Moravian Church (Suomi)

Jan Hus ja Boheemi ReformationEdit

Hussilaissotien liike, joka oli tullut Moravian Kirkko oli aloittanut Jan Hus (englanti: John Huss) alussa 15-luvulla Bohemia, mikä on tänään tšekin Tasavallassa., Hus vastusti joitakin käytäntöjä ja oppeja Katolisen Kirkon; erityisesti hän halusi liturgia vietetään tšekin, antaa ihmiset saada ehtoollinen sekä erilaista (leipä ja viini – että on, latinaksi, communio sub utraque specie), naimisissa papit, ja poistaa aneet ja ajatus Kiirastulesta. Koska nämä toimet edeltävät protestanttista uskonpuhdistusta vuosisadalla, jotkut historioitsijat väittävät Moravian kirkon olleen ensimmäinen protestanttinen kirkko.,

liike sai tukea Kruunu Bohemia. Kuitenkin, Hus kutsuttiin osallistumaan Neuvoston Constance, joka päätti, että hän oli kerettiläinen ja julkaisi hänen maallinen viranomainen, joka tuomitsi hänet poltettiin roviolla 6. heinäkuuta 1415., Vuodesta 1419 että 1437 olivat sarjan Hussilaissotien Wars alun perin eri Katoliset hallitsijat ja Hussites, ja sitten poliittinen tilanne jatkui osaksi Hussilaissotien sisällissodan välillä enemmän vaarantamatta Utraquists ja radikaali Taborites. Vuonna 1434 Utrakistien ja katolilaisten armeija kukisti Taboriitit Lipanian taistelussa. Utraquistit allekirjoittivat Baselin sopimukset 5. heinäkuuta 1436.,

Sisällä viisikymmentä vuotta Hus” kuolema, ehdollinen hänen seuraajansa oli tullut itsenäisesti järjestäytyneen kuin ”Bohemian Veljet” (Čeští bratři) tai Yhtenäisyys Veljet (Jednota bratrská), joka perustettiin vuonna Kunvald, Bohemia, vuonna 1457. Gregorius Patriarkana tunnettu veli oli hyvin vaikutusvaltainen ryhmän muodostamisessa, samoin kuin Peter Chelcickyn opetukset. Tämä ryhmä piti tiukkaa kuuliaisuutta vuorisaarna, joka sisälsi ei-kiroilua valoja, ei-vastus, ja ei ole kertynyt varallisuus., Tämän vuoksi he katsoivat olevansa erossa enemmistöstä Hussilaisista, jotka eivät omaksuneet näitä opetuksia. He saivat Piispanvihkimyksen Waldensiläisten kautta vuonna 1467.:36 ff:107 ff nämä olivat varhaisimpia protestantteja, kapinoivat Roomaa vastaan viitisenkymmentä vuotta ennen Martti Lutheria. 1500-luvun puolivälissä jopa 90 prosenttia Böömin kruunun asukkaista oli protestantteja. Suurin osa aateliston oli Protestantti, ja koulut ja kirjapainoja perustettiin Moravian Kirkko oli kukoistava.,

Protestantismilla oli suuri vaikutus väestön koulutukseen. Jopa keskellä 16-luvulla ei ollut yksittäinen kaupunki ilman Protestanttinen koulu Bohemian crown lands, ja monet oli enemmän kuin yksi, enimmäkseen kaksi-kuusi opettajia kussakin., Jihlava, rehtori Protestanttinen center Määrissä oli viisi suurta koulua: kaksi saksalaista, yksi tsekki, yksi tytöille ja yksi opetus latinaksi, joka oli tasolla korkea/kielioppi koulussa, opetusta latinan, kreikan ja heprean, Retoriikkaa, Dialektiikkaa, perusteet Filosofian ja taiteiden, sekä uskonnon mukaan Luterilainen Augustana.

Counter-ReformationEdit

University of Prague myös tiukasti käsissä Protestantit, paikallinen Katolinen kirkko ei pystynyt kilpailemaan koulutuksen alalla., Siksi, Jesuiitat kutsuttiin tuella Katolinen Habsburg-hallitsijat, tulla Bohemian Crown ja luoda monia Katolisia oppilaitoksia. Yksi näistä on yliopisto Moravian pääkaupungissa Olomoucissa. Vuonna 1582 he pakottivat sulkemaan paikalliset protestanttiset koulut.

