Shiva (Juutalaisuus)

On olemassa monia perinteitä, joita noudatetaan, jotta voidaan tarkkailla shiva. Koko tämän ajan surijoiden on pysyttävä kotona ja pidättäydyttävä osallistumasta sosiaaliseen maailmaan.

KeriahEdit

kuultuaan kuoleman läheinen sukulainen, Juutalaisten uskomuksia ja perinteitä opettaa yksilöitä repiä heidän vaatteitaan ensisijaisena ilmaus suru. Vaatteen repimisprosessi tunnetaan nimellä Keria. Repiminen tapahtuu seisoessa ja sen on ulotuttava pituudeltaan tefachiin(käsiraudoitus) eli noin 9 senttimetriä (3,5 tuumaa)., Vaatteet revittyään sureva lausuu siunauksen, joka kuvailee Jumalaa ”todelliseksi tuomariksi”. Tämä siunaus muistuttaa surijoita tunnustamaan, että Jumala on ottanut lähisukulaisen elämän, ja se nähdään ensimmäisenä askeleena surun hyväksymisessä. Vaate revitään sydämen päälle, jos kuollut henkilö oli vanhempi tai rintakehän yli oikealla puolella, jos kuollut oli toinen sukulainen. Revitty vaatekappale on käytössä koko Shivan ajan, ainoa poikkeus on Shabbat.,

käsienpesu

oltuaan vainajan lähellä tai sen ympärillä, on ikivanha tapa pestä yksi”itse, tai vähintään pestä kädet, puhdistuskeinona. Hautajaisten eli hautausmaalle käynnin jälkeen yksilöiden täytyy pestä kädet hengellisen veden läpi siirtymisen merkkinä. Shivan aikana se on erityisen pakollista ennen kotiin menoa. On olemassa monia erilaisia alkuperästä tämä perinne, kuitenkin tyypillisesti teko liittyy symbolinen puhdistus, ajatuksena on, että kuolema on epäpuhdas hengellisessä mielessä., Juutalaisuudessa elävien ajatellaan korostavan elämän arvoa sen sijaan, että he keskittyisivät kuolemaan. Käsienpesussa vainajan käynnin jälkeen on tapana, ettei kuljeta ihmisestä toiseen käytettyä vesikuppia. Syy tähän johtuu uskomuksia ja toiveita pysäyttää tragedia se alkoi, sen sijaan, että se jatkaa henkilöittäin kuten symboloi kulkee cup.

Ateria CondolencesEdit

ensimmäinen ateria, jonka pitäisi syödä hautajaisten jälkeen tunnetaan seudat havra”ah (hepreaksi: סעודת הבראה, ”ateria lohdullista”)., Perinteisesti surijoille pitäisi tarjoilla surunvalittelujen ateria naapureilta. Tällaisen aterian valmistamista pidetään mitzvahina. Vaikka surunvalittelut ovat perinne, niin jos lähimmäinen ei pysty valmistamaan surunvalitteluja, niin laajennettu perhe voi tehdä niin, ja viimeisessä tapauksessa sureva voi itse valmistaa aterian. Se oli nähnyt, että monta kertaa kuoleman jälkeen rakastettusi, henkilöitä, jotka olivat suru oli death wish ja usein yrittänyt tehdään nälkään. Kotiin palattuaan heille annettu ateria tarjosi lämpöä tällaisten toiveiden vähentämiseksi., Jotta katsotaan aterian osanottonsa, ruoka valintoja on oltava useita erityisiä ruokia. Esimerkki tästä on leipä, joka on vertauskuvallinen elämän henkilökunnalle. Tämän lisäksi aterian on sisällettävä kovaksi keitettyjä kananmunia, keitettyjä vihanneksia sekä kahvia tai teetä. Usein viiniä saa tarjoilla myös. Ainoa kerta, kun aterian osanottonsa ei ole toiminut tapahtuu, kun ei ole julkista noudattamista surun tai jos henkilö, joka kuoli, teki niin, koska itsemurha.,

CandlesEdit

Sisällä Juutalaisuus, kynttilät symboloivat tapahtumia koko elämän. Ne sytytetään suurten juhlapyhien aikana, sapattina, ja suruprosessin aikana tarvitaan kynttilöitä palamaan koko shiva. Ennen Rabbi Judah Hanasin kuolemaa kolmannella vuosisadalla hän neuvoi pitämään valon palavana. Shivan aikana kynttilä edustaa vainajaa., Valo on ihmisen vertauskuvallinen, wick ja flame edustavat ruumista ja sielua sekä niiden yhteyttä toisiinsa. Perinteisesti kynttilät on tehtävä joko öljystä tai parafiinista, eivätkä ne saa olla sähköisiä. Kynttilä poltetaan mieluiten vainajan kotona, mutta poikkeuksia voidaan tehdä. Kaikesta huolimatta kynttilöiden pitäisi kuitenkin olla Shivaa tarkkailevien läsnä. Aikana suuria juhlapäiviä, kynttilä voi siirtää, jotta voidaan vähentää tunne surun ja keskittyä riemukas tilaisuus käsillä.,

