Quetzalcoatl (Suomi)
2007 koulujen Wikipedian valinta. Liittyviä aiheita: Jumaluuksia
Quetzalcoatl ihmisen muodossa, mistä Codex Borbonicus.
Quetzalcoatl (”hapsuiset käärme” tai ”sulkakäärmeen”) on Nahuatl nimi Höyhenpeitteinen-Käärme jumaluus muinaisen Mesoamerikan kulttuurin. Mesoamerikan mytologiassa Quetzalcoatl on myös myyttinen kulttuurisankari,josta lähes kaikki Mesoamerikan kansat väittävät polveutuvansa., Nämä myytit kuvailevat häntä usein tollanin myyttisten tolteekkien jumalalliseksi hallitsijaksi, joka karkoitettuaan Tollanista matkusti etelään tai itään perustaakseen uusia kaupunkeja ja kuningaskuntia. Monet eri Mesoamerikkalaiset kulttuurit, esimerkiksi Maya, K”iche, Alkuperäisväestöä, Zapotec väite on totta vain sukujuuret Quetzalcoatl ja siten myyttinen Toltecs.
Edeltäjät ja origins
prototypical Mesoamerikan käärme jumaluus.,
nimi Quetzalcoatl tarkoittaa kirjaimellisesti ”hapsuiset käärme”. Nahuatl sana quetzalli tarkoittaa ”pitkä vihreä sulka” (Molina: ), mutta myöhemmin alettiin soveltaa myös lintu, joka antaa nämä höyhenet: Häikäisevästä Quetzal. Quetzal höyhenet olivat harvinainen ja arvokas hyödyke Aztec kulttuurin. Joten yhdistelmä quetzalli ”arvokas sulka” ja coatl ”käärme” on usein tulkittu merkiksi siitä, käärmeen kanssa höyhenet Quetzal. Hänen paikallisnimensä merkitys muissa Mesoamerikan kielissä on samanlainen., Maya ja Yucatán tiesi hänet Kukulk”on; K”iche-Maya Guatemalan, kuten Guk”umatz, molemmat nimet voidaan kääntää ”feathersnake”.
sulkakäärme jumaluus oli tärkeää taiteen ja uskonnon useimmissa Mesoamerica lähes 2000 vuotta, Pre-Klassinen aikakausi, kunnes espanjan valloitus. Sivilisaatioiden palvoen sulkakäärme mukana Olmec, Mixtec, Toltec, Aztec, joka hyväksyi sen ihmiset Teotihuacan, ja Maya.,
kultti käärme Murretta on hyvin vanha; on esitetty, käärmeitä lintu-ominaisuuksiltaan yhtä vanha kuin Olmec preclassic (1150-500 EKR.). Käärme edustaa maan ja kasvillisuuden, mutta se oli Teotihuacan (noin 150 EAA), jossa käärme on arvokas höyhenet Quetzal, kuten nähdään Seinämaalaukset kaupungin. Kaikkein laatia esitykset tulevat vanha Temppeli Quetzalcoatl rakennettu noin 200 EKR., joka osoittaa, kalkkarokäärme kanssa pitkä vihreä höyhenet quetzal.,
Teotihuacan oli omistettu Tlaloc, veden jumalaa, samalla Quetzalcoatl, kuin käärme, oli edustus hedelmällisyyden maa, ja se oli alisteinen Tlaloc. Kultin kehittyessä se itsenäistyi.
Quetzalcoatl ihmisen muodossa, käyttämällä symboleja Ehecatl, mistä Codex Borgia.
aikanaan Quetzalcoatl sekoitettiin muihin jumaliin ja sai niiden attribuutit., Quetzalcoatl liittyy usein Ehecatl, tuulen jumala, ja edustaa luonnon voimia, ja liittyy myös morning star (Venus). Quetzalcoatl tuli edustus sadetta, taivaallinen vesi ja niihin liittyvät tuulet, kun Tlaloc olisi jumalan maallisen vettä, veden järvet, luolat ja joet, ja myös kasvillisuutta. Lopulta Quetzalcoatl muuttui yhdeksi luomistyön jumalista (Ipalnemohuani).
Teotihuacanin vaikutus vei Jumalan mayoille, jotka adoptoivat hänet Kukulkániksi., Mayat pitivät häntä olentona, joka kuljetti jumalia.
Xochicalco (700-900 JKR.), poliittisen luokan alkoivat väittää, että he hallitsivat nimi Quetzalcoatl, ja esityksiä jumala tuli ihmiseksi. He vaikuttivat Tolteekkeihin, ja Tolteekkihallitsijat alkoivat käyttää Quetzalcoatlin nimeä. Toltec edustettuina Quetzalcoatl kuin mies, jumalan kanssa-kuten ominaisuuksia, ja nämä ominaisuudet olivat myös liittyvät niiden hallitsijoita.
näistä hallitsijoista tunnetuin oli Topiltzin Ce Acatl Quetzalcoatl., Ce Acatl tarkoittaa ”yksi reed” ja on calendaric nimi hallitsija (923 – 947), jonka legendoja tuli lähes erottamattomia tilit jumala. The Toltecs olisi yhdistää Quetzalcoatl omin jumala, Tezcatlipoca, ja tehdä niistä yhtä, vihollisia ja kaksoset. CE Acatlin legendat kertoivat pitävänsä hänen kasvojaan rumina, joten hän antoi parran kasvaa piilottaakseen sen, ja lopulta hänellä oli valkoinen naamio. Tämä legenda on vääristynyt, joten quezalcoatlin esittäminen valkoisena parrakkaana miehenä on yleistynyt.
