Neljä sata vuotta Wampanoag historia
Neljä sataa vuotta sitten, Wampanoag Ihmiset katselivat, kun laiva saapui rannoille.
se ei ollut ensimmäinen alus, jonka he olivat nähneet saapuvan, eikä myöskään viimeinen. Mutta tämä alus ja ihmiset aluksella olisi paljon ja pitkäaikaisia seurauksia heidän tulevalle ja perintö.
Wampanoag-Heimon, joka tunnetaan myös nimellä Kansan Ensimmäinen Valo, on asuttu tämän päivän Massachusetts ja Itä-Rhode Island yli 12000 vuotta.,
– He olivat osa rikas kuvakudos alkuperäiskansojen kanssa laaja valikoima heimot, yhteiskuntien ja kulttuurien numerointi monta kertaa noiden läsnä tänään.
intiaanien historia kartoitetaan usein ensikosketuksesta eurooppalaisiin, alkaen vuodesta 1492 Kristoffer Kolumbuksen saapumisesta, mutta on olemassa historian ikuisuuksia, jotka ulottuvat vuosisatoja ennen tuota ajanjaksoa.
Voit lukea historiasta Wampanoag alla, mutta ensin hetki katso meidän lyhytelokuva Olemme Vielä Täällä, tehty avulla Native American creative agency SmokeSygnals.,
Elämä ennen kuin Mayflower
1600-luvulla, siellä oli peräti 40000 ihmistä 67 kylää, jotka muodostivat Wampanoag Ihmiset, jotka ensiksi elivät kuin liikuteltavien metsästys ja keräily kulttuuria.
noin 1000 JKR., arkeologit ovat löytäneet ensimmäisiä merkkejä maatalouden, erityisesti maissi sato, joka tuli tärkeä peruselintarvike, kuten papuja ja squash.
nämä kylät kattoivat alueen itärannikolla. Heidän kansansa oli asunut tällä Turtle Islandin alueella yli 12 000 vuotta., Wampanoag, kuten monet muutkin alkuperäisasukkaat, usein kutsuvat maata Kilpikonnasaareksi.
Taitava metsästäjät, keräilijät, maanviljelijät ja kalastajat aikana keväällä ja kesällä, Wampanoag muutti sisämaahan paremmin suojassa suojassa aikana kylminä kuukausina. Se Wampanoag oli vastavuoroinen suhde luontoon ja uskoi, että niin kauan kuin he antoivat kiitos runsaasta maailmasta, se antaa heille takaisin.
Suuri kuoleminen
– Alusten Englannista oli ollut kalastus ja kauppa Pohjois-Amerikassa vedet alusta lähtien 16-luvulla., He veivät myös intiaaneja takaisin Eurooppaan – jotkut orjina – usein näyttelemään tunteettomasti.
mutta he toivat myös näkymättömän tappajan American shores – tautiin.
Ennen 1492, Native American ihmiset elivät harvaan ja olivat paljolti eristyksissä muun maailman kanssa, eli ne olivat enimmäkseen suojattuna uhka ulkomaisen sairaus.
Tämä tarkoitti myös sitä, heillä ei ollut vastustuskykyä taudinaiheuttajia, jotka lopulta tulevat. Eurooppalaiset olivat tutkimassa alkuperäiskansojen kyliä jo kauan ennen Mayflowerin saapumista, ja he levittivät sairautta tuhoisaa vauhtia.,
kaikkein hälyttävä ajanjakso tunnetaan nimellä ’Suuri Kuoleman välillä 1616 ja 1619. Salaperäinen tauti runteli aluetta, jossa Wampanoagit elivät, kun heidän maitaan tutkittiin enemmän.
kokonaisia kyliä menetettiin ja vain murto-osa Wampanoag-kansasta säilyi hengissä. Tämä tarkoitti sitä, että he eivät vain uhkaa vaikutukset kolonisaatio mutta alttiita kilpailevien heimojen ja yritti torjua naapurimaiden Narragansett, joka oli ollut vähemmän vaikutusta tämän vitsauksen.,
talvella 1616-17 retkikunta lähetetään Sir Ferdinando Rotkoja löytyy alueelta tuhoutunut sodan ja sairauden, loput ihmiset niin ”arka kärsii rutto, että maa oli tavalla, joka jätti void asukasta”.
kaksi vuotta myöhemmin toinen englantilainen löysi ”muinaiset plantaasit” nyt täysin tyhjinä harvojen asukkaiden kanssa – ja ne, jotka olivat selvinneet, kärsivät.
