Pastorit
Me kaikki tiedämme, että apostolit nimeltä Pietari, Paavali ja Johannes, mutta oletko koskaan kuullut Andronicus tai Junia? Jotkut ovat yllättyneitä huomatessaan, että uusi testamentti tunnistaa enemmän apostoleita kuin ne kaksitoista miestä, jotka seurasivat Jeesusta Galilean ympäristössä. Tämä seikka herättää mielenkiintoisia ja jopa kiistanalaisia kysymyksiä. Mikä on apostoli, mitä lahja apostolin näyttää, ja miten meidän pitäisi ymmärtää apostoli”: n rooli tänään?,
eri teologiset virroilla ja kirkollisilla perinteillä on vastakkaisia näkemyksiä apostolisuudesta. Jotkut uskovat, että lahja rajattiin koskemaan vain niitä kahtatoista opetuslasta, jotka olivat lähimpänä Kristusta. Toiset väittävät, että apostolin kukoisti perustavaa aikakauden kirkon, mutta ei ole enää aktiivinen tänään. Toisessa päässä ovat ne, jotka uskovat, nykyajan apostolien olemassa ja niillä on sama viranomainen kuin Apostolit, jotka kirjoitti Uuden Testamentin.
jossain keskellä ovat ne, jotka vahvistavat lahjan”s toimintaa tänään, mutta yleisemmässä ominaisuudessa., Sana merkitsee kirjaimellisesti ’lähetettyä’, nimitystä, jota voidaan soveltaa moniin uskoviin. Mutta keski-maahan näkökulmasta myöntää, on ero on lahjakas apostoliksi (pieni ”a”) ja jolla on viranomaisen Apostoli (capital ”A”).
Bridge of Life-kirkon pastori Terry King Marylandin Hagerstownissa kertoo, että apostolista palvelusta tekee tällä hetkellä miehiä ja naisia ympäri maailmaa. Kuten johtaja Johtaminen Kehittäminen Resurssit, rooli, joka on Kuningas työskennellyt kirkon johtajat yli 20 kansakuntia, hän on nähnyt todisteita., ”Mutta”, hän lisää, ” hyvin harvat heistä tunnustavat sen apostoliseksi palvelukseksi, eivätkä he kutsu sitä siksi.”
vastenmielisyys käyttää mitä tahansa muotoa sanan ”apostoli” on jäänne Uskonpuhdistuksen. ”Protestanttiset kirkot ovat satojen vuosien ajan yrittäneet kovasti olla olematta roomalaiskatolisia hierarkian ja rakenteen suhteen”, King sanoo. ”Mutta tarvitsemme edelleen johtajuutta ja rakenteita. Apostolinen lahja toimii siis edelleen—me vain löydämme sille uusia arvonimiä.”
William Beasley, verkoston johtaja Keskilännen alueella Anglikaaninen Tehtävän Amerikassa, yhtyy tähän arviointiin., ”Apostolisella lahjalla on monia ilmenemismuotoja”, hän sanoo. ”Itä-Afrikan kirkossa on piispoina toimivia ihmisiä, joilla on erittäin apostolisia lahjoja.”Mutta monien protestanttisten perinteiden tavoin he eivät anna sanaa ”apostoli” niille, jotka ilmaisevat lahjan. ”Itä-Afrikan kirkko on uskomaton yhdistelmä hyvin jäsenneltyä auktoriteettijärjestystä, mutta se kasvaa edelleen spontaanisti apostolien läsnäolon kautta.”
Hengellinen yrittäjät
apostolisen Afrikan johtajat edustavat ensisijainen tehtävä lahja—tiedostotunnistetta Jumalan”s kuningaskunta., Beasley näkee tästä esimerkkinä Paavalin Uudessa testamentissa. ”Uusien töiden aloittaminen ihmisten tuomiseksi Jeesuksen luo on apostolista. Sinä näet tästä todisteen Paavalin halusta mennä paikkoihin, joissa kukaan ei ole vielä saarnannut evankeliumia. Hän ei halunnut rakentaa jonkun muun perustalle.”
Dave Ferguson, vanhempi pastori Yhteisön Kristillisen Kirkon Naperville, Illinois, lisää, ”Ihmiset, joilla on apostolinen lahja nähdä yli horisontin. He ” pystyvät katsomaan hengellistä maisemaa ja näkemään, missä Jumala työskentelee.,”Ferguson tunnustaa tämän pyrkimyksen laajentaa Jumalan valtakuntaa ja panna alulle uusia asioita itsessään, mutta hän vältti termiä ”apostolinen” vuosia. Sen sijaan hän kuvaili itseään ”hengellinen yrittäjä”—termi, vähemmän teologisen matkatavarat ja enemmän kulttuuri-elkeet. ”Oletin kerran, että apostoleja oli vain kaksitoista. Myöhemmin huomasin, että Uudessa testamentissa mainittiin ainakin seitsemän muuta apostolia. Ja Paavali luettelee apostolin joukossa johtajuuden toimintoja, joka annettiin kirkolle vuonna Ef 4:11.”