Nahuat ottaisivat Quetzalcoatlin legendat mukaansa ja sekoittaisivat ne omiinsa., Quetzalcoatlia pidettäisiin taiteen, runouden ja kaiken tiedon alkuunpanijana. Ce Acatlin hahmo muuttuisi erottamattomaksi Jumalan kuvasta.
Uskonto ja Rituaali
Patsas Quetzalcoatl.
palvonta Quetzalcoatl joskus mukana eläinten uhrauksia, ja muut perinteet Quetzalcoatl oli sanonut vastustaa ihmisuhreja.,
Mesoamerikan papit ja kuninkaat olisi joskus ottaa nimi jumaluus he olivat yhteydessä, joten Quetzalcoatl ja Kukulcan ovat myös nimiä ja historiallisia henkilöitä.
yksi huomattava Post-Klassinen Toltec hallitsija nimettiin Quetzalcoatl; hän saattaa olla sama henkilö kuin Kukulcan, joka hyökkäsi Jukatán samoihin aikoihin. Mixtecit tallensivat myös höyhenpeitteisen käärmeen mukaan nimetyn hallitsijan. Vuonna 10. vuosisadalla hallitsija tiiviisti Quetzalcoatl hallitsi Toltecs; hänen nimensä oli Topiltzin Ce Acatl Quetzalcoatl., Tämän hallitsijan sanottiin olevan joko suuren Chichimeca-soturin Mixcoatlin ja Culhuacano-naisen Chimalmanin poika tai heidän jälkeläisensä.
Tolteekeilla oli dualistinen uskomusjärjestelmä. Quetzalcoatlin vastakohta oli Tezcatlipoca, joka oletettavasti lähetti Quetzalcoatlin maanpakoon. Vaihtoehtoisesti hän lähti vapaaehtoisesti käärmelautalle ja lupasi palata.
asteekit tekivät hänestä kuolevan ja ylösnousemuksen vertauskuvan ja pappien suojelijan., Kun Atsteekit hyväksyi kulttuuria Toltecs, he tekivät twin jumalat Tezcatlipoca ja Quetzalcoatl, vastakkainen ja yhtä suuri; Quetzalcoatl oli myös nimeltään Valkoinen Tezcatlipoca, kontrasti hänet musta Tezcatlipoca. Yhdessä he loivat maailman; Tezcatlipoca menetti siinä prosessissa jalkansa. Koska valkoinen oli Quezalcoatlin värisymboli, se ei tarkoita, että Quezalcoatl olisi valkoinen.
Sekä muita jumalia, kuten Tezcatlipoca, ja Tlaloc, Quetzalcoatl olisi nimeltään ”Ipalnemohuani”, joka tarkoittaa ”jonka kanssa voimme elää”, nimi, joka on varattu jumalille suoraan mukana luomassa., Koska nimi, Ipalnemohuani on yksikössä, tämä oli johtaa spekulaatioita, että Aztec olivat tulossa monotheist, ja kaikki tärkeimmät jumalat olivat vain yksi. Vaikka tätä tulkintaa ei voida sulkea pois, se on luultavasti asteekkien uskonnon ylikorostumista.
nykyaikana
joissakin maaseudun osissa Meksikossa, on yhä olemassa uskomus, että joissakin luolissa, lähellä tiettyjä kaupunkeja, siellä asuu hirviö, suuri riistalintujen käärme, joka voidaan nähdä vain erityisiä ihmisiä. Hirviötä täytyy tyynnyttää, jotta siellä on runsasta sadetta., Höyhenpeitteistä käärmettä palvovat edelleen myös Huichol ja Cora-intiaanit.
kultti Quetzalcoatl on ollut enemmän tai vähemmän idealisoitu, ja kuva ”valkoinen jumala” on tullut osa populaarikulttuurin.
jotkut nykyiset esoteeriset ryhmät, joita joskus kutsutaan ”Mexicanistoiksi”, ovat sekoittaneet Queztalcoatlin kultin moderneihin esoteerisiin käytäntöihin. On olemassa myös väittää, että Quetzalcoatl oli joko yksinäinen viking, Leeviläinen, Jeesus, eloonjäänyt, Atlantis tai jopa avaruusolento.,
Ominaisuudet
tarkka merkitys ja ominaisuudet Quetzalcoatl vaihteli jonkin verran sivilisaatioiden kautta historian. Quetzalcoatl oli usein pidetään jumalan aamulla tähti, ja hänen kaksoisveljensä Xolotl oli iltatähti ( Venus). Aamutähtenä hänet tunnettiin nimellä ”Tlahuizcalpantecuhtli”, joka tarkoittaa ” aamunkoiton tähden Herraa.”Hän oli tunnettu keksijä kirjoja ja kalenteri, antaja maissi maissi ihmiskunnalle, ja joskus symbolina kuoleman ja ylösnousemuksen., Quetzalcoatl oli myös pappien suojelija ja asteekkien ylipapin arvonimi.
