Salamurhan politiikka: kuka tappoi Gandhin ja miksi?
30. tammikuuta 1948, Mahatma Gandhi putosi hänen murhaaja Nathuram Vinayak Godse luodit aikana illalla rukous seremoniassa Birla Talon Delhi. Pääministeri Jawaharlal Nehru ilmoitti Birla Housen portilla maailmalle, että ”valo on lähtenyt elämästämme”.Kahdeksan miestä tuomittiin murhaoikeudenkäynnissä Red Fortissa keskushallinnon määräyksestä muodostetussa erityistuomioistuimessa. Godse ja salaliittolainen Narayan Apte hirtettiin kansakunnan isän murhasta 15. marraskuuta 1949., Historioitsijat ja tutkijat ovat kirjoittaneet laajasti aiheesta ”Kuka tappoi Gandhin ja miksi?”vastaus ei selvästikään pääty Godseen. Mitä Godse kertoi oikeudessa yrittäessään selittää, miksi hän valitsi pumpata kolme luotia Gandhin rinnassa lähietäisyydeltä tarjoaa kurkistuksen politiikka murhan.Miksi Godse tapoin Gandhi”en sano, että minun laukausta ammuttiin henkilö, jonka politiikka ja toiminta oli tuonut telineeseen ja perikatoon ja tuhoon miljoonia Hinduja,” Godse kertoi oikeudessa.,Hän lisäsi: ”En kanna pahaa tahtoa ketään kohtaan erikseen, mutta sanon, etten kunnioittanut nykyistä hallitusta heidän politiikkansa vuoksi, joka oli epäoikeudenmukaisesti suotuisa muslimeille. Mutta samalla huomasin selvästi, että politiikka johtui täysin Gandhin läsnäolosta.”Godse oli ollut aktiivinen jäsen RSS ja Hindu Mahasabha ja juoksi nationalistinen sanomalehti nimeltään Hindu Rashtra., Poliittinen psykologi ja sosiaalinen teoreetikko Ashis Nandy kirjoitti kirjassaan ”Reunalla Psykologia: Esseitä Politiikasta ja Kulttuuri”, että Godse ei löytänyt RSS-militantti tarpeeksi, ja Hindu Mahasabha ”hän löysi enemmän oikeutettua Hindu etsiä poliittista tehoa”.
Pääministeri Narendra modi on kunnianosoitus Mahatma Gandhi hänen kuolemansa vuosipäivä kuten MoS Itel Supriyo näyttää rajghat New Delhissä 30. tammikuuta tänä vuonna., (Arvind Yadav/HT Photo)Toinen osio Godse puhe oikeudessa todetaan: ”turvata vapaus ja turvata vain etuja kolmisenkymmentä crores (300 miljoonaa euroa) Hindujen olisi automaattisesti tarkoita vapautta ja hyvinvointia Intia, yksi viidennen ihmisrodun.”Puheessa Godse myös syytti Gandhia maan jakamisesta Intiaan ja Pakistaniin. Kolumnisti Aakar Patel kirjoitti aiemmin tänä vuonna Outlook-lehdessä . ”Godsen argumentissa on ongelma ja se on tämä., Hän arvelee, että Gandhi innostui Intian jakamisesta, kun kaikki historiassa kertoo, että tapaus oli päinvastainen.”Godsen puhe oli Patelin mukaan epälooginen. ”Nathuramin puheissa ei ole järkeä logiikan avulla. Se oli hänen (Godsen) vihansa Gandhin maallista ideologiaa kohtaan, todellista Hinduhenkeä, jota hän lopulta vastustaa, kun RSS oli aivopessyt hänet perusteellisesti.”Godse oli ollut yksin: suurempi conspiracyExtensive tutkimus Larry Collins ja Dominique Lapierre heidän kirja ”Vapaus Keskiyöllä” yksityiskohtaisesti, miten tarkalleen salaliitto tappaa Gandhi oli haudottu., Kirja, joka julkaistiin kriittistä suosiota vuonna 1975, paljastua seikkoja, jotka osoittavat, että Gandhin salamurha oli tulos suurempi salaliitto, jonka Hindu fundamentalistit poistaa Gandhin politiikasta. Collins ja Lapierre teki täysimääräisesti käyttää ne oli kriittinen poliisi ja tiedustelu-kirjaa ja jopa haastatteli ihmisiä, jotka pelataan avainasemassa salaliitto, kuten Nathuram veli Gopal Godse, Hemant Karkare (joka avustaa Malhotra vuonna kuoriutumisen suunnitelma) ja Madanlal Pahwa, jotka turhaan yrittivät tappaa Gandhi kymmenen päivää ennen hän oli ammuttu., Viime aikoina, tutkijat ja historioitsijat, kuten AG Noorani on hellittämättä kirjoittanut siitä, miten Vinayak Damodar Savarkar, että Hindutva ideologi ja entinen