Mayflowerin saapumista edeltävinä vuosina kolonisaation vaikutukset olivat jo juurtuneet.,
tarina Tisquantum
intiaani nimeltään Tisquantum syntyi vuonna 1580. Hän tuli tunnetuksi Squantona, eikä hänen varhaisesta elämästään tiedetä juuri mitään.
jotkut uskovat, että kapteeni George Weymouth vangitsi hänet nuorena miehenä nykyisen Mainen rannikolla vuonna 1605. Weymouth oli Englantilaisia tehtäväkseen tutkia Amerikan rannikkoa ja ajatteli, että hänen taloudelliset tukijat haluaisivat nähdä Native American ihmiset.
joidenkin mukaan Tisquantum vangittiin ja tuotiin Englantiin neljän muun kanssa., Oli näin tai ei, hän oli jälleen kotimaassaan vuoteen 1614 mennessä katselemassa toisen englantilaisen tutkimusmatkailijan Thomas Huntin saapumista kansansa rannoille.
Hunt houkutteli 24 syntyperäistä amerikkalaista alukselleen kaupan alla. Heidän määräänsä kuului muun muassa Tisquantum. Hunt lukitsi heidät kannen alle, purjehti Espanjaan ja myi nämä ihmiset eurooppalaiseen orjakauppaan.
Tisquantum oli vapautunut joitakin vuosia myöhemmin, kun se on ajatellut, hän palasi Amerikkaan vuonna 1619 toimi tulkkina Kapteeni Thomas Hollemon.,
Hän etsinyt hänen kotimaassaan, mutta traagisesti, hän saapui Suuri kuoleminen saavuttanut hirvittävän huipentuma. Hänen heimonsa oli tuhottu. Hänen kotikylänsä Patuxet oli kadonnut.
uskotaan, Tisquantum oli lopulta vangiksi Wampanoag, epäluuloinen hänen läheinen suhde Hollemon.
saapuminen Mayflower
Mayflower matkustajat poistuneet samaan aikaan suuri muutos Wampanoag.
Wampanoag perinteisesti työskennellyt yhdessä – useita ryhmiä yhtenäinen., Päät nämä ryhmät olivat nimeltään Sachems, pää Sachem hallita tätä demokraattista verkko, jossa naiset ja miehet toimivat ykseydessä, sekä ääni heimojen asioissa.
Hyökkäyksiä naapurimaiden heimot tarkoitti he olivat menettäneet maata pitkin rannikkoa, ja ylimääräinen vaikutus Suuri kuoleminen merkitsi Wampanoag piti järjestää sen rakenne ja Sachems oli liittyä yhteen ja rakentaa uusia osuuskuntia.
nelisataa vuotta sitten tämä vasta järjestäytynyt kansa katseli, kun idästä saapui jälleen uusi laiva.
nämä ihmiset olivat erilaisia., Wampanoag katseli, kun naiset ja lapset kävelivät laivasta ja käyttivät vesiä peseytyäkseen. Koskaan aiemmin he eivät olleet nähneet eurooppalaisten ryhtyvän tällaiseen tekoon.
he katselivat varovaisesti, kun tämän uuden laivan miehet tutkivat maitaan löytäen, mitä Patuxetista oli jäljellä ja rakentaen koteja. He katselivat niitä ottaa maissi ja pavut, luultavasti talven säännöksiä, säilyttää ankarissa olosuhteissa, jotka olivat tulossa.
Wampanoagit eivät reagoineet.
kun otetaan huomioon viime vuosien hirvittävä luonne, Wampanoag-ihmiset olivat ymmärrettävästi varuillaan tämän uuden ryhmän suhteen., Kuukausia kuluisi ennen yhteydenottoa. Mutta tässä ajassa he olisivat tunnistaneet mahdollisuuden uudelle liitolle auttaa heitä selviytymään.
