perisynti

0 Comments

perisynti, Kristillinen oppi, kunto tai tila synti, johon jokainen ihminen on syntynyt; myös, alkuperä (eli syy tai lähde) tämän tilan. Perinteisesti alkuperä on syyttää synti ensimmäinen mies, Adam, joka ei totellut Jumalaa syöminen kielletty hedelmä (hyvän ja pahan tiedon) ja, sen seurauksena, lähetetään hänen synnin ja syyllisyyden perinnöllisyys hänen jälkeläisilleen.,

uhkaa Aatami ja Eeva

Nuhdella Aatamin ja Eevan, Charles Joseph Natoire, 1740.

Metropolitan Museum of Art, New York; ostaa, Herra ja Rouva Frank E. Richardson III, George T. Delacorte Jr., ja Mr. ja Mrs Henry J. Heinz II Lahjoja; Victor Wilbour Muistomerkki, Marquand, ja Alfred N. Punnett Endowment Varoja; ja Edward Jose (1987.279); www.metmuseum.,org

Lue Lisää Aiheesta
sin
Original sin (termi voi olla harhaanjohtava) on moraalisesti virheellinen tila, jossa yksi toteaa itsensä syntymän jäsenenä…

oppi perustuu Raamattuun., Vaikka ihmisen tila (kärsimys, kuolema, ja yleinen suuntaus kohti synti) on osuus, jonka tarina Aadamin alussa kirjan lukua Genesis, heprealaisten Kirjoitusten sanoa mitään, siirto perinnöllinen synti koko ihmiskunnan. Evankeliumeissa ei myöskään ole kuin viittauksia käsitykseen ihmisen Lankeamisesta ja universaalisesta synnistä. Opin tärkein raamatullinen vahvistus löytyy Pyhän Hengen kirjoituksista., Paul ja erityisesti Room 5:12-19, vaikea kohta, jossa Paavali vahvistetaan rinnakkaisuus Aadam ja Kristus, jossa todetaan, että ottaa huomioon, että synti ja kuolema tuli maailmaan kautta Adam, armon ja iankaikkisen elämän, on tulla suurempi runsaus Kristuksen kautta.

oppi on pitkään ollut edellytys Kristillisen merkityksen ymmärtämistä Jeesuksen Ristiinnaulitsemisen ja sovitus ja oli erityisen julkaisemien St. Augustine West., Huolimatta sen merkitystä, ymmärrystä Jeesuksen uhri, ja niin motivaatio takana lapsikastekäytäntöön joissakin kirkoissa, oppi perisynnistä on minimoitu, koska Euroopan Valistuksen. Itse asiassa ajatus siitä, että pelastus on tarpeen, koska yleinen tahra alkuperäinen synti ei ole enää hyväksynyt useita Kristillisiä lahkoja ja tulkintoja, etenkin niitä Kristittyjä, jotka katsovat, tarina Aatamin ja Eevan olevan vähemmän tosiasia ja enemmän metafora suhteesta Jumalan ja ihmiskunnan.


Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista. Pakolliset kentät on merkitty *