Seitsemän lahjoja Pyhän Hengen
Seitsemän Lahjoja Pyhän Hengen on yksi monista toimii Kristillinen hartauskirjallisuus, joka seuraa järjestelmän seitsemän. Toiset ovat seitsemän vetoomuksia Herran”s Rukous, Menestyksestä, seitsemän viimeistä sanaa ristillä, seitsemän kuolemansyntiä ja seitsemän hyvettä.
seitsemän lahjaa esitettiin usein kyyhkysinä keskiaikaisissa teksteissä ja erityisesti kuvauksissa Jessen puusta, joka osoittaa Jeesuksen sukututkimusta. Pyhälle Tuomas Akvinolaiselle kyyhkynen merkitsee ominaisuuksillaan jokaista Pyhän Hengen lahjaa.,
Roman CatholicismEdit
Vaikka Uusi Testamentti ei viitata Jesajan 11:1-2 koskien näitä lahjoja, Katolinen kirkko opettaa, että aloittaa saada heidät Kasteessa ja että ne ovat vahvistaneet Vahvistuksen, niin että yksi voi julistaa totuuksia uskosta: ”vastaanotto sakramentti Vahvistus on tarpeen loppuun kasteen armon.”Sillä” on konfirmaation sakramentin mukaan täydellisemmin sidottu kirkkoon ja rikastettu Pyhän Hengen erityisellä voimalla., Siksi he ovat Kristuksen tosi todistajina ankarammin velvollisia levittämään ja puolustamaan uskoa sanalla ja teolla.”Katolisen kirkon katekismuksen mukaan nämä lahjat” täydentävät ja täydentävät niiden vastaanottajien hyveitä.”
Seitsemän Lahjoja Pyhän SpiritEdit
WisdomEdit
Viisaus on harkita ensimmäinen ja suurin lahjoja. Se vaikuttaa sekä älyyn että tahtoon. St. Bernardin mukaan se sekä valaisee mieltä että herättää vetovoimaa jumalallista kohtaan., Adolphe Tanquerey OP selitti eroa lahja viisautta ja ymmärrystä: ”jälkimmäinen on näkemys mielen, kun entinen on kokemus suoritettua sydän; toinen on vaalea, toinen rakkautta, ja niin ne yhdistää ja täydentää toisiaan.”Viisas ja rakastava sydän on hyväntekeväisyyden teologisen hyveen täydellisyys.
UnderstandingEdit
Ymmärtäminen auttaa yksi liittyvät kaikki totuudet yksi”s yliluonnollista tarkoitusta; se vielä palaa, yksi”s ymmärtää Pyhän Raamatun, ja se auttaa meitä ymmärtämään merkitys uskonnollinen rituaali., Tämä kaikki antaa meille syvän arvostuksen Jumalan kaitselmusta kohtaan.
CounselEdit
Neuvo toimii eräänlainen yliluonnollinen intuitio, jotta henkilö tuomitsemaan nopeasti ja oikein, erityisesti vaikeissa tilanteissa. Se täydellistää varovaisuuden pääasiallisen hyveen. Vaikka varovaisuus toimii sopusoinnussa syystä kuin valaistunut uskon, lahja neuvo toimii ohjauksessa Pyhän Hengen valaisemaan Jumalan tahto.,
FortitudeEdit
Fortitude samastetaan usein rohkeuteen, mutta Akvinolainen ottaa merkityksensä myös kestävyyteen. Joseph J. Rickaby kuvailee sitä halukkuutta puolustaa sitä, mikä on oikein Jumalan silmissä, vaikka se merkitsee hyväksymistä hylkäämistä, solvauksia, tai fyysistä vahinkoa. Mielenlahja antaa ihmisille sen lujuuden, jota vaaditaan sekä hyvän tekemisessä että pahan kestämisessä. Se on samannimisen kardinaalin hyveen täydellisyys.,
KnowledgeEdit
Tietoa: lahja tiedon avulla yksi, niin pitkälle kuin on inhimillisesti mahdollista, nähdä asiat Jumalan”s näkökulmasta. Se” sallii meidän hahmottaa Jumalan suuruuden ja hänen rakkautensa luomuksiaan kohtaan ” luomakunnan välityksellä.|
PietyEdit
Hurskaus vastaa kunnioitus. Kunnioittava ihminen tunnustaa täyden luottamuksensa Jumalaan ja tulee nöyrästi, luottavaisesti ja rakkaudellisesti Jumalan eteen., Tuomas Akvinolainen sanoo, että hurskaus viimeistelee nojalla uskonto, joka on osa hyve, oikeus, että se vastaa Jumalaa, että mikä on, koska Jumala. Sarjassa keskusteluja Lahjoja Pyhän Hengen, Paavi Franciscus sanoi, että hurskaus on tunnustus ”meidän, jotka kuuluvat Jumalalle, meidän syvä side, suhde, joka antaa merkityksen koko elämämme ja pitää meidät päättäväinen, ehtoollisen hänen kanssaan, jopa kaikkein vaikea ja levoton hetkiä”., Francis jatkuu: ”Hurskaus ei ole pelkkää ulospäin uskonnollisuus; se on, että aito uskonnollinen henki, joka tekee meistä kääntyä Isä hänen lapset ja kasvaa meidän rakkautta toisia, näkemään niitä veljiämme ja sisariamme.”