Saavuttaa
patsas Wampanoag johtaja Massasoit
Maaliskuun Aikana 1621, englanti-speaking intiaani nimeltä Samoset, oli vierailulla Wampanoag päällikkö Ousamequin, joka tunnetaan nimellä Massasoit. Hänen kerrotaan tulleen tämän uuden siirtokunnan alueelle ja esittäytyneen, ja hänen kerrotaan pyytäneen olutta.,
Samoset oli oppinut englanti kalastajille, jotka oli liikennöidyillä vesillä Amerikan rannikolla ja puhui nämä uudet asukkaat, luoda rapport.
hän palasi myöhemmin hirvennahkojen kanssa kauppaan. He eivät käyneet kauppaa, mutta vaihtoivat ruokaa.
muutamaa päivää myöhemmin Samoset palasivat. Hänen mukanaan tuli Tisquantum, jonka kokemus tarkoitti hänen Englanti oli paljon kehittynyt. Wampanoag laittoi Tisquantumin koetukselle ja vapautti hänet auttamaan näitä uusia englantilaisia.
Hän opetti heitä istuttaa maissia, josta tuli tärkeä viljelykasvi, sekä missä kalastaa ja metsästää majava.,
Hän esitteli niitä Wampanoag päällikkö Ousamequin, tärkeä hetki suhteiden kehittämiseen.
väliaikainen rauha
samaan aikaan kuin saapuminen näistä tulokkaita, Wampanoag olivat edelleen varovaisia lähellä Narragansett heimon, joka ei ollut vaikuttanut niin pahasti tauti epidemioita ja pysyi voimakas heimo.
Ousamequin olisi aisti mahdollisuus yhtyvät nämä uudet siirtolaiset Englannista, suojella kansaansa Narragansett.
Vuonna 1621, Narragansett lähetti uuden siirtokunnan uhka nuolet kääritty käärmeennahka., William Bradford, joka oli kuvernööri siirtomaa-aikaan, täynnä käärmeennahka jauhetta ja luoteja ja lähetti sen takaisin. Narragansettit tiesivät, mitä tämä viesti tarkoitti, eivätkä hyökkäisi siirtokuntaan.
Ousamequin perusti Mayflowerin matkustajien kanssa historiallisen rauhansopimuksen. Se Wampanoag jatkoi opettaa heille, miten metsästää, sato ja miten saada paras niiden sato, säästää nämä ihmiset, jotka olisi mennä tunnetaan Pyhiinvaeltajia, nälkään.
Tämä ”rauha” ei välttämättä ole yksi Wampanoag oli mukava., Kahden ryhmän intressit ovat jonkin aikaa linjassa-mutta 400 vuotta kestäneen historian puitteissa se on hetki ajassa.
Kiitospäivä
monta vuotta, Native American ihmiset ovat päivää vietetään kiitospäivä, kauan ennen kuin englantilaiset siirtolaiset saapuivat. Englanti, kuten monissa muissa kulttuureissa, oli myös perinne ’kiitospäivä’ juhlia.
syksyllä 1621, jotka ovat auttaneet englanti hengissä, puskurin sato sai kolmen päivän juhla.
emme tiedä, milloin, milloin tai miten Wampanoag-ihmiset ovat saattaneet liittyä tähän tapahtumaan.,
– tiedämme kuitenkin, että juhla tapahtui joskus kello 21. syyskuuta ja 9. marraskuuta, 1621. Myöhemmin, 1800-luvulla, tapahtuma tuli American popular imagination kuin ensimmäinen kiitospäivä.
Yksi kaksi ensikäden tämä juhla oli sisältämät kirjan Mourt Suhdetta, pääasiassa kirjoittanut Edward Winslow, jolla oli merkittävä asema siirtomaa.,
Winslow on huomioon seuraavaa:
”Meidän maissi ei osoittautua hyvin, ja ylistetty olkoon Jumala, meillä oli hyvä lisätä Intian maissi, ja meidän ohra välinpitämätön hyvä, mutta meidän herneitä ei kannata kerätä, sillä pelkäsimme, että ne olivat liian myöhään kylvetty. Ne nousivat hyvin ja kukkivat, mutta aurinko paahtoi ne kukkaan.,ent neljä miestä fowling, että niin voisimme jälkeen erityisellä tavalla iloita yhdessä, kun me olimme koonneet työmme tuloksista; ne neljä yksi päivä tappaa niin paljon kanoja, kuten kanssa apua vieressä, toimi yritys lähes viikon, jolloin muun recreations, me käytetään meidän käsivarret, monet Intiaanit tulossa keskuudessamme, ja joukossa levätä heidän suurin kuningas Massasoit, joitakin yhdeksänkymmentä miestä, joista kolme päivää me viihdyttivät ja nauttinut, ja he menivät ulos ja tappoivat viisi kaurista, jotka he toivat istutus ja suonut meidän Kuvernööri, ja kun Kapteeni ja muut., Ja vaikka se ei aina ole niin runsaasti, kuten se oli tällä hetkellä meidän kanssamme, mutta Jumalan hyvyyden, olemme niin kaukana puutetta, että usein toivomme teille osallisia meidän runsaasti.”
