Psykologia Tänään (Suomi)

Wayne Winkler oli 12 vuotta vanha ja selailee paikallinen sanomalehti Hancock County, Tennessee, ensimmäistä kertaa hän oppi ryhmä ihmisiä, joka tunnetaan Melungeons. Hänen vanhempansa olivat muuttaneet Detroit Etelä 1950-luvulla, mutta joka kesä, kun hän oli lapsi, he palaisivat Hancock County vierailla hänen isänsä”s perhe., Lehtiartikkelin hyppäsi ulos hänelle: ”Yksi kiehtovimmista mysteereistä Tennessee lore koskee tuntematon alkuperä Melungeons,” se alkoi, kuvaili niitä ”tumma ihoinen ihmisiä, joista jotkut romantikot verrata ulkonäöltään Othello.”

Winkler halusi nähdä nämä vaikeasti Melungeons. Hän kysyi niistä isältään, mutta vanhimmalla Winklerillä ei ollut asiasta juuri sanottavaa. Myöhemmin Winklerin äiti kertoi, että hänen isänpuoleinen isoäitinsä oli itse asiassa Melunkirurgi. ”Mikä tarkoittaa, että isäsi on Melunne”, hän sanoi, ”mikä tarkoittaa sinua” on Melunne.,”

Hänen uusi kuuluminen tuli täytenä yllätyksenä. ”Oletin, että isäni”s perhe oli enimmäkseen Intian, koska se”s mitä he sanoivat, ja että”s mitä he näyttivät,” Winkler sanoi äskettäin, kuvataan hänen isänsä”s korkeat poskipäät, punertava iho, ja paksu musta tukka. Kun häneltä kysyttiin, miksi hän oli aina tunnistanut taustansa Intiaaniksi, hänen isänsä vastasi: ”kaikki tietävät, mikä intiaani on. Melunneonin selittäminen kestää koko päivän.,”

Jotkut luulivat sekoita Valkoihoisia ja Syntyperäisiä Amerikkalaisia. Toiset uskoivat olevansa valkoisten jälkeläisiä ja paenneita orjia. Toiset taas uskoivat polveutuvansa kaikista kolmesta. (Winkler”s isä kertoi hänelle vain, että he olivat” vähän tätä ja vähän sitä.,”) Outo alkuperä tarinoita virisi: Yksi legenda oli se, että heidän esi-isänsä olivat perhe menetti siirtomaa Roanoke, myöhään 16-luvulla ratkaisuun, joka epäonnistui niin täysin että ei sielu oli löytynyt, kun Britannian palasi. Jotkut ehdottivat, että Melunkirurgit polveutuisivat haaksirikkoutuneista merirosvoista. Useissa historiallisissa asiakirjoissa ryhmän jäsenet tunnistautuvat portugalilaisiksi-tai heidän fraseerauksessaan ” Portygheeksi.”Toinen legenda todisti, että he olivat ainakin osittain turkkilaisia., Jopa ehdotettiin, että heidän esi-isänsä olisivat olleet muinaisia foinikialaisia, jotka purjehtivat uuteen maailmaan muinaisina aikoina ja pysyivät siellä sekoittuen alkuasukkaisiin.

jopa sanalla Melungeon on monia alkuperätarinoita. Joidenkin mukaan se on peräisin ranskalaisesta melangesta (seoksesta), ajalta, jolloin ranskalainen siirtokunta seisoi lähellä Melungeonin asutusta 1700-luvulla. Toiset ovat esittäneet, että se olisi peräisin Afroportugalilaisesta melungosta (shipmate) tai arabialaisesta melun jinnistä (cursed soul).,

