Miten Chicano-Liikkeen Puolusti Meksikon-Amerikkalainen Identiteetti ja Taisteli Muuttaa

1960-luvulla radikaali Meksikon-Amerikkalainen liike alkoi työntää uutta tunnistamista. Chicano-liike eli El Movimiento kannatti yhteiskunnallista ja poliittista voimaantumista chicanismon eli kulttuurinationalismin kautta.

vievät 1960-luvulla, Meksikon-Amerikkalaiset oli kestänyt vuosikymmeniä syrjintää YHDYSVALLOISSA Länteen ja Lounaaseen. Sen jälkeen, kun Sopimuksen Guadalupe Hidalgo lopun Meksikon-Yhdysvaltain Sota vuonna 1848, Meksikolaiset, jotka päättivät jäädä alueelle luovutti yhdysvallat oli luvannut kansalaisuus ja ”oikeus niiden omaisuutta, kieli ja kulttuuri.”

mutta useimmissa tapauksissa meksikolaiset Amerikassa — ne, jotka myöhemmin muuttivat ja ne, jotka asuivat alueilla, joilla Yhdysvallat., raja vaihtui.he elivät toisen luokan kansalaisina. Yhdysvaltain hallitus kielsi Meksikon-Yhdysvaltain sodan jälkeen luvatut maa-avustukset, mikä köyhdytti alueella monia maa-avustusten jälkeläisiä.

LUE LISÄÄ: Latinalaisamerikkalainen Heritage: Täysi Kattavuus

Ei Valkoinen, Mutta ’Latino’

Koko alussa 20-luvulla, monet Meksikon-Amerikkalaiset yrittivät omaksua ja jopa jätetty oikeusjuttuja, työntää niiden yhteisön tunnustettu luokan valkoiset Amerikkalaiset, jotta he voisivat saada kansalaisoikeudet., Mutta 1960-luvun lopulla Chicano-liikkeen jäsenet luopuivat yrityksistä sulautua joukkoon ja omaksuivat aktiivisesti koko perintönsä.

adoptoimalla ”Chicanon” tai ”Xicanon” aktivistit omaksuivat nimen, joka oli pitkään ollut rotuerottelu—ja kantoivat sitä ylpeydellä. Ja sen sijaan vain tunnustaa heidän espanjan tai Eurooppalainen tausta, Meksikolaisia nyt vietetään myös niiden Alkuperäiskansojen ja Afrikkalainen juuret.

Johtajat-liike on vaatinut muutosta useita osia Amerikkalaisen yhteiskunnan, työn oikeudet koulutuksen uudistus hyötykäyttöön., Kuten University of Minnesota Chicano & Latino Studies professori Jimmy C. Greenwood Jr. sanoo, Chicano-Liike tuli tunnetuksi nimellä ”liikettä liikkeitä.””Oli paljon erilaisia asioita”, hän sanoo, ” ja farmworker-kysymys oli todennäköisesti alku.”

Chávez Johtaa Taistella Maataloustyöntekijöitä Oikeuksia

César Chávez ja Dolores Huerta co-perusti National Farm Workers Association, joka myöhemmin tuli United Farm Workers (UFW) Kaliforniassa taistella parantunut, sosiaaliset ja taloudelliset olosuhteet. Meksikolais-amerikkalaiseen siirtolaisviljelijäperheeseen syntynyt Chavez oli kokenut farmityöläisen karmeat olot.,

tammikuussa 1968, Chávez lainasi äänensä lakko rypäleen työntekijöiden järjestämä Maatalouden Työntekijöiden Järjestelytoimikunta (AWOC), pääasiassa Filippiiniläinen työn organisointi. Avulla Chávez on asianajo-ja Huerta on kova neuvottelutaitoja, sekä jatkuva kovaa työtä Filippiiniläinen-Amerikkalainen järjestäjä, Larry Itliong, unionin voittanut useita voittoja työntekijöille, kun viljelijät allekirjoittanut sopimukset unionin kanssa.,