Vuonna 1617, Keisari Matthias oli hänen kiivaasti Katolisen veli Ferdinand Steiermarkin valittu Böömin Kuninkaaksi, mutta vuonna 1618 Protestanttinen Boheemi aatelisia, jotka pelkäsivät menettävänsä uskonnonvapauden, alkoi Böömin Kapina., Kapina alkoi Prahan suunnittelemattomista toisista Defenestraatioista ja se kukistettiin vuonna 1620 valkoisen vuoren taistelussa Prahan lähellä. Tämän seurauksena paikalliset protestanttiset aateliset joko teloitettiin tai karkotettiin maasta Habsburgien asettaessa tilalle katolisen (ja enimmäkseen saksankielisen) aateliston. Sota, rutto ja sitä seurannut häiriö johtivat väestön vähenemiseen yli 3 miljoonasta noin 800 000 ihmiseen. Vuoteen 1622 mennessä koko koulutusjärjestelmä oli jesuiittojen käsissä ja kaikki protestanttiset koulut suljettiin.,

Veljet joutuivat toimimaan maan alla ja lopulta hajallaan kaikkialla Pohjois-Euroopassa niin pitkälle kuin Matala Maissa, joissa niiden Piispa John Amos Comenius yritti suoraan elpymistä. Suurin jäljellä olevien yhteisöjen Veljet olivat sijaitsee Lesznon (saksaksi: Lissa) Puolassa, joka oli historiallisesti vahvat siteet Tsekit, ja pieni, eristetty ryhmien Määrissä. Näistä jälkimmäisistä käytetään nimitystä” kätketty siemen”, jonka Johannes Amos Comenius oli rukoillut säilyttävän evankelisen uskon isien maassa.,

lisäksi Uusittu Unitas Fratrum tai Moravian Kirkko, joka säilyttää Unitas Fratrum”s kolme tilaukset piispan virkaanasettaminen, Evankelisen Kirkon tšekin Veljet ja Tšekkoslovakian Hussilaissotien Kirkko myös edelleen Hussilaissotien perinne tšekin ja slovakian Tasavaltojen tänään, vaikka osuus on vain 0,8% tšekin väestöstä (joka on 79.4% ei-uskonnollinen, ja 10,4% Katolinen).

Herrnhuter Brüdergemeine, 18-luvun renewalEdit

Vuonna 1722, pieni ryhmä Boheemi Veljet (”Piilotettu Siemen”) kuka oli asunut pohjois-Määrissä kuin laiton maanalainen jäännös elossa Katolinen asetus Habsburg Empire lähes 100 vuotta, saapui Berthelsdorf estate Nikolaus Ludwig von Zinzendorf, aatelismies, joka oli tuonut esille perinteitä Luterilainen Pietismi., Ulos henkilökohtainen sitoutuminen auttaa köyhiä ja tarvitsevia, hän suostui pyyntöön ja heidän johtajansa (Christian David, kiertävä puuseppä), että he saa asettua hänen mailla Ylä-Lausitz, joka on nyky-Saksin osavaltion itäosassa nykyajan Saksassa. Se Margraviates Ylemmän ja Alemman Lausitz oli järjestetty henkilökohtainen unionin Saxon hallitsijat ja nautti suurta autonomiaa, erityisesti uskonnollisia kysymyksiä.

pakolaiset perustivat uuden Herrnhut-nimisen kylän noin 3 kilometrin päähän Berthelsdorfista. Kaupunki kasvoi aluksi tasaisesti, mutta suuria uskonnollisia erimielisyyksiä syntyi ja vuoteen 1727 mennessä yhteisö jakautui ryhmittymiksi. Kreivi Zinzendorf työskentelivät tuoda yhtenäisyyttä kaupungin ja Veljellinen Sopimus hyväksyttiin yhteisön 12. Toukokuuta 1727. Tätä pidetään uudistuksen alkuna., Sitten, elokuun 13 päivänä 1727 yhteisön koki dramaattisen muutoksen, kun asukkaat Herrnhut ”oppinut rakastamaan toisiamme”, seuraava kokemus, että he johtuvan piispantarkastus Pyhän Hengen, muistuttaa, että Raamatussa helluntaipäivänä.