presidentti Hindu Mahasabha, oli mukana salaliitossa, mutta vapautettiin vain koska riippumaton todistajia ei voinut vahvistaa hyväksyjä Digamber Rintanappi todisti häntä vastaan oikeudessa.,Kuitenkin, sen jälkeen Savarkar kuoli, hänen henkivartijansa Apte Ramchandra Kasar ja hänen sihteeri Jukka Vishnu Damlewhen vahvistaa Kunniamerkki on osoitus Oikeus JL Kapur Komissio, joka perustettiin tutkimaan Gandhi murhan salaliitto vuonna 1966.”Oli henkivartija ja sihteeri, mutta todisti oikeudessa, Savarkar olisi tuomittu,” Noorani totesi esseessään ”” Frontline-lehden vuonna 2012.,Vuonna essee, Noorani mainittu kirjoittamia kirjeitä sitten kotiin ministeri Vallabhbhai Patel, joka kirjoitti Pääministeri Jawaharlal Nehru vuonna 1948, että se oli fanaattinen siipi Hindu Mahasabha suoraan Savarkar, että ”(kuoriutuneet) salaliitto ja näki sen läpi”.Noorani lainasi myös Patelin ja Bharatiya Jana Sangh ’ n perustajan Shyama Prasad Mookerjeen kirjeenvaihtoa, jossa Patel kirjoittaa, ”…,meidän raportit vahvistavat, että seurauksena toiminta näiden kahden elimen (RSS ja Hindu Mahasabha), erityisesti entinen, ilmapiiri luotiin siinä maassa, jossa tällainen kamala tragedia tuli mahdolliseksi. Ei ole epäilystäkään siitä, etteikö Hindu Mahasabhan ääriosasto olisi sekaantunut tähän salaliittoon. RSS: n toiminta oli selvä uhka hallituksen ja valtion olemassaololle.”Vuonna 2003 NDA: n hallitus asensi Savarkarin muotokuvan parlamentin keskussaliin Gandhin ja Nehrun muotokuvien rinnalle, ironista kyllä.,Ideologia, joka tappoi Gandhin: mikä on tilanne tänään?Kun juhlimme vapautemme siirtomaavallasta 69-vuotispäivää, on ehkä syytä pohtia, mitä Gandhin salamurhan politiikka merkitsee tämän päivän sosiopoliittisessa kontekstissa. ”On olemassa kaksi pääasiallista käsityksiä Intian nationalismia, joka katsoo, Hindulaisuus on sen keskeinen piirre, ja toinen, joka ei ole niin siisti määritelmää, mutta katsoo, että jokainen, joka tunnistaa ja hyväksyy Intia on Intian. Savarkar antoi lopullisen sinetin ideologialle Intialle Hindukansana., Gandhi, Nehru ja toiset vastustivat tätä,” sanoi Aniket Alam, päätoimittaja Taloudellisen ja Poliittisen Viikoittain (EPW).Majoritarian Hindu fundamentalismi ja vastaavia ideologioita, jotka olivat keskeinen politiikan Gandhin salamurha ovat tekemässä kierrosta vielä tänään. Mutta olisi väärin sanoa, että se oli vain Hindu ääri poliittiset puolueet, jotka vastustivat gandhilaisia periaatteita.Kuten Alam huomautti, vasen osapuolet ja vallankumoukselliset, BR Ambedkar ja hänen seuraajansa, ja Muhammad Ali Jinnah ja hänen Muslimi Liigan olivat erittäin kriittisesti Gandhin politiikasta.,”Niinpä kun sanomme, että Hindutvawadis hyökkäys Gandhi ja halveksivat Gandhi, emme saa unohtaa, että hän oli erittäin paheksuttavaa monet muut, ja jotkut näistä perinteet edelleen Intiassa tänään. He eivät olleet osallisia hänen murhaansa, mutta he olisivat yhtä mielellään tuhonneet hänen historiallisen maineensa ja poliittisen perintönsä, Alam sanoi.Joidenkin historioitsijoiden mukaan Gandhin tappanut hindulainen ääri-ideologia on kuitenkin sama kuin se, joka uhkaa Intiaa nykyään.,”Yhteisöllinen voimat ja niiden eripuraa ideologia, joka tappoi Gandhi olivat samat kuin ne, joita näemme tänään muodossa Ghar Wapsi ja Rakkaus Jihad-kampanjat”, sanoi Mridula Mukherjee, historian professori Delhin Jawaharlal Nehrun Yliopisto.”Yhteisöllisten voimien päätavoitteena on lisätä yhteisöjen välistä vastakkainasettelua. Heidän tavoitteenaan on edistää ajatusta siitä, että uskonnollisten identiteettien on oltava tukkipäissä keskenään. Heidän Gandhin salamurhan aikaan synnyttämä häijy ilmapiiri on sama kuin nykyään.”