Kuten muita värillinen ryhmien yhdysvalloissa, Melungeons kokenut laillista syrjintää, mukaan lukien kieltoja vastaan äänestäminen tai naimisiin valkoiset, sekä syvä julkista vastenmielisyyttä. Vuonna 1890 muuan Tennesseen lainsäätäjä totesi venomously—lehdessä, että Melunpoika ”ei ole”valkoinen mies-Jumala vain tietää, mikä hän on.”Toinen poliitikko kuvattu hänen kilpailijansa toimittaja kuten ”hankala kuin Melungeon,” kertoessaan, että Melungeon oli ”likainen varas.”Valkoisia lapsia käskettiin käyttäytymään tai Melunkirurgit saivat heidät.,

purkaa sukunsa”s history became Winkler”s lifelong quest. Nyt radio tuottaja Tennessee, hän on entinen presidentti Melungeon Heritage Association, usein luennoitsija noin Melungeon historia, ja kirjailija Kävely Kohti Auringonlaskua: Melungeons of Appalachia. ”I” d aina katsoi sukututkimusta turhaksi takaa-ajoksi ilman suurta vetovoimaa”, Winkler sanoo. ”Olen kuitenkin kiinnostunut saamaan selville sukulaisistani, jotka kamppailivat rasismia ja tiukasti valvottua luokkajärjestelmää vastaan., Ne meistä, jotka polveutuvat Melungeons velkaa paljon meidän isämme, joka työskenteli vaikea tarjota lapsilleen laadukasta elämää, että he itse olisi koskaan nauttia.”

PISTE AIKAA

Miten voimme ajatella, missä, tai, pikemminkin, jolta tulimme, he Melungeon tai jotain, että on helpompi selittää? Usein aistimme esi-isistämme on epämääräistä joukkoa nimettömiä, ruumiista irtautuneita ihmisiä. Näemme niiden jälkiä painettu kasvomme ja catalog kansallisuutta kysyttäessä meidän taustat., Oletamme kuitenkin, että mitä emme tiedä heistä, se on vain ajan myötä kadonnut.

vaikka muistilla on varmasti absoluuttiset rajat, myös töissä täytyy olla psykologisia voimia. Vuonna 2012, sosiaalinen psykologit Jordi Quoidbach, Daniel Gilbert, ja Timothy Wilson suorittaa kiehtova kokeilu. He pyysivät ihmisiä eri ikäryhmissä mitä ne oli pidetty, arvostettu, tai priorisoitu 10 vuotta aikaisemmin ja kuinka paljon he luulivat, että heidän nykyinen mieltymykset olivat todennäköisesti muuttuvat seuraavan 10 vuoden aikana., Tutkijat havaitsivat, että koehenkilöillä oli aika hyvä arvioida, kuinka paljon he olivat muuttuneet, mikä oli aina paljon. Mutta he poikkeuksetta aliarvioivat, kuinka paljon he todennäköisesti muuttuvat seuraavalla vuosikymmenellä. Itse asiassa he eivät uskoneet muuttuvansa paljoakaan.

Mukaan Quoidbach ja hänen kollegansa, ihmiset on taipumus ajatella, että läsnä on ”vedenjakaja hetki, jossa he ovat vihdoin tullut ihminen, ne tulee olemaan lopun elämäänsä.,”Tutkijat kutsuivat ilmiötä” historian lopun illuusioksi ” ja osoittivat sen soveltuvan persoonallisuuden piirteisiin, ydinarvoihin ja jopa parhaisiin ystäviin. Vaikka he huomasivat, että vanhemmat ihmiset saivat, mitä vähemmän illuusio oli, vanhimmatkin koehenkilöt silti sortuivat siihen. ”Historia”, tutkijat kirjoittivat, ” päättyy aina tänään.”

historian lopun illuusio saattaa vaikuttaa myös siihen, miten ihmiset ajattelevat sukupolvenvaihdoksesta. Elämme ajallisessa kirjekuoressa. Useimmille meistä horisontti ulottuu eteenpäin ehkä kaksi sukupolvea ja taaksepäin vain kaksi tai kolme., Se on vaikea murtaa pois mielentila, että me seistä keskeinen keskipiste, että span ja että kaikki ihmiset, jotka tulivat ennen olivat vain lähtöaineiden meille. Se ei”t, kunnes olemme enemmän täysin kansoittavat meidän perheen puu, että se tulee selväksi, kuinka lyhyt ihmisen elämä on, ja kuinka pieni osa meidän pelata tarina, joka laajenee ja sopimukset takaisin ja menee pois suuntiin että kukaan ei voi ennustaa tai hallita., Kuten Quoidbach, Gilbert, ja Wilson”s työ paljastaa, miten me ajatella menneisyyttä tai tulevaisuutta ei ole neutraalia vaan edellyttää psykologian olemassaolo ja kuolleisuus, joka vaikuttaa siihen, miten näemme itsemme ajoissa.