Myöhemmin, Wampanoag johtaja Frank James olisi merkitä tämän tapahtuman hänen 1970 puheen näitä vakavia sanoja:
”Tämä toiminta Massasoit oli ehkä suurin virhe. Me, Wampanoag, tyytyväinen olet valkoinen mies, avosylin, vähän tietäen, että se oli lopun alkua.,”
vaikutus kolonisaatio
esimerkki perinteisestä Wampanoag hut
Politiikka kaukana Wampanoag ihmiset mailla olisi vaikutusta tulevaisuuden heidän elämäntapansa.
toinen alus tuli vuonna 1621 ja kaksi lisää vuonna 1623. Nämä ihmiset halusivat paeta Englannin sortavaa kirkkohallintoa ja aloittaa uuden elämän Intiaanimaalla. He rakensivat lisää siirtokuntia ja perustivat uuden kaupungin nimeltä Boston.
he puhuivat vainojen pakenemisesta, suvaitsemattomuuden jättämisestä taakseen., Todellisuudessa he loisivat yhteiskunnan, joka olisi yhtä suvaitsematon kuin ne, jotka ovat asuneet siellä tuhansia vuosia.
Tisquatumin rooli tulkkina ja oppaana sotki hänet heimojen ja uusien siirtomaiden politiikkaan. Kuten hänen perheensä, joka kuoli Suuri Kuolee, hän kuoli kuume nostaa Eurooppalaiset vuonna 1622, ja samalla auttaa Kuvernööri William Bradford uuteen siirtokuntaan, nyt nimeltään Plymouth. Hänen hautapaikkaansa ei tiedetä.
Jännitteet nousivat. Siirtolaiset toivat lisää tauteja, joihin intiaaneilla ei olisi immuniteettia., Isorokko tuhoaisi yhteisöjä, jotka toipuisivat yhä suurista kuolevista. Väkivalta lisääntyi.
Vuoteen 1630, intiaanit tällä alueella, joka oli asunut ylpeänä sopusoinnussa luonnon kanssa vuosisatojen, olivat vähemmistönä omassa maassaan.
vuonna 1632 wampanoagin alueelle alkoi saapua lähetyssaarnaajia. Mies nimeltä John Eliot saapui Cambridge, Englanti, ja alkoi oppia kieltä Wampanoag vaivaa kääntää uskonnollisten materiaaleja Wopanaotaok (Wampanoag kieli) muuntaminen Wampanoag Kristinuskoon.
sota ei kuitenkaan ollut kaukana., Asuttaminen Massachusetts Bay ja New England johti julma pyyhkimällä pois Pequot ihmisiä 1637, nimeltään Pequot-Sodan. Lisää taisteluita oli tulossa.
Kuningas Philip”s War
Kun Ousamequin kuoli vuonna 1662, hänen poikansa ja perillinen, Metacom, uskoi liitto taottu hänen isänsä oli enää kunnia siirtolaiset.
samaan aikaan, siirtomaat olivat laajenemassa Wampanoag maata koko ajan. Suhteet huononivat.,
siirtolaiset vaati rauhansopimuksen pitäisi tarkoittaa Wampanoag luovuttaa aseita ja hirtettiin kolme heimon murhasta Christian kotoisin John Sassamon vuonna 1675, joka oli kertonut Plymouth Siirtomaa suunnitelma hyökätä englanti siirtokuntia.
Metacom – joka tunnetaan nimellä Kuningas Philip englanti – led kapina Wampanoag, Nipmuck, Pocumtuck ja Narragansett heimot. He kohtasivat suurimman armeijan, jonka siirtomaajohtajat saattoivat koota, joka taisteli liittoutuneena muiden heimojen kanssa.,
sota nähdään viimeisenä yrityksenä ajaa siirtolaiset ulos ja kesti 14 kuukautta. Sitä pidetään Yhdysvaltain historian tappavimpana sotana.
siirtomaaarmeija poltti kyliä mennessään tappaen naisia ja lapsia.
sota tuhosi Narragansett, Wampanoag ja monia pienempiä heimoja, pohjustaa uusia englanti siirtokuntia.
