Miten Psykologin Työtä Kilpa-Identiteetti Auttoi Kumota Erottelu Koulussa 1950-luvun Amerikassa
nuorena, Mamie Phipps Clark tiesi, että hän oli musta. ”Minusta tuli tietoinen, että lapsuudessa, koska sinulla oli eräänlainen suojaava haarniska noin sinua koko ajan, Olet oppinut, että asioita ei tehdä. joten suojella itseäsi”, hän sanoisi myöhemmin, kun häneltä kysyttiin haastattelussa, miten hän tuli tietoiseksi rotuerottelu., Kasvaa läsnä kaikki-musta school Hot Spring, Arkansas jätti lähtemättömän vaikutuksen Clark; jo lapsena hän tiesi, että kun hän kasvoi hän halusi auttaa muita lapsia.
Ja auttaa lapsia hän teki. Clark olisi mennä opiskelemaan psykologiaa ja kehittää arvokasta tutkimuksen metodologia, joka yhdistää tutkimuksessa lapsen kehityksen ja rotuennakkoluulot— auttaa häntä kenttä sisällyttää tuntui kokemus lapsuuden rasismia., Lopulta, hänen työnsä sosiaalipsykologian ylittänyt yli osaksi Civil Rights Movement: Hänen tutkimus-ja asiantuntija-todistus tuli instrumentaali päättyy erottelu koulussa eri puolilla maata maamerkki Brown v. Board of Education tapauksessa 1954.
vaikka hän syntyi Jim Crow Southiin, Clarkin lapsuus ei ollut sitä, mitä voisi pitää tyypillisenä. Verrattuna muihin kotikaupunkinsa mustiin lapsiin hänellä oli ”hyvin etuoikeutettu lapsuus”, Clark muisteli vuoden 1976 haastattelussa. Hänen isänsä Harold H., Phipps, oli arvostettu lääkäri, harvinainen ammatti musta henkilö pitää 1900-luvun alussa. Koska Phipps’ hyvin maksavia ura, Clarkin äiti, Kate Firenze Phipps, oli mahdollisuus jäädä kotiin Clark ja hänen nuorempi veljensä, ottaa huomioon, että monet musta äidit työskentelivät kodin ulkopuolella työ-tai palvelualan työpaikkoja pois taloudellinen välttämättömyys. Vuonna 1983 julkaistussa henkilökohtaisessa esseessään Clark lainaa tämän ”lämpimän ja suojaavan” ympäristön myöhemmälle uramenestykselle.,
Kun Clark lukion vuonna 1934, yhdysvallat oli hitaasti toipumassa Great Depression, ja college oli poissa monta. Mustat Amerikkalaiset, esteet olivat jopa suurempi; Clark kirjoitti esseensä, että ”etelä-Negro pyrkivä tulla college oli suhteellisen vähän vaihtoehtoja … ja oli ehdottomasti kielletty hyväksyttäväksi suuremmissa eteläisissä yliopistoissa.,”Silti, Phipps’ olivat päättäneet lähettää lapsensa yliopistoon, ja pysyvyys ja familiaalinen tukea, Clark sai merit scholarship Howard University, historiallisesti musta college, Washington, DC,
Kun Clark alkoi Howard, hän aikoi opiskella matematiikan ja fysiikan, jotta tulla matematiikan opettaja. Mutta hän myöhemmin kirjoitti, että hän löysi matematiikan professorit ”omakotitalo” ja ”persoonaton”, erityisesti ”kohti naisopiskelijoita.”
samalla kun hän mietti uudelleen koulutushaaveitaan, hän tapasi psykologian opiskelijan nimeltä Kenneth Clark., Kenneth kannusti Clarkia jatkamaan psykologiaa keinona täyttää hänen toiveensa auttaa lapsia, neuvo Clark myöhemmin kuvata ” profeetallinen.”Ja Kennethin tapaaminen oli profeetallinen useammalla kuin yhdellä tavalla. Clark päätti kuitenkin jatkaa psykologiaa, josta tuli lopulta 36-vuotinen ura. Mutta hän alkoi myös suhde Kenneth, joka lopulta kasvaa pitkän aikavälin ammatillinen yhteistyö ja 46-vuoden avioliitto.
valmistuttuaan magna cum laude psykologian 1938, hän vietti kesän töissä sihteerinä law office of Charles Hamilton Houston, valtava NAACP asianajaja, jonka toimisto palveli suunnittelu maaperää rotuerottelu tapauksissa. Hän muisteli myöhemmin, että tämä kokemus oli ”erittäin opettavainen ja paljastava suhteessa oman identiteetin ’Neekeri.,'”Hän totesi myös, että” Howardin yliopistossa psykologiaa tutkineiden Neekerinaisten täydellinen poissaolo on ”’hiljainen’ haaste.”Kun Clark aloitti syksyllä jatko-opinnot Howardissa, hän tuli uuteen haasteeseen puuttua näihin rotueroihin työssään.