– Meidän presentism voidaan selittää osittain psykologia Länsimaisen kulttuurin. Eräässä kuuluisassa tutkimuksessa verrattiin länsimaisten, koulutettujen, teollistuneiden, rikkaiden ja demokraattisten kansojen ihmisten ajattelua eri kulttuureista tuleviin., Länsimaalaiset olivat heidän mielestään paljon individualistisempia ja pitivät itseään autonomisina ja itsenäisinä. He olivat vähemmän taipuvaisia mukautumaan ja vakuuttuneempia siitä, että he ajoivat kohtalonsa. Sen sijaan ei-outojen yhteiskuntien ihmiset olivat taipuvaisempia näkemään identiteettinsä erottamattomasti yhteydessä perhe-ja yhteisöverkostoonsa. He kietoutuivat rooleihin ja ihmissuhteisiin ja suuntautuivat enemmän yhteistyöhön ja haluun sopeutua, sen sijaan että erottuisivat joukosta.,

Jotkut ihmiset voivat harjas on ajatus siitä, että he eivät ole täysin vastuussa omasta kohtalostaan, mutta monet—ainakin keski—iän tule epäillä, että ne eivät ole. Jos ne ovat vanhempia vielä ja yrittää selvittää, mitä se tarkoittaa on perintö, sitten yksinkertaisesti nojalla ottaa selvisivät tarpeeksi kauan, he”ve alkanut nähdä, että heillä on paljon enemmän yhteistä kuin ne käytetään niiden pitkä-kuolleet esi-isät, olivat he Walesin, Vietnamin, Egyptin, Nigerian, espanja, Ashkenazi Juutalainen, tai niin kuin me kaikki olemme, rikas geneettinen muhennos.,

Vielä kun näemme itsemme, että paljon isompi yhteydessä—olemme vain piste aikaa—emme voi vain saada nöyryyttä ja näkökulmasta, mutta myös alkaa ymmärtää, miten meidän oma pieni kirjekuori olemassaolon karttoja tarinoita, jotka ulottuvat pitkät aikajanat, miten elämiä ovat muokanneet aikakausilta ja populaatioiden, ja miten aikakaudet ovat muokanneet tavallisten ihmisten elämään. Ajatus kaukaisemmista sukujuuristamme valaisee sitä, miten maailman historiaa muovanneet suunnattomat voimat muokkasivat meitä ja myös perheitämme. Sellainen oli Winkler ’ s quest.,

HALKEILUA KOODI

olipa Kerran aika, jolloin historia oli elävä muisti ja kaikki yhä sumea jännevälit aikaa, joka tuli ennen sitä. Sitten tulivat artefaktit ja kirjalliset levyt tuomaan menneisyyden terävämpään keskittymiseen. Nyt, tietenkin, siellä”s nature”s digitaalinen ennätys, DNA: n, joka lupaa opettaa meille samanaikaisesti ihmisen historia, voimia kehitys, ja itseämme.