Herrnhut kasvoi nopeasti tämän jälkeen muuttaa herätyksen ja tuli keskustassa suuri liikkuvuus Christian uusiminen ja tehtävän aikana 18-luvulla., Piispan virkaanasettaminen Antiikin Unitas Fratrum siirrettiin vuonna 1735 Uudistettu Unitas Fratrum, jonka Yhtenäisyys”s kaksi elossa piispat, Daniel Ernst Jablonski ja Christian Sitkovius. Puuseppä David Nitschmann ja myöhemmin Kreivi von Zinzendorf, olivat ensimmäiset kaksi piispat Uusittu Yhtenäisyyttä. Moravian historioitsijat tunnistaa tärkeimmät saavutukset tällä kaudella seuraavasti:

1. perustaa katsella jatkuva rukous, joka juoksi keskeytyksettä, 24 tuntia päivässä, 100 vuotta.
2. peräisin Daily Watchwords.,
3. Luoda yli 30 siirtokuntien kansainvälisesti on Herrnhut malli, joka korosti rukouksen ja palvonnan, ja muoto, yhteisöllinen asuminen, jossa yksinkertaisuus elämäntapa ja anteliaisuus vaurautta pidettiin tärkeänä hengellisiä ominaisuuksia., Näissä yhteisöissä oli auttaa jäseniä asuva siellä pyhitys elämässään, tarjota kohtauspaikka tunnustuksellisten Kristittyjä eri taustoista, antaa Christian koulutusta omille lapsilleen ja lapset niiden ystäviä ja kannattajia ja tukea Moravian Tehtävä työtä kaikkialla maailmassa. Seurauksena oli, että vaikka henkilökohtaista omaisuutta säilytettiin, yhteiskuntaryhmien väliset jakolinjat sekä rikkauden ja köyhyyden ääripäät poistuivat suurelta osin.,
4. Olla ensimmäinen Protestanttinen kirkko kehon aloittaa lähetystyö; ja
5. Muodostaen satoja pieniä uusiminen ryhmät toimivat nykyiset kirkot Euroopassa, joka tunnetaan nimellä ”diaspora yhteiskunnat”. Nämä ryhmät kannustivat henkilökohtaiseen rukoukseen ja palvontaan, Raamatun tutkimiseen, syntien tunnustamiseen ja molemminpuoliseen vastuuvelvollisuuteen.,

MissionsEdit

Yhdessä tanskan Kuninkaallisen Mission College, Moravian lähetyssaarnaajat olivat ensimmäinen laajamittainen Protestanttinen lähetyssaarnaaja liikkeen. He lähettivät ensimmäiset lähetystyöntekijät, kun Herrnhutissa oli vain 300 asukasta., 30 vuoden kuluessa, kirkko lähetti satoja Christian lähetyssaarnaajat eri puolilla maailmaa, mukaan lukien Karibian, Pohjois-ja Etelä-Amerikassa (ks Christian Munsee), Arktinen, Afrikassa ja kaukoidässä. He olivat ensimmäiset, jotka lähettivät maallikkoja (eivätkä pappeja) lähetystyöntekijöiksi, ensimmäisen protestanttisen kirkkokunnan palvelemaan orjia ja ensimmäisen protestanttisen läsnäolon monissa maissa.

Koska Zinzendorf”s henkilökohtaisia kontakteja heidän royalty, ensimmäinen Moravian tehtäviä olivat suunnattu Dano-norja Valtakunnan., Opiskellessaan kruunajaisten Christian VI Tanska, Zinzendorf oli syvästi iski kaksi Inuiittien muuntaa Hans Szeged”s mission Grönlannissa ja myös Afrikan Länsi-intiasta. Ensimmäinen Moravian tehtävä oli perustettu Karibian saari St Thomas vuonna 1732, jonka potter nimeltä Johann Leonhard Dober ja puuseppä nimeltä David Nitschmann,:7, joka myöhemmin tuli ensimmäinen piispa Uudistetun Yhtenäisyyttä vuonna 1735., Matthaeus Stach ja kaksi muuta perusti ensimmäisen Moravian tehtävä Grönlannissa vuonna 1733 at Neu-Herrnhut Baalia”s-Joki, joka tuli ydin moderni pääkaupunki Nuuk.