Hänen master ’ s thesis, ”Kehitys Tietoisuuden Negro Pre-School Children,” tutkituista 150 musta pre-school-vuotiaat pojat ja tytöt DC päiväkoti tutkia kysymyksiä rodusta ja lapsen kehitystä—erityisesti ikä, jossa musta lapset tiedostavat, että he olivat mustia., Tutkimus, joka muodosti perustan hänen thesis, hän ja Kenneth palvelukseen lapset ja esitteli heille joukko kuvia: valkoiset, mustat pojat, ja hyvänlaatuisia kuvia, eläimiä ja muita esineitä. He kysyivät pojat valita mikä kuva näytti heille, ja kysyi sitten, tytöt valita mikä kuva näytti niiden veli tai muu miespuolinen sukulainen.
tekemisestä tutkimus osoitti selvästi rodullinen tietoisuus itse vuotiaita poikia kolme-neljä vuotta. Tulokset olivat Kennethin sanoin häiritseviä.,”
Vuonna 1939, hän ja Kenneth soveltaa Julius Rosenwald Fellowship-ohjelma, joka luotiin rahasto, tukea ja edistää saavutuksia mustia. Heidän ehdotuksensa sisälsi kaksi uusia menetelmiä opiskeluun rodullisen identiteetin lapsilla: väritys testi ja nukke-testi. Heille myönnettiin apuraha vuonna 1940 uusimalla vuosina 1941 ja 1942., Tavoite Clarks fellowship, erityisesti, oli osoittaa, että tietoisuus rotuun ero kielteisesti kehitykseen musta lapset ja että myöhemmin, musta ihmiset eivät rajoittaa synnynnäinen biologinen ero, mutta sosiaaliset ja taloudelliset esteet menestykseen.
Psykologi Alexandra Rutherford York University, joka kirjoitti 2012 elämäkerrallinen essee Clark otsikolla ”Kehityshäiriöitä Psykologi, alkaen Vahvuudet”, kuvailee edeltävinä vuosikymmeninä Clark, 1920-ja 1930-luvulla, koska psykologia on ”aikakauden tieteellinen rasismi.,”Se oli” kirjaimellisesti sen ajanjakson pituus psykologiassa, jolle oli tunnusomaista älykkyyden rotuerojen tutkiminen, jonka oletettiin olevan synnynnäistä ja biologisesti perustuvaa”, Rutherford sanoo. Siellä oli kuitenkin yhä pitkä säätövara psykologit jälkimmäisessä 1930-luvulla mustasta psykologit, ja jopa ryhmä progressiivinen valkoinen psykologit muodostivat Yhteiskunnan Psykologinen Tutkimus Sosiaaliset Kysymykset vuonna 1936.,
kun Clark tuli paikalle hänen kanssaan jatko-tutkimus, ”psykologit olivat siirtymässä pois rodun ero tutkimus-ja hereditarianism tutkia, mikä edistää kehitystä rodun ennakkoluuloja”, Rutherford sanoo. ”Clarks oli etujoukoissa tällaisessa työssä.”
Kuitenkin, vain koska tieteellinen rasismi oli menettämässä valta kentässä ei tarkoita, että monet harjoittajat ei enää katsonut näitä näkemyksiä., Kun Clark tuli jatko-ohjelma Columbian Yliopistossa vuonna 1940, kun vain musta opiskelija osastolla, hän tietoisesti valitsi tutkimuksessa professori Henry Garrett, tieteellinen rasistinen ja eugenicist. ”Hän halusi haasteen”, Rutherford sanoo. Garrett, ei ole yllättävää, ei rohkaista Clark uran psykologian, huolimatta siitä, että Clark ei vain jatkoi hänen Rosenwald rahoittama tutkimus, mutta myös kirjoitti väitöskirjan erillinen tutkimus otsikolla ”Muutokset Ensisijainen Henkiset Kyvyt Iän myötä.,”
Garrettin lannistumisesta huolimatta Clark valmistui vuonna 1943 Columbiasta psykologian tohtoriksi, mikä teki hänestä ensimmäisen mustan naisen.