Jumalan valtakunnan ulottaminen hengellisenä yrittäjänä on vain yksi apostolisen lahjan puoli. Beasleyn mukaan on olemassa ero apostolien ja lähetyssaarnaajien välillä, jotka myös kantavat evankeliumia saavuttamattomiin. Apostolit ovat hänen mukaansa innokkaita perustamaan kirkkoja eivätkä pelkästään käännynnäisiä. ”Apostolinen lahja jättää kirkot vanavedessään.”
näin Terry King tuli tunnistamaan apostolisen lahjan ollessaan pastorina 70-luvun alussa., ”Olimme paini kasvu tapahtuu seurakunnassamme, ja tunsin, että Herra”s vision aloittaa seurakuntia ja nostaa esiin uusia johtajia, pikemminkin kuin vain rakentaa isompi kirkko.”Hänen intohimonsa aloittaa uusia asioita johti lopulta jopa Zimbabween viideksi vuodeksi ja Filippiineille neljäksi vuodeksi.
visio laajentaa ulospäin istuttamalla useita seurakuntia on selvästi nähtävissä Dave Ferguson”s johtajuutta sekä. Community Christian Church on ollut monipaikkamallin edelläkävijä, joka on nyt kasvattanut suosiotaan koko maassa., Hänen kirkollaan on nyt yhdeksän kampusta ja yhteistyökumppania muiden seurakuntien kanssa koko maassa uuden asian verkoston kautta.
Tilaa päättäjille
seurakuntien toiminta apostolin saattaa selittää, miksi Paavali luettelee sen ensimmäisten joukossa hengellisiä lahjoja (1 Corinthains 12:28). Mukaan Ferguson, meidän on apostolinen johtajat aloittaa uusi missional hankkeita, koska se on katalyytti, joka vapauttaa kaikki muut lahjat. ”Me” luotamme siihen, että apostolit tekevät asiansa, jotta kaikki muut voivat tehdä omansa.,”
Beasley sanoo, ” koska apostolinen lahja keskittyy kirkkojen perustamiseen, apostolit ovat hyvin tietoisia kaikista muista lahjoista. He haluavat nähdä kaikkien lahjojen kukoistavan, jotta terveitä kirkkoja voisi syntyä.”Ferguson kutsuu tätä apostolien” avaruusteoksi”. ”Apostolit saada suuri ilo katoaa taustalle”, hän sanoo, ”ja antaa tilaa muille lahjoja syntyä ja kasvaa.”
Tämä näkökohta apostolin auttaa torjua ajatus, että apostolit ovat vain huolissaan laajennus-britannia ja ei kaitseminen sieluja., ”Apostolista lahjaa ei todellakaan voi käyttää ajattelematta joukkuetta”, Beasley sanoo. Tämä johtuu siitä, että apostolit eivät voi suorittaa tehtäväänsä kestävien kirkkojen istuttamisesta ilman, että muut lahjat ovat läsnä.
”i really have fun when I”m with a team”, King sanoo. ”Osa hinta alkaa uusia kirkkoja on, että apostoli on tehtävä kaikki samalla luodaan tilaa ja odottaa muita lahjoja syntyä. Mutta kun he tekevät niin, kun ryhmä lahjakkaita johtajia on perustettu, voin keskittyä niihin lahjoihin, jotka Herra on antanut minulle.,”
Muuttajat ja connecters
Kun alkaa uusia kirkkoja, Apostoli Paavali säilytti yhteyden johtajien kanssa näiden yhteisöjen. Hän toimi niiden hengellisenä isänä, jotka hänen apostolinen lahjansa oli herättänyt. ”Tärkeintä pitäisi olla ihmissuhteet”, King sanoo. ”Kirkkojen välillä pitäisi olla jatkuva suhde.”Tämä on osa apostolista funktiota.
nämä yhteydet ovat enemmän kuin tuntuu hyvältä; niillä on hyvin pragmaattinen funktio., Kingin mukaan paikallisten johtajien ja apostolien välinen side on suhteellisuuspääkaupunki, joka on välttämätön niiden ongelmien voittamiseksi, joita jokainen kirkko lopulta kohtaa. Tämä on keskeinen motivaatio useimpien Paavalin kirjoittamien kirjeiden takana.
