Roger Williams (Suomi)
poliittinen ja uskonnollinen johtaja Roger Williams (c. 1603?-1683) tunnetaan parhaiten Rhode Islandin osavaltion perustamisesta ja kirkon ja valtion erottamisen puolestapuhujana siirtomaa-Amerikassa. Hän on myös Amerikan ensimmäisen baptistikirkon perustaja. Hänen näkemyksensä uskonnonvapaus ja suvaitsevaisuus, yhdessä hänen paheksuntansa käytäntö takavarikoida maa-Native Amerikkalaiset, ansaitsi hänelle vihan hänen kirkko ja karkotus Massachusetts Bay Colony., Roger Williams ja hänen seuraajansa ratkaistaan Narragansett Bay, jossa heillä oli ostanut maa-Narragansett Intiaanit ja perustivat uuden siirtokunnan ohjaavat periaatteet uskonnonvapauden ja kirkon ja valtion erottaminen. Rhode Islandista tuli baptistien, kveekarien, juutalaisten ja muiden uskonnollisten vähemmistöjen turvapaikka. Lähes sata vuotta hänen kuolemansa jälkeen, Williamsin käsite ”seinä erottaminen” kirkon ja valtion välillä innoittamana perustajat yhdysvallat, kuka sen osaksi YHDYSVALTAIN Perustuslain ja Bill of Rights.,
Roger Williams” Early Life
Roger Williams syntyi noin vuonna 1603 Lontoossa, Englannissa. Hän opiskeli kuuluisa juristi Sir Edward Coke ennen kuin täytätte hänen opintojaan at Pembroke College, Cambridge, jossa hän oli tunnettu hänen taito kielet—taito, joka myöhemmin auttaa häntä nopeasti oppia Amerikan Intiaanien kielellä siirtomaita. Vaikka hän oli vihitty Church of England, hänen kääntymyksensä puritanismi, kun taas Cambridge johtaa hänet tuntemaan pettynyt kirkon ja se valtaa Englannissa., Hän lähti maasta vaimonsa Mary Bernardin kanssa ja lähti purjehtimaan siirtokuntiin joulukuussa 1630.
pari aluksi asettui Boston, mutta hänen kiistanalainen näkymät johti hänet etsimään kantoja ensimmäinen Salem ja sitten separatistien siirtomaa Plymouth. Voi saarnata, koska hänen anti-laitoksessa näkymät, hän alkoi kaupankäynnin englanti tavaroita, ruokaa ja turkiksia Wampanoag ja Narragansett Heimot, pian tulossa ystävä Wampanoag Päällikkö Massasoit.,
Roger Williams ja uskonnonvapauden
Aikana hänen viisikymmentä vuotta Uudessa-Englannissa, Williams oli vankkumaton puolestapuhuja uskonnollisen suvaitsevaisuuden ja kirkon ja valtion erottaminen. Mikä näitä periaatteita, hän perusti Rhode Island, ja hän ja hänen kaveri Rhode Islanders kehystetty siirtomaa hallitus, joka on sitoutunut suojaamaan yksilön ”vapauden omantunnon.,”Tämä ”vilkas kokeilu” tuli Williams on näkyvin perintö, vaikka hän oli parhaiten tunnettu hänen oma aika radikaali Saamenkieltä ja kirjailija poleeminen tutkielmia puolustaa hänen uskonnollisia periaatteita, tuomitaan ortodoksisuus New England Puritanismin ja hyökkää teologisen perustan Quakerism.
hänen elinikäinen pyrkimyksensä läheisempään henkilökohtaiseen liittoon Jumalan kanssa väärensi hänen uskonkäsityksiään ja ajatuksiaan., Hylkääminen kohtalainen teologian Puritanismin, Williams omaksuneet radikaalin periaatteista separatismia, kääntyi lyhyesti Baptist periaatteita, mutta lopulta julisti, että Kristuksen tosi kirkko voisi olla tunnetaan miesten keskuudessa, kunnes Kristus itse palasi luoda se. Hänen luet Uuden Testamentin, jossa Kristus oli käskenyt uskonnollisen totuuden ja virhe rinnakkain jokaisen kansakunnan, kunnes maailman loppu, Williams totesi, että omantunnonvapaus–”sielun vapaus”, kuten hän sitä kutsui–oli tarpeen, koska kukaan ei voinut tietää varmasti, jotka muodostavat uskonnon oli oikea Jumala oli tarkoitettu.,
Nämä näkemykset, muiden joukossa (kuten hänen kritiikkiä Kuningas James I), pidetään häntä sotkeutunut pitkittynyt uskonnollista ja poliittisiin kiistoihin koko hänen elämänsä. Hän oli karkotettu Massachusettsin 1636 lietsomisesta ja harhaoppia jälkeen kieltäytyy lopettaa saarnaaminen, mitä siirtomaa katsotaan ”monipuolinen, uusi, ja vaarallisia mielipiteitä.”Williams pakeni erämaahan ja perusti Providencen kaupungin, vaikka tämä karkotus oli vasta ensimmäinen useista kiistoista, jotka kuluttivat hänen energiansa. Williamsille karkotuksesta tuli eräänlainen henkilökohtainen rohkeuden merkki., Hänen asioidessaan naapurimaiden Puritaanit, hän ei koskaan menettänyt mahdollisuuden muistuttaa heitä väärin he olivat tehneet häntä vastaan. Useita poleemisia kirjoituksia, hän harjoittaa ihmeellinen uskonnollinen keskustelu John Puuvilla, Boston ministeri, ja kutsutaan usein hänen karkotus todisteena ihmisen epäoikeudenmukaisuutta, joka johtui suvaitsemattomuutta.
Roger Williams Rhode Island
oman siirtomaa, Williams voinut ratkaista poliittisia konflikteja, jotka jakoivat Rhode Islanders osaksi väittäen ryhmittymiä., Yrittää suojella Intian maa pakkolunastus, hän tuli mukana loputon raja riidat naapureiden kanssa ja keinottelijat ympäröivistä siirtomaita. Vuonna 1670, kuten Kveekarit olivat saamassa poliittista valtaa Rhode Island, Williams yritti häpäistä opetuksia George Fox, hän onnistui vain lisätä yleisön epäilyksiä hänen vilpitön sitoutuminen ajatus ”sielun vapauden.,”
Vaikka hänen ystävyytensä Narragansett Intiaanit auttoi ylläpitämään rauhanomaisia suhteita Intiaanit ja englantilaiset uudisasukkaat, kunnes puhkesi Kuningas Phillip”s War (1676), jotkut Puritan johtajien epäillään hänen läheiset suhteet Narragansetts oli hämärtynyt hänen kykynsä nähdä niitä objektiivisesti.
Roger Williamsin kuolema
hänen kuolemansa 80-vuotiaana Providencessa jäi enimmäkseen huomaamatta. Juuri Amerikan vallankumous muutti Williamsin paikalliseksi sankariksi–Rhode Islanders alkoi arvostaa uskonnonvapauden perintöä, jonka hän oli testamentannut heille., Vaikka hän on usein ollut näyttelee elämäkerran enne Instituutti Demokratia, useimmat tutkijat nyt päätellä, että Williams oli vähemmän demokraatti kuin ”puritaani Puritan”, jotka rohkeasti työnsi eriäviä ideoita niiden looginen päättyy. Vuonna 1956 Roger Williamsin yliopisto avasi ovensa Rhode Islandilla, joka on nimetty perustajan mukaan, jonka ajatukset vaikuttavat valtioon vielä nykyäänkin.