useimmat Mesoamerikan uskomukset sisälsivät maailmojen syklejä. Yleensä, meidän nykyinen aika pidettiin maailman viides, edellinen neljä on tuhoutunut tulva, tulipalo ja vastaavat. Quetzalcoatl väitetään meni Mictlan, underworld, ja loi viides-maailman ihmiskunnan luista edellisen kilpailuista (avulla Cihuacoatl), käyttäen hänen omaa vertaan, haavasta, säilyttää luiden kanssa uuden elämän.,
Hänen syntymästään, yhdessä hänen kaksoisveljensä Xolotl, oli epätavallinen, se oli neitseellinen syntymä, jumalatar Coatlicue. Vaihtoehtoisesti hän oli Xochiquetzalin ja Mixcoatlin poika.
Yksi Atsteekkien tarina väittää, että Quetzalcoatl oli vietellyt Tezcatlipoca tulossa humalassa ja makaa selibaatissa papitar, ja sitten polttaa itsensä hengiltä pois katumusta. Hänen sydämestään tuli aamutähti (katso Tlahuizcalpantecuhtli).,
Moctezuma Kiistaa
Se on yleisesti uskotaan, että Aztec Keisari Moctezuma II aluksi uskonut lasku vuonna 1519 Hernán Cortés olla Quetzalcoatl”s paluuta. Tämä on kyseenalaistanut monet ethnohistorians (esim. Matthew Restall 2001), jotka väittävät, että Quetzalcoatl-Cortés-yhteys on väittänyt missään luotuja asiakirjoja itsenäisesti post-Valloitus espanjan vaikutusvaltaa, ja että on vähän todisteita, pre-Latinalaisamerikkalainen usko Quetzalcoatl”s paluuta., Useimmat asiakirjat, lausui tämä teoria on täysin espanjan alkuperää, kuten Cortés”s kirjeet Kaarle V Espanja, jossa Cortés menee paljon vaivaa läsnä naiivi sinisilmäisyys Meksikolaiset yleensä suuri tuki hänen conquest of Mexico.
suuri osa ajatuksesta, että Cortés nähtäisiin jumaluutena, voidaan jäljittää firenzeläiseen Koodeksiin, joka on kirjoitettu muistiin noin 50 vuotta valloituksen jälkeen., verbatim codex (kirjoittanut Sahagún”s, Tlatelolcan informantit, jotka olivat luultavasti ole silminnäkijöitä kokous) mukana niin nujerrettu ilmoitukset jumalallisen tai lähes jumalallinen ihailua kuin, ”Olet armollisesti tulla maan päällä, olet ystävällisesti lähestyi vesi, korkea paikka Meksikossa, olet tullut alas teidän matto, sinun valtaistuimesi, jotka olen lyhyesti piti sinulle, minä, joka käytetään pitämään sen sinulle,” ja, ”Sinulla on armollisesti saapui, olet tuntenut kipua, olet tuntenut väsymystä, nyt maan päällä, ota levätä, tehdä oman palace, levätä raajat; voi meidän herrojen tulla maan päällä.,”Hienouksia, ja epätäydellinen tieteellinen käsitys, korkea Nahuatl retorinen tyyli tehdä tarkka tarkoitus näiden kommentteja hankala selvittää, mutta Restall väittää, että Moctezuma kohteliaasti tarjoaa hänen valtaistuimelle Cortés (jos itse hän ei koskaan puheen raportoitu) voi hyvin on ollut tarkoitettu täsmälleen päinvastoin, kuin mitä se oli ottanut tarkoittaa: kohteliaisuutta Atsteekkien kulttuuri oli tapa puolustaa valta-asema ja näyttää paremmuus. Tämä puhe, joka on laajalti kutsutaan, on ollut tekijä laajalle levinnyt uskomus, että Moctezuma oli käsitellä Cortés kuin palaavat jumalan Quetzalcoatl.,
Muut osapuolet ovat myös levittävät ajatusta, että intiaanit uskoivat, että valloittajat ovat jumalia: erityisesti historioitsijat Franciscan järjestyksen, kuten Fray Geronimo Mendieta (Martínez 1980). Jotkut Fransiskaanit tällä kertaa pidettiin millennarian uskomuksia (Phelan 1956) ja alkuasukkaat ottaen espanjalaiset valloittajat jumalille oli ajatus, että meni hyvin tämä teologia. Bernardino de Sahagún, joka kokosi Firenzen koodeksin, oli myös fransiskaani.,
Jotkut tutkijat edelleen sitä mieltä, että syksyllä Aztec empire voi osittain johtua Moctezumas usko Cortés kuin palauttamalla Quetzalcoatl, mutta useimmat nykytutkijat näkevät ”Quetzalcoatl/Cortés myytti”, kuten yksi monista myyttejä espanjan valloitus, joka on noussut alussa post-valloituksen aikana.