnustanut tämän varoituksen 5.Mooseksen kirjan 28., Jumala oli solminut liiton Israelin kanssa ja luvannut huolehtia heistä ja saada heidät menestymään niin kauan kuin he tottelivat häntä. Hän lupasi myös tuoda kirouksia heille,jos he eivät tottele. Liittosuhteen vuoksi heidän tottelevaisuutensa ja vaurautensa sekä heidän tottelemattomuutensa ja vaikeutensa välillä käytiin suoraa kirjeenvaihtoa. Mooseksen kirja 28 esittää tottelevaisuuden siunaukset ja tottelemattomuuden kiroukset. Jälleen Jumalan siunaus ja Jumalan rangaistus Israelille riippui heidän tottelevaisuudestaan eli tottelemattomuudestaan.,
me näemme tämän siunauksen ja kirouksen lain alaisuudessa leikkivän ulos Tuomarien kirjassa. Tuomarien 2. lukua kutsutaan usein ” tuomarien Kiertokuluksi.”Israel lankeaisi syntiin. Jumala lähettäisi toisen kansan tuomitsemaan heidät. Israel katuisi ja huutaisi avukseen Herraa. Herra herättäisi tuomarin vapauttamaan heidät. He palvelisivat Herraa jonkin aikaa ja lankeaisivat sitten takaisin syntiin. Kierre jatkuisi.
2 Chronicles 7, Herra yksinkertaisesti muistuttaa Solomon edellisen sopimuksen. Jos Israel tottelee, heitä siunataan. Jos he eivät tottele, heidät tuomitaan., Tuomion on tarkoitus saattaa Israel katumukseen, ja Jumala vakuuttaa Salomolle, että jos he ovat nöyriä, rukoilevat ja katuvat, niin Jumala vapauttaa heidät tuomiosta.
yhteydessä 2 Chronicles 7:14 on lupaus muinaisen Israelin (ja ehkä jopa nykyajan Israel), että, jos he tekevät parannuksen ja palata Herran, Hän pelastaa heidät. Monet kristityt Yhdysvalloissa ovat kuitenkin ottaneet tämän jakeen kokoushuutona Amerikan puolesta. (Ehkä myös muiden maiden kristityt ovat tehneet niin.) Tässä tulkinnassa kristityt ovat ihmisiä, joita kutsutaan Jumalan nimellä., Jos kristityt nöyrtyvät, rukoilevat, etsivät Jumalan kasvoja ja katuvat, niin Jumala parantaa heidän maansa—usein moraalisena ja poliittisena parannuksena pidetään sekä taloudellista paranemista. Kysymys kuuluu, onko kyseessä asianmukainen tulkinta / soveltaminen.
ensimmäinen ongelma, että moderni-päivä, ”Länsimainen” tulkinta kohtaamisia on, että yhdysvallat ei ole sama liittosuhteen Jumalan kanssa, että muinainen Israel nautti. Liitto Israelin kanssa oli ainutlaatuinen ja yksinomainen., Israeliin sovelletut ehdot eivät yksinkertaisesti koskeneet mitään muuta kansakuntaa, ja on sopimatonta, että näitä ehtoja sovelletaan eri kansaan.
jotkut saattavat väittää, että kristittyjä kutsutaan edelleen Jumalan nimellä ja että he ovat jollain tavoin perineet liiton Israelin kanssa—ja tämä voi olla jossain määrin totta. Varmasti, jos kansa on pulassa, rukoileva ja katuva vastaus Kristittyjen, että kansakunta on aina sopiva. On kuitenkin toinenkin asia, joka jää usein huomiotta.
kun muinainen Israel katui ja etsi Herraa, he tekivät niin joukoittain., Koko kansa katui. Ilmeisesti kaikki israelilaiset eivät katuneet ja rukoilleet, mutta silti se oli kansallista katumusta. Ei ollut mitään viitteitä siitä, että pieni vähemmistö kansa (vanhurskas jäännös) voisi tehdä parannus ja rukoilla, ja että kohtalo koko kansa muuttuisi. Jumala lupasi vapautuksen, kun koko kansa katui.
kun 2 Chronicles 7: 14 sovelletaan kristittyihin Yhdysvalloissa., tai jokin muu moderni kansakunta, se on yleensä sovittu, että Kristityt, että kansakunnan todelliset uskovat Jeesukseen Kristukseen, joka on syntynyt uudelleen Jumalan Hengen—sisältää vanhurskas jäännös. Jumala ei koskaan luvannut, että jos vanhurskas jäännös katuu ja rukoilee heidän kansakunta, että kansa pelastuu. Ehkä jos kansallinen parannusta tapahtunut, niin Jumala säästäisi modernin kansakunnan koska Hän säästi Niiniven klo saarnaaminen Joona (ks Joona 3)—mutta se on eri asia.,
Ottaa sanoi, että, se ei ole koskaan väärässä, kun tunnustamme syntimme ja rukoilemme—itse asiassa se on meidän tehtävämme uskovina jatkuvasti tunnustaa syntimme ja hyljätä ne niin, että ne eivät estä meitä (Hepr 12:1) ja rukoilla meidän kansakunta ja viranomainen (1. tim 2:1-2). Voi olla, että Jumala armossaan siunaa kansaamme sen seurauksena – mutta ei ole takeita kansallisesta vapautuksesta. Vaikka Jumala käyttäisikin ponnistelujamme saadakseen aikaan kansallisen katumuksen ja herätyksen, ei ole mitään takeita siitä, että kansakunta pelastuisi poliittisesti tai taloudellisesti., Uskovina meille taataan henkilökohtainen pelastus Kristuksessa (Room.8:1), ja meille taataan myös se, että Jumala käyttää meitä toteuttaakseen tarkoituksensa, olivatpa ne mitä tahansa. Se on meidän tehtävämme uskovina elää pyhää elämää, etsimään Jumalaa, rukoilla ja jakaa evankeliumin tietäen, että kaikki, jotka uskovat, pelastuvat, mutta Raamattu ei takaa poliittista, kulttuurista tai taloudellista pelastusta maamme.