Paljon kiinnostusta DNA-viime vuosikymmeninä on ollut löytää miten geenit vaikuttavat terveyteen ja määräävät fyysiset ominaisuudet., Mutta kun ”olemme oppineet tuntemaan genomin paremmin”, kävi ilmi, että DNA: lla on yhtä paljon tekemistä menneisyytemme kanssa kuin tulevaisuudellamme. Kun ihmiset tekevät ihmisiä, jotka sitten tekevät enemmän ihmisiä, he välittävät DNA: nsa, ja siinä voimme jäljittää väestön valintoja sekä kohtalokkaita henkilökohtaisia kohtaamisia, jotka tapahtuivat tuhansia vuosia sitten. Se valaisee biologisen menneisyyden lisäksi myös sosiaalista menneisyyttä.,

lapio-muotoinen etuhampaat viittaavat siihen, että Melungeons voi olla polveutuu Native Amerikkalaiset, 98 prosenttia heistä on piirre, mukaan Richard Scott, antropologi University of Nevada Reno. Lapion muotoiset etuhampaat kertovatkin tarinan, joka juontaa juurensa Amerikkojen asukkaita kauemmas. Yli 14 000 vuotta sitten, erittäin sitkeä ryhmä Aasian ihmiset kävelivät ulos Siperian, halki Beringin maakannas, ja alas Pohjois-Amerikassa, jolloin niiden lapio-muotoinen etuhampaat heidän kanssaan., Himmennetyt hampaat ovat edelleen yleisiä Aasiassa ja Eskimo-aleuttien keskuudessa.

Jos tietäisimme tarkalleen, mitkä geenit koodi piirteitä, kuten lapio-muotoinen hampaat, se voisi auttaa koota Melungeons” historia. Fyysisten piirteiden genetiikka on kuitenkin vielä orastavaa tiedettä. Yksinkertaisia piirteitä, jotka ovat muokanneet yksi tai muutama geeni on helppo tunnistaa—se helposti yksi”s earwax, esimerkiksi, voidaan yhdistää yhden pohja yhden geenin. Monet piirteet, kuten pituus, ovat kuitenkin polygeenisiä, jotka määräytyvät useiden, ehkä jopa satojen geenien perusteella.,

lisäksi geenejä tarkasteltaessa harvoin katsotaan vain geenejä. Me ajattelemme usein geenejä ikään kuin ne olisivat master Kytkimet—flick niitä yhteen suuntaan ja saat siniset silmät; flick niitä Toinen ja saat ruskea. Geeneihin voivat kuitenkin vaikuttaa monet tekijät, kuten muut geenit, ei-koodaava DNA, epigeneettiset markkerit ja solun kemialliset muutokset. Nämä kemialliset muutokset johtuvat usein kehon suuremmista järjestelmistä, joita tietenkin muokkaa se maailma, jossa se elää.,

Vuonna 2012, riippumattomat tutkijat julkaisi tulokset kattavin, DNA-analyysi Melungeons tasalla. Tutkittavat olivat kaikki niiden jälkeläisiä, jotka tunnistettiin Melungeoniksi 1800 – ja 1900-lukujen taitteessa. Sisällä ne perheet, tutkijat katseli vain Y-kromosomin DNA: ta, jonka jälkiä suora patrilineal syntyperä, ja mitokondrio-DNA, geneettinen materiaali siirtyy suoraan matrilineal line. Löydösten joukossa oli todisteita eurooppalaisista nais-ja Afrikkalaismiesten sukujuurista.,

löytö Afrikkalainen syntyperä oli ennustettu osittain koska sukupolvien Melungeons oli kieltänyt mahdollisuudesta—kieltäminen, että voi on toiminut sosiaalisen sopeutumisen edistää niiden selviytymistä katkerasti rasistinen etelään. Vaikka mitään suoraa DNA-näyttöä intiaanien sukujuurista ei löydetty, tutkimus ei antanut asiassa viimeistä sanaa. ”Joka sukupolvella olisi voinut olla intiaaninainen, ja se ”ei näkyisi Y-kromosomissa”, Winkler selittää. ”Kuten he sanovat,” todisteiden puuttuminen ei ole todiste poissaolosta.,””

yleinen konsensus monien tutkijoiden ja harrastajien historioitsijat tänään on, että Melungeons ovat triracial, Euroopan, Afrikkalainen ja Native Amerikan syntyperä. Se”s johtopäätös yhtä paljon sosiaalinen historia alkaen tieteellistä näyttöä, vaikka vielä ei tiedetä mitään siitä, miten, milloin, tai miksi tämä esi seos voi olla tapahtunut., Geenianalyysin kehittyessä DNA: sta tulee terävämpi Historiallinen työkalu. Yhdistettynä kirjoitettuihin muistiinmerkintöihin ja yksityiskohtaisempiin perhehistorioihin se, mikä on ollut tuntematonta vuosisatojen ajan, saattaa vielä paljastua.