Dave Ferguson muistuttaa, että New Yorkiin—800 mailin päähän-istutettuun Kirkkoyhteisöön on puututtava. ”Veljeni, John, lensi kerran kuukaudessa säilyttää läheinen yhteys leader me”d ohjasivat joka alkoi kirkon. Myöhemmin pastori teki joitakin kompromisseja, mutta jatkuvan suhteemme vuoksi voisimme astua sisään ja auttaa häntä., Koko tilanne laukesi oikein.”
Valitettavasti, tärkeää suhteita saa usein varjoon organisaation rakenteita. Tämä voi olla toinen syy siihen, miksi apostolinen lahja on jätetty huomiotta. ”Malli kirkot liittäminen toisiinsa pitäisi olla perhe, mutta Lännessä me”ve tehnyt oyj,” väittää, Kuningas. ”Tämä on, miksi relaatio funktio apostoli välillä kirkkoja on korvattu organisaation toiminta TOIMITUSJOHTAJA, puheenjohtaja, piispa tai paavi., Apostolit eivät”t huolissaan kuljettavat organisaation sukupolvelta toiselle, mutta uusien sukupolvien. Kyse on lisääntymisestä. Se on sukua. Se on suhteellista.”
vakiintuneissa kirkkokunnissa paikallisseurakuntia valvovat usein piispat tai piirivalvojat. Nämä ovat asentoja, jotka on suunniteltu apostolisen lahjan ilmaisemiseen, mutta monet näistä viroista ovat nykyään sellaisten ihmisten käytössä, joilta puuttuu lahja. Kyse on rakenteellisesta lahjonnasta., ”Tarvitsemme organisaatiot ja rakenteet tukevat suhteet,” sanoi Kuningas, ”Mutta valitettavasti useimmat kirkkokunnat, asiat päinvastaiseksi ja ihmiset tukevat rakennetta.”
Paimen paimenet
Puhuminen niille, sitoo kirkkokuntien rakenteita, Beasley sanoi, ”kehotan superintendentin alkaa ottaa lounaat, jossa pastorit ja vierailla heidän kirkkoja muista syistä kuin täyttää saarnatuoli. Parisuhteen ja luottamuksen rakentaminen on tavoitteena.,”Mutta ihannetapauksessa, kantoja, jotka valvovat useita seurakuntia pitäisi olla täytetty by ne, joilla on apostolinen gifting—historia ulottuu Jumala”s valtakunta aloittamalla uusia kirkkoja, vapauttaen hengellisiä lahjoja, ja yhdistää johtajien kautta joukkovelkakirjojen suhde.
apostolien ja pastoreiden välinen isällinen Side korostaa apostolisen auktoriteetin lähdettä. Se ei ole organisatorinen eikä institutionaalinen, vaan henkilökohtaiseen kokemukseen ja luottamukseen perustuva auktoriteetti. Beasley sanoo: ”ne, joilla on apostoliuden lahja, välittävät syvästi ihmisistä ja pastoreista., He välittävät niin paljon, että haluavat kasvattaa pastoreita.”Terry King lisää:” samoin kuin jokainen pastori tarvitsee apostolia, jokainen apostoli tarvitsee myös pastoreita.”
yhtä oleellinen kuin apostolinen lahja on kirkolle ja sen tehtävälle, ne, joilla on lahja, tunnustavat, että sillä on hintansa. ”Yksinäisyys on kysymys apostolisessa sananpalveluksessa”, King sanoo. ”Kun et”re tunkee uudelle alueelle, joko maantieteellisesti tai hengellisesti, voit laiminlyödä tärkeämpää elämänalueilla, kuten henkilökohtaisia kävellä Herran kanssa ja perhe. Visionääriset tyypit purevat yleensä enemmän kuin pitäisi kerralla.,”
Beasley näkee myös johtajia, jotka ovat apostolically lahjakas yhä turhautunut kirkon rakenteita, jotka estävät niiden soittamalla. ”Monilla ei ole tapaa ymmärtää tai ilmaista apostolista lahjaansa kirkkojärjestelmässään. Heidän on pakko tehdä päätös. Luo joko tapa, jolla Jumalan lahja voidaan elää, tai tukahduttaa se jatkuvasti.”Paras lopputulos on tietysti se, että kirkot ja kirkkokunnat tunnustavat apostolisen lahjan tärkeyden ja luovat tilaisuuksia näille johtajille., ”Se”on yksi Uuden testamentin perusoletuksista, eikö niin?”sanoo Beasley. ”Tarvitsemme kaikki lahjat.”