”Olemme miehiä ja naisia, jotka ovat kärsineet ja kestäneet paljon ja ei pelkästään meidän äärimmäinen köyhyys, mutta koska meillä on pidetty huono,” Chávez kirjoitti 1969 ”Kirje Delano.””Väriä meidän nahat, kielistä, kulttuurista ja natiivi alkuperää, ettei muodollinen koulutus, syrjäytymisen demokraattinen prosessi, numerot meidän surmattiin viime sotien—kaikki nämä rasitteet sukupolvi toisensa jälkeen on yrittänyt lannistaa meitä, emme ole maatalouskoneiden tai vuokrannut orjia, me olemme miehiä.,”

LUE LISÄÄ: Kun Miljoonat Amerikkalaiset Syö Viinirypäleitä Tue Maatilan Työntekijöiden

Sutphin ja Push hyötykäyttöön

Seuraava työvoiman, maa itsessään oli tärkeä taloudellinen ja henkinen merkitys joukossa on Meksikolaisia, mukaan Amas., Ja ihmisoikeusaktivisti Reies López Sutphin led-push takaisin maa takavarikoitiin anglo uudisasukkaat vastaisesti 1848 Sopimuksen Guadalupe Hidalgo.

Sutphin, joka varttui Texasissa työskentelee aloilla kuin nuorille kuin 4-vuotiaana, perusti La Alianza Federal de Mercedes (Liittovaltion Maa Myöntää Liitto) vuonna 1953, ja se tuli tunnetuksi nimellä ”King Tiger” ja ”Malcolm X Chicano-Liikkeen.”Hänen ryhmänsä pitivät mielenosoituksia ja jopa järjesti aseellisen raid pieni kaupunki New Mexicossa, yrittää valloittaa ominaisuuksia Latino yhteisö.,

Vaikka pyrkimyksiä kotiuttaa maa sai kiinni tuomioistuimissa, Greenwood sanoo, ”se oli iso vaikutus suhteen saada nuoret ymmärtämään tapoja USA otti maa Meksikon ja Meksikon maanomistajien erityisesti—ja miten tällainen empire-rakennus oli miten Meksikolaiset tuli osa YHDYSVALTAIN,”

Opiskelijoiden Liikkuvuus Käsittää ’Aztlán’

Samaan aikaan, rinnakkain vaivaa, jota johti runoilija ja aktivisti Rodolfo ”Corky” Gonzales, järjestetään Meksikon-Amerikkalainen opiskelijat eri puolilla maata., Maaliskuussa 1969 kerääminen, noin 1500 osallistui National Youth ja Liberation Konferenssi Denverissä, Coloradossa. Konferenssissa, opiskelijat näyttivät heidän alkuperäiskansojen esi Atsteekkien Valtakunnan ja tunnistaa maa, nimeltään ”Aztlán.”

asteekkien kansanperinteessä Aztlánin uskottiin ulottuneen Pohjois-Meksikon yli ja mahdollisesti pohjoisemmaksi nykyiseen Yhdysvaltain lounaisosaan. Opiskelijat omaksuneet käsite Aztlán hengellinen kotimaa ja laadittu El Suunnitelma Espiritual De Aztlán niiden manifesti massa liikkeelle ja organisaatio.,

Lopulta, Chicano-Liikkeen voittanut monia uudistuksia: luominen kaksikielinen ja-kieliseen ohjelmia lounaaseen, parantaa edellytyksiä maahanmuuttajataustaisten työntekijöiden palkkaamista Chicano opettajat, ja enemmän Meksikon-Amerikkalaiset palvelevat kuin luottamushenkilöt.

”keskeinen termi Chicano-Liikkeen aktivismi oli self-determination”, sanoo Amas, ”ajatus, että Meksikolaiset olivat kansakunnan sisällä kansakunta, joka oli oikeus itse päättää omasta tulevaisuudestaan ja todella omia päätöksiä omalla alueellaan, omassa barrios.”

---