Moravians perustettiin tehtäviä Algonquian-speaking Mohikaani siirtomaa New Yorkissa Kolmetoista Siirtomaita. Eräässä tapauksessa he perustivat lähetystön vuonna 1740 Shekomekon Mohikaanikylään nykyisen Dutchessin piirikuntaan New Yorkiin. Käännytetyt Mohikaanit muodostivat nykyisen Amerikan Yhdysvaltojen ensimmäisen Intiaanikristillisen seurakunnan., Koska paikallisten vihamielisyyttä newyorkilaiset Mohikaani, Moravian tukea Mohikaani johti huhuja heistä on salaisuus, Jesuiitat, yrittää liittolainen Mohikaani Ranskan kanssa meneillään ranskan ja Intian Sodissa.

Vaikka kannattajat puolustivat työn lopussa 1744, siirtomaa hallitus perustuu Poughkeepsie karkottaa Moravians New Yorkissa.

Vuonna 1741, David Nitschmann ja Kreivi Zinzendorf led pieni yhteisö löysi tehtävä siirtomaa Pennsylvania., Tehtävä perustettiin jouluaattona, ja se nimettiin raamatullisen Juudean kaupungin mukaan Betlehemiksi. Siellä he palvelivat Algonquian Lenape. Bethlehem, Pennsylvania on nykyään Pennsylvanian seitsemänneksi suurin kaupunki. Vuonna 1772, ensimmäinen sivistynyt ratkaisu, mitä myöhemmin tuli Punxsutawney, Pennsylvania tapahtui, kun Pastori John Ettwein, on Moravian lähetyssaarnaaja saapui bändi 241 Christianized Delaware-Intiaanit.

Siirtomaat olivat myös perusti Pohjois-Carolinassa, jossa Moravians, jota johti Piispa August Gottlieb Spangenberg ostaa 98,985 eekkeriä (400.,58 km2) John Carteret, 2. Earl Granville. Tämä on suuri ruoansulatuskanavan maa oli nimeltään die Wachaun, tai Wachovia, kun yksi Zinzendorf”s esi kartanot Tonavan Joen ala-Itävallassa. Muut varhaiset siirtokunnat mukana Bethabara (1753), Bethania (1759) ja Salem (nyt kutsutaan Old Salem, Winston-Salem, Pohjois-Carolina) (1766).

Vuonna 1801, Moravians perustettu Springplace lähetystyössä Cherokee-Kansan, mitä on nyt Murray County, Georgia. Samaan aikaan kun cherokeet pakotettiin siirtämään Oklahomaan, tämä tehtävä korvattiin vuonna 1842 uudella Springplacella Oklahoman Oaksissa., Koska sisällissota-liittyvän väkivallan, Uusi Springplace suljettu vuonna 1862, ja sitä jatkettiin vuonna 1870. Lopuksi, vuonna 1898, Moravian Kirkko lopetetut heidän lähetystyön sitoutuminen Cherokees, ja Uusi Springplace, nyt Oaks Indian Mission, siirrettiin tanskan Evankelis-Luterilainen Kirkko.

alku kaukaisiin lähetystyö edellytti perustaminen itsenäisesti antaa maakunnissa. Joten, noin 1732,: 7 historia kirkon tulee historia sen maakuntien.,

Lopulta, Moravian tehtäviä Australiassa ja Grönlannin siirrettiin paikallisen Presbyterian ja Luterilainen Kirkot vastaavasti.

nykyisen Etelä-Afrikan ensimmäisen lähetysaseman perusti Moravialainen Georg Schmidt Genadendaliin vuonna 1738. Rhenish Missionary Societyn perustama lähetysasema Wupperthalissa siirrettiin lopulta Moravian kirkolle.