– Tuhansia kuoli, haavoittui tai vangittiin ja myytiin orjuuteen tai indentured orjuuteen. Vuosikymmeniä sen jälkeen, kun Wampanoag auttoi englantilaisia selviytymään maillaan, juuri nämä ihmiset orjuuttivat heidät.,
Metacom pakeni Mount Hopeen, jossa hänet lopulta tapettiin. Hänet hirtettiin, mestattiin, vedettiin ja hajotettiin. Hänen päänsä asetettiin piikkiin ja se oli esillä Plymouthin siirtokunnassa kaksi vuosikymmentä.
Metacomin kadonnutta vyötä
Metacomin surmannutta miestä kutsuttiin kapteeni Benjamin Churchiksi. Heimojen aarteet luovutettiin kirkolle, muun muassa hänen legendaariselle Wampum-vyölleen.
Wampum-vyöt ovat Wampanoag-kansan arvostamia. Ne olivat erittäin tärkeitä esineitä-kuorista tehtyjä kudottuja helmiä., Metacomin vyö toimi dokumenttina heimon historiasta, joka tulkittiin kuviin ja symboleihin kudottuina.
päiväkirja Kirkon poika toteaa:
”Philip vyö, kumma kudottu wampum yhdeksän tuumaa leveä musta ja valkoinen lukuja ja kukkia, ja paljon kuvia lintuja ja karhuja. Kun se roikkui kapteeni Churchin hartioilla, se ulottui hänen nilkkoihinsa. Ja toinen vyö wampum hän esitteli hänelle teki jälkeen entisen tavalla, jonka Filippus oli tapana laittaa hänen päänsä., Sen takaosassa oli kaksi lippua, jotka ripustivat hänen selkäänsä, ja toinen pieni vyö, jonka päässä oli tähti, samalla kun hän roikkui rinnassaan.”
Metacomin vyön menettäminen on palautunut vuosisatojen kuluessa ja sen etsintä jatkuu tänään.
Voit katsella lyhytelokuva, sen historiasta, ja uuden vyön, jonka Wampanoag taiteilijoiden alla.
Amerikan Vallankumous
Vuonna 1770, Crispus Attucks, ajattelin olla Wampanoag, kuoli Boston Massacre. Häntä pidettiin ensimmäisenä kuolemana ja näin ollen ensimmäisenä, joka kuoli Yhdysvaltain vallankumouksessa.,
Mashpee Wampanoag-heimon jäsenet lähtivät taistelemaan puolesta itsenäisyyden Amerikan Vallankumous, mutta yli 200 vuotta he taistelevat oikeuksien maataan, jopa nykypäivään, jossa heidän taistella elää tuomioistuimissa.
myöhemmin kehittyi Pyhiinvaeltajaisien tarinan mytologia. Se Wampanoag versio tapahtumista, mukaan lukien niiden mahdollinen lähellä täydellistä tuhoa, olisi tullut keitetty alas ystävällinen tarina Kiitospäivä.,
National Day of Mourning
Vuonna 1970, Wampanoag johtaja, Frank James, oli pyytänyt puheenvuoroa vuosipäivänä Kiitospäivä, vuonna 350 vuotta Mayflower on purjehdus.
, mutta hänelle kerrottiin hänen puheensa olevan sopimaton ja kiihottava. Hän piti uudistetun puheen, jota ei suostunut lukemaan.
kannattajat seurasivat Jamesia kuullakseen hänen pitävän alkuperäisen puheensa Colen kukkulalla Ousamequinin patsaan vieressä. Tästä tuli ensimmäinen kansallinen surupäivä, joka jatkuu tänään Plymouthissa Massachusettsissa samana päivänä kuin Kiitospäivä.,
Tässä on hänen tukahdutetaan puhe:
puhun teille kuin mies-Wampanoag Mies. Olen ylpeä mies, ylpeä minun syntyperä, minun saavutuksia voitti tiukan vanhempien suuntaan (”Sinun täytyy onnistua – kasvosi on erilainen väri tässä pieni Cape Cod-yhteisö!”). Olen köyhyyden ja näiden kahden sosiaalisen ja taloudellisen sairauden syrjinnän tuote.
i ja sisareni ovat tuskallisesti voittaneet, ja jossain määrin olemme ansainneet yhteisömme kunnioituksen. Olemme intiaaneja ensin – mutta meitä kutsutaan ” hyviksi kansalaisiksi.,”Joskus olemme ylimielisiä, mutta vain siksi, että yhteiskunta on painostanut meitä olemaan sellaisia.