Pelko LordEdit
Herran Pelko on kuin ihme (tai kunnioitusta). Herran pelon lahjalla ihminen saatetaan tietoisuuteen Jumalan kirkkaudesta ja majesteettisuudesta., Paavi Franciscus sanoi kesäkuussa 2014 yleisössä, että se ”ei ole nöyrä pelko, vaan pikemminkin iloinen tietoisuus Jumalan suurenmoisuudesta ja kiitollinen oivallus siitä, että vain hänessä sydämemme löytävät todellisen rauhan”. Ihminen, jolla on ihmetystä ja kunnioitusta, tietää, että Jumala on kaikkien halujen täydellisyys. Akvinolainen kuvailee tätä lahjaa peloksi erottautua Jumalasta. Hän kuvailee lahja kuin ”lapsen pelko,” kuin lapsi”s pelkoa loukata hänen isänsä, pikemminkin kuin ”nöyristelevä pelko,” että on, on rangaistuksen pelko. Herran pelko on viisauden alku., Se on toivon teologisen hyveen täydellisyys.
Akvinolainen: suhteessa virtuesEdit
Vuonna Summa Theologiae I, II, q. 68 -, a1 -, Saint Tuomas Akvinolainen sanoo, että neljä näistä lahjoista (viisaus, ymmärrys, tieto ja neuvot) suora äly, kun taas muut kolme lahjoja (rohkeus, hurskaus ja Herran pelko) suoraan kohti Jumalaa.,
joissakin suhteissa, lahjat ovat samanlaisia hyveitä, mutta keskeinen ero on, että hyveet toimivat sysäys ihmisen syy (kysytään armosta), ottaa huomioon, että lahjat toimivat sysäys Pyhä Henki; entinen voidaan käyttää, kun halutaan, mutta jälkimmäinen, mukaan Akvinolainen, toimivat vain silloin, kun Pyhä Henki haluaa. Jos Rohkeus, lahja on, latinaksi ja englanti, sama nimi kuin hyve, johon se liittyy, mutta josta se on erotettava.
Summa Theologiae II: ssa.,II Tuomas Akvinolainen toteaa, seuraavat vastaavuudet seitsemän Pääoman Hyveitä ja seitsemän Lahjoja Pyhän Hengen:
- viisauden lahjan vastaa hyve hyväntekeväisyys.
- ymmärryksen ja tiedon lahjat vastaavat uskon hyvettä.
- neuvolalahja (oikea tuomio) vastaa varovaisuuden hyvettä.
- fortituden lahja vastaa rohkeuden hyvettä.
- Herran pelon lahja vastaa toivon hyvettä.
- kunnioituksen lahja vastaa oikeuden hyvettä.,
hyve kohtuus, ei Lahja on suoraan kohdistettu, mutta lahja pelko voidaan ottaa sellaisenaan, koska pelko ajaa joku rajoittaa itseään kielletty nautintoja.
Pastori Brian Shanley kontrasteja lahjoja hyveitä näin: ”Mitä lahjoja tehdä yli teologisia hyveitä (jotka he edellyttävät) on hävittää agentti erityinen Pyhän Hengen kehotuksia aktiivisesti käyttäessään elämän hyveitä; lahjat ovat tarpeen täydellinen toiminnan hyveitä, erityisesti kasvojen meidän inhimillinen heikkous ja vaikeissa tilanteissa.,”
Augustinus: suhteessa BeatitudesEdit
Saint Augustine veti yhteys lahjoja Pyhän Hengen ja ketkä ovat autuaita (Matt.5:3-12).
- siunatut ovat hengeltään köyhiä, sillä heidän on taivaan valtakunta, kuvastaa Herran pelkoa, kun ”hengeltään köyhät” ovat nöyriä ja Jumalaa pelkääviä.,
- Autuaita ovat murheelliset, sillä he saavat lohdutuksen, vastaa Tiedon Lahja, kuten Augustinus tieto Jumalasta tuo sekä lisääntynyt tietoisuus henkilökohtaisesta synnistä, ja jossain määrin suree klo luopumista käytäntöjä ja toimintaa, joka erottaa yksi Jumala.
- siunatut ovat sävyisiä, sillä he perivät maan, kertoo hurskaus.
- Autuaita ovat ne, jotka isoavat ja janoavat vanhurskautta, sillä he ovat tyytyväisiä, liittyy Rohkeus.
- siunatut ovat armollisia, sillä heille osoitetaan armoa osoittaa neuvon lahja.,
- siunatut ovat sydämen puhtaat, sillä he näkevät Jumalan, ymmärryksen lahjan.
- siunattuja ovat rauhantekijät,sillä heitä tullaan kutsumaan Jumalan lapsiksi, viisaiksi.
- Autuaita ovat ne, joita vainotaan vanhurskauden tähden, sillä heidän on taivaan valtakunta.