Mutta se oli työtä hän teki Kenneth, eli Nukke Testi, joka on ollut kaikkein pysyviä vaikutuksia psykologian alan ja kansalaisoikeusliikkeen. Nukke Testi katsoi 253 musta-vuotiaiden lasten kolme-seitsemänvuosi vanha: 134 lapset osallistuivat erillisillä lastentarhoja Arkansas ja 119, joka osallistui integroitu koulujen Massachusettsissa., Kaikille näytettiin neljä nukkea: kaksi valkoista ihoa ja keltaiset hiukset, ja kaksi ruskeaa ihoa ja mustia hiuksia. Jokaista oppilasta pyydettiin tunnistamaan nuken rotu ja kenen kanssa he mieluummin leikkivät.
suurin osa mustista opiskelijoista suosi valkoista nukkea, jolla oli keltaiset hiukset, antaen sille positiivisia piirteitä. Samaan aikaan useimmat hylkäsivät ruskean nuken, jolla oli mustat hiukset, ja antoivat sille negatiivisia piirteitä., Clarks päätellä, että musta lapset muodostivat rodullisen identiteetin iän kolme ja liitetään negatiivisia piirteitä oman identiteetin, jotka olivat pahentaneet rotuerottelua ja ennakkoluuloja.
johtava ylös 1954 tuomio Korkeimman Oikeuden tuomio Brown v. Board of Education, Clark ja Kenneth todisti monissa erottelu koulussa tapauksissa Etelässä. Yhdessä tapauksessa, Clark oli kutsuttu todistamaan eriytymisen tapauksessa Davis v County School Board of Prince Edward County Virginia kumota todistus ole mikään muu kuin hänen entinen neuvonantaja, Henry Garrett., Hän todisti rotuerottelun puolesta väittäen, että mustavalkoiset lapset olivat sisimmässään erilaisia. Clark vastusti hänen todistustaan suoraan, ja oikeus päätti kotoutumisen puolesta. Clark ja Garrett tapasivat viimeksi.
huomioon Ruskea päätöksen itse, NAACP asianajajat pyysivät Kenneth kynä maininta siitä, että kuvattu sosiaalipsykologian tutkimusta, joka tukee koulun integraatio, joka sisälsi Clarks tutkimus-ja Nukke-Testi. Rutherford sanoo teoksen ” olleen melko vaikutusvaltainen osana integraatiojuttua Brown v: n hallituksen päätöksessä., Kyseessä oli myös ensimmäinen kerta, kun yhteiskuntatieteellistä tutkimusta käytettiin korkeimman oikeuden jutussa.”Vielä, kun historian kirjat usein luotto Kenneth Nukke Testata, vaikka hän myönsi, että ”ennätys olisi ssa oli Mamie n ensisijainen hanke, että en kaatunut. Minä tavallaan sekosin siihen.”
Clarkin saavutuksista ja uraauurtavasta työstä lasten kanssa huolimatta Clark ei löytänyt akateemista työtä. ”Musta nainen, jolla oli psykologian tohtorin tutkinto, oli ei-toivottu anomalia New Yorkissa 1940-luvun alussa”, hän kirjoitti henkilökohtaisessa esseessään., Lopulta Clark lopetti alkuperäisen tutkimuksen ja hyödynsi tietämystään lasten kehityksestä ja rodusta sosiaalipalveluissa. Mikään järjestö ei tarjonnut mielenterveyspalveluja mustille lapsille New Yorkissa, joten hän päätti täyttää sen tarpeen itse.
Vuonna 1946, Clarks avasi Northside Center for Child Development in Harlem, joka on ainoa organisaatio, kaupungin edellyttäen, että mielenterveyspalvelut musta lapset., He tarjosivat psykologisia testejä, psykiatrisia palveluja ja sosiaalipalveluja, ja ensimmäisen toimintavuoden jälkeen he tarjosivat myös akateemisia palveluja. Northside tuli parraslaitaa aktivismin ja vaikuttamisen Harlem, työ antamaan henkilökohtaisia mental health service ja auttaa lievittää joitakin sosiaalisia esteitä menestykseen. Clark toimi Northsidessa eläkkeelle jäämiseensä asti vuonna 1979, vaikka keskusta jatkaa nykyäänkin.,
vaikka Clark jätti akateemisen tutkimuksen, vuonna 1973 hän sai American Association of University Women achievement award ”ihailtavaa palvelua mielenterveyden alalla,” ja kymmenen vuotta myöhemmin Kokoomus 100 Musta Naisten myönsi hänelle Candace Palkinnon humanismiin.
Clark kuoli vuonna 1983 keuhkosyöpään. Nukkekokeesta kansalaisoikeuksiin Northsideen hänen omistautumisensa lapsille kuitenkin kestää., Edesmennyt historioitsija Shafali Lal ehkä kuvaa Clark paras: ”Mamie Clark on kattava pyrkimyksiä parantaa kipua kiinnitetty ihon väri on ollut pysyvä vaikutus aloilla lapsen kehityksen ja psykologian rotu. Hänen visionsa afroamerikkalaisten lasten sosiaalisesta, taloudellisesta ja psykologisesta edistymisestä resonoi kaukana yhdentymisen aikakaudesta.”