ristiriitaisin tuntein seison tässä jakamassa ajatuksiani. Tämä on aika juhla sinulle-juhlii Vuosipäivä alussa valkoinen mies Amerikassa. Aika katsoa taaksepäin, pohtia.
raskain sydämin muistelen, mitä kansalleni tapahtui. Jo ennen Pyhiinvaeltajat laskeutui se oli yleinen käytäntö tutkimusmatkailijat kaapata Intiaanit, ottaa heidät eurooppaan ja myydä heidät orjiksi 220 shillinkiä kappaleelta., Pyhiinvaeltajat olivat tuskin tutkineet Cape Codin rantoja neljään päivään ennen kuin he olivat ryöstäneet esi-isieni haudat ja varastaneet maissinsa ja papunsa.
Mourt”s Suhteessa, kuvailee tutkiva osapuoli kuusitoista miestä. Mourt jatkaa sanoen, että tämä puolue otti niin paljon intiaanien ” talvivarauksia kuin he pystyivät kantamaan. Massasoit, suuri Sachem, että Wampanoag, tiesin näistä asioista, mutta hän ja hänen Ihmiset tervetulleita ja ystävystyi uudisasukkaat Plymouth Plantation. Ehkä hän teki näin, koska hänen heimonsa oli kärsinyt epidemiasta., Tai hänen tietonsa ankarasta lähestyvästä talvesta oli syynä siihen, että hän hyväksyi nämä teot rauhanomaisesti. Massasoitin toiminta oli ehkä suurin virheemme. Me, Wampanoag, tyytyväinen olet valkoinen mies, avosylin, vähän tietäen, että se oli lopun alkua; että ennen kuin 50 vuotta oli siirtää, Wampanoag olisi enää vapaa kansa.
Mitä tapahtui noina lyhyinä 50 vuotena? Mitä on tapahtunut viimeisten 300 vuoden aikana?,
Tänään, ja Mayflower 400
Paula Peters tilalla Wampum Vyö
Noin 4,000-5,000 Wampanoag asuvat New England tänään, ja vain kuusi näkyvissä heimojen yhteisöjä ovat edelleen alkuperäisestä 69 vuonna Wampanoag Kansakunta.
viime aikoina suhteita on löydetty Karibian saarilta. Nämä ihmiset ovat syntyperäisten Wampanoagien jälkeläisiä, jotka joutuivat orjuuteen kuningas Phillipin sodan jälkeen.,
Wampanoag jatkaa edelleen elämäntapaansa suullisten perinteiden, seremonioiden, Wampanoagin kielen, laulun ja tanssin, seuranpitotilaisuuksien, metsästyksen ja kalastuksen kautta.
heidän yhteisönsä on elinvoimainen, ja heidän kulttuurinsa kunnioittaa heidän esi-isiään. Vuonna 2020 heidän olemassaoloaan leimaavat sanat ”me olemme yhä täällä”. Merkitys tämä lause tulee joskus-rento olettamus, muualla maailmassa, että Wampanoag ei ole enää olemassa, että he olivat pyyhitty pois., Tilanne on päinvastainen – eurooppalaisten laivojen saapumista idästä seuranneiden ylpeän kansan jälkeläiset ovat yhä täällä tänään, eläen maassa, jota heidän esi-isänsä viettivät.
ne ovat keskeisellä sijalla Mayflower 400-juhlassa, joka on todellinen neljän kansakunnan muistojuhla Wampanoag Nationin, Yhdysvaltojen, Britannian ja Alankomaiden välillä.,
sanat ”olemme yhä täällä” echo läpi tätä vuosipäivää, samoin kuin vuosisatojen Wampanoag historia ja äänet päättänyt pitää tarinoita esi-isiensä elossa läpi sarjan muisto hankkeita, näyttelyitä ja tapahtumia.
uuden Wampum-vyön luominen on tämän vuosipäivän kulmakivi., Tämä erittäin symbolinen vyö kiertue Englannissa vuosipäivä ja auttaa kertoa Wampanoag tarina englanti maa, yhdessä muiden hankkeiden, kuten Maa – yhteisö-led international theatre tuotanto featuring englanti kansalaisten ja jäsenten Wampanoag-heimon.
Mayflower 400 juhlistaa kansojemme yhteistä historiaa, ainutlaatuista vuosipäivää, joka edustaa historiallista ymmärrystä.