riippumatta Melunkirurgien todellisesta historiasta heidän tarinansa havainnollistaa, miten edes yritys purkaa yhden”syntyperä voi aikanaan tukea tarkempaa käsitystä itsestä. Kuten Winkler osoittaa meille, olemme kaikki vähän merkkejä, joten lyhyt ulkonäkö päättymätön tarina, joka pystyy dramaattisia käänteitä.,

toisen maailmansodan aikoihin Melunkirurgien syrjintä alkoi vähentyä. Melungeon miehet tulevat armeijan tunnistettiin valkoinen, ja Melungeon lapset eivät enää lähetetään rotuerottelua kouluissa. 1970-luvun alussa, vanavedessä maa”s seisminen kulttuurisia muutoksia ja sanoa se ääneen ilmoitukset ylpeyden muiden vähemmistöryhmien, Melungeons kokenut oman ennennäkemätön vyöry ihmisarvoa ja itsetuntoa.

”saattoi ajaa kaupunkiin ja nähdä kyltin, jossa luki ”Hancockin piirikunta: Melunkirurgien koti””, Winkler muistelee., ”Ennen kukaan tässä piirikunnassa ei edes sanonut” Melungeonia”, koska se oli huono sana, ja yhtäkkiä kaikki halusivat olla yhtä.”

voisi kuvitella, että aalto Melungeon ylpeys ja talteenotto kerran halveksittu identiteetti merkitsisi tyydyttävä käänne. Tilanne on kuitenkin monimutkaisempi. Jotkut Melunnit rajoittavat termiä niin suppeasti, että se sulkee pois useimmat mahdolliset jäsenet. (Eräs mies Melunkirurgien perintökokouksessa sanoi Winklerille:”jos et voi jäljittää perhettäsi Takaisin Hancockin piirikuntaan, et ole Melunkirurgi, piste.,”) On myös epäilyjä siitä, miksi ihmiset saattavat haluta vaatia Melungeonin perintöä. Jotkut, jotka ovat aina tunnistettu Melungeon ovat skeptisiä wannabes jotka vain nyt halua tunnustaa sitä, koska heidän perintönsä, koska se on tullut eksoottisia tai suosittu.

Winkler, juhlii Melungeon identiteetti, tai jäsennys, joka on tai ei ole aito ryhmän jäsen, on vähemmän tärkeää kuin näkökulmasta hän saa nähdä hänen osa laaja esi palapeli, huolimatta sen puuttuvat palaset.

”It”s who I am because it”s who my father was”, hän kertoo., ”Pystyä seisomaan edessä ryhmä ihmisiä ja sanoa, että olen”m jälkeläinen on Melungeon—termi täynnä matkatavaroita, että mun isoäiti oli opettanut vaieta—I”m sisältöä että.”

muokattu Näkymätön ihmiskunnan Historian Christine Kenneally, julkaissut Viking, jäsen Penguin Group (USA) LLC., Copyright © 2014 Christine Kenneally

UTUINEN PERINTÖÄ

Melungeons, oletettavasti triracial ryhmä, joka on asunut Appalachia vuosisatojen ajan, on Valkoihoinen ominaisuudet yhdessä tummempi pigmentti. Kukaan ei tiedä, miten he perivät nämä piirteet, mutta historiallisia valokuvia tarjota todisteita heidän epätavallinen ulkonäkö alussa 20-luvulla, kun he olivat enemmän eristyksissä kuin nyt.,

Katsch Collins (keskus ylhäällä vasemmalla valokuva) oli pojanpoika Melungeon patriarkka Vardy Collins ja sisällissodan veteraani, joka taisteli Unionin Armeijaan.

Facebook photo credit: blvdone/

---