Nietzschen kypsä filosofia
Nietzsche ajatteli usein hänen kirjoituksiaan kamppailee nihilismi, ja lukuun ottamatta hänen kritiikkiä uskonnon, filosofian ja moraalin hän kehitti alkuperäisen opinnäytetöitä, jotka on käskenyt huomiota, varsinkin perspektivismi, tahtoa valtaan, ikuisen toistumisen, ja teräsmies.,
Perspektivismi on käsite, joka omistaa, että tieto on aina perspectival, että ei ole tahraton käsityksiä, ja että tietoa ei näkökulmasta on yhtä sekava käsite kuin näkemään mitään erityistä näköalapaikka. Perspektivismi myös kieltää mahdollisuuden kaikenkattavaan perspektiiviin, joka voisi sisältää kaikki muut ja siten tuoda todellisuuden saataville sellaisenaan. Tällaisen All-inclusive-perspektiivin käsite on yhtä epäyhtenäinen kuin ajatus objektin näkemisestä jokaisesta mahdollisesta näköalapaikasta samanaikaisesti.,
Nietzschen perspektivismi on joskus ollut virheellisesti tunnistettu relativismi ja kriittisyys. Kuitenkin, se herättää kysymyksen siitä, miten yksi on ymmärtää Nietzschen oma opinnäytetöitä, esimerkiksi, että määräävän markkina-arvot yhteistä perintöä on ollut vastuulleen askeettinen ihanne. Onko tämä opinnäytetyö täysin totta vai vain tietystä näkökulmasta? Se voi olla myös kysyi, onko perspektivismi voidaan puolustaa johdonmukaisesti ilman ristiriitaa, koska perspektivismi on oletettavasti totta ehdoton, että on nonperspectival mielessä., Huolenaiheita, kuten ne ovat synnyttäneet paljon hedelmällistä Nietzsche kommentaari sekä hyödyllistä työtä teorian tietoa.
Nietzsche usein tunnistettu itse elämän kanssa ”valtaan”, joka on, vaisto kasvua ja kestävyyttä. Tämä käsite tarjoaa vielä toinen tapa tulkita askeettinen ihanne, koska se on Nietzschen väite ”, että kaikki korkeimman arvoja ihmiskunnan ettei tämä—että arvot, jotka ovat oireenmukainen lasku, nihilistisiä arvoja, on lording sen alle pyhin nimet.,”Perinteinen filosofia, uskonto ja moraali ovat näin ollen olleet niin monia naamioita, joiden vallantahto on puutteellinen. Yllä arvot Länsimaisen sivistyksen on ollut sublimated tuotteita rappiota, että askeettinen ihanne kannattaa olemassaolon tuskaa ja kärsimystä. Jotkut kommentoijat ovat pyrkineet laajentamaan Nietzschen käsitystä tahdosta valtaan ihmiselämästä orgaanisiin ja epäorgaanisiin maailmoihin ja nimittämään hänelle metafysiikan tahdosta valtaan. Tällaisia tulkintoja ei kuitenkaan voida pitää yllä viittaamalla hänen julkaistuihin teoksiinsa.,
oppi ikuisen toistumisen, perus käsitys Näin Puhui Zarathustra, kysyy kysymykseen ”Miten valmis henkilö on tullut itse ja elämään kaivata mitään muuta palavasti kuin ääretön toistoa, ilman muutoksia, jokainen hetki?”Oletettavasti useimmat ihmiset olisi, tai pitäisi löytää sellainen ajatus väsyttävä, koska ne olisi aina ollut mahdollista mieluummin ikuinen toistoa elämänsä muokattu versio eikä kaivata mitään muuta palavasti kuin ikuisen toistumisen jokainen sen kauhut., Henkilö, joka voisi hyväksyä toistumisen ilman itsepetosta tai kiertäminen olisi yli-inhimillinen olento (Übermensch), teräsmies, joiden etäisyys tavallinen mies, on suurempi kuin etäisyys mies ja apina, Nietzsche sanoo. Kommentoijat ovat edelleen eri mieltä siitä, onko olemassa erityisiä luonteenpiirteitä, jotka määrittelevät henkilön, joka omaksuu ikuisen toistumisen.