MirrorsEdit

Yksilöt, jotka ovat suru, tai shiva kotiin, on tarpeen kattaa peilit alkaen, kun yksilö kuolee loppuun asti shiva. Siihen, miksi juutalaisuus vaatii tätä, on useita syitä. Ensimmäinen syy voi johtua ajatuksesta, että ihminen luotiin Jumalan kuvaksi. Näin tehdessään ihminen saa saman arvon ja arvon kuin Jumala. Kun Jumalan luomus kuolee, se vähentää hänen kuvaansa. Ihmisten kuolema häiritsee elävän ihmisen ja elävän Jumalan välistä yhteyttä., Koska peilien tarkoitus on heijastaa tällaista kuvaa, ne peitetään suruaikana. Toinen syy siihen, miksi peilit on peitetty Juutalaisuus oksat pohdiskeluun ne suhdetta Jumalaan aikana kuoleman rakkaansa. Tällä hetkellä ihmisiä ohjeistetaan keskittymään suruun ja suruun itsensä sijaan. Itsekkäiden ajatusten estämiseksi kaikki peilit on peitetty surijoiden kodeissa. Kolmas syy, joka kuvaa sitä, miksi Peilit pitäisi peittää, tulee laista, jonka mukaan yksilö ei saa seisoa suoraan kuvan edessä tai palvoa sellaista., Siksi Peilit ja kuvat ovat piilossa suruaikana.

PicturesEdit

ShoesEdit

Nahka kengät eivät saa olla kuluneet aikana noudatetaan shiva. Taustalla on ylellisyyden puute. Ilman nahkakenkiä yksilö pystyy keskittymään suruun ja elämän syvempään merkitykseen. Poikkeuksia tähän sääntöön ovat kuitenkin raskaana olevat naiset. ja ne, joilla on jalkavaivoja. Shivaa tai sheloshimia tarkkailevien lisäksi vieraiden ja yksilöiden, jotka eivät ole, tulisi pidättyä käyttämästä nahkakenkiä myös surijoiden kodissa.,

Henkilökohtainen groomingEdit

Samanlainen idea yllään nahka kengät, hygienia ja henkilökohtainen hoito kuulu ajatus, että tehtävä tehdään ilo. Tällaiset teot ovat kiellettyjä Shivan tai sheloshimin tarkkailun aikana, koska ne nähdään tekoina, joita tehdään fyysisen mukavuuden vuoksi. On kuitenkin olemassa hieno linja, joka erottaa groomingin hygieniasyistä ja mukavuudesta. Näin ollen, jotta voidaan estää grooming mukavuutta, henkilöitä, jotka ovat suru on neuvottu vain kylpeä eri osissa kehon, pään ja kasvot. Tämän päälle suositellaan kylmää tai viileää vettä., Kosmetiikan käyttö ei ole sallittua, koska se on mukavuudesta ja nautinnosta tehty teko. Kuitenkin poikkeus tähän sääntöön on nainen, joka on morsian, naimisiin, dating naimisissa, tai tuntuu siltä, käyttö meikki on tarpeen.

”Istuu” shivaEdit

”Istuu” shiva viittaa teko istuu alhainen ulosteet aikana suruja. Kuten Jobin kirjassa mainitaan, Jobin”ystävät ”istuivat hänen kanssaan maahan suruaikana seitsemän päivää ja seitsemän yötä”., Siksi alun perin suruaikaa viettäneitä henkilöitä vaadittiin kääntämään sohvat tai sängyt ja istumaan maahan. Myöhemmin sääntöön tehtiin muutoksia. Halakhahin mukaan yksilön on istuttava matalilla jakkaroilla tai lattialla. Yksittäisten harrastaa istuu pieni jakkara, jotta merkiksi niiden puute huolta henkilökohtaista mukavuutta aikana aikaa surun.

suru löytää ilmaisunsa sielun surusta ja tuskasta sekä symbolisista, ulkoisista teoista., Eri yhteisöt ovat harjoittaneet erilaisia tapoja varsinaisen ”istumisen” Shivan prosessin aikana. Sephardic Juutalaiset eivät enää istu samalla draped niiden Huivilla, mutta Jemenin Juutalaiset edelleen seurata antiikin Juutalainen custom istuu seitsemän päivää, kun taas draped Huivilla. Käytäntöön viitataan Talmudissa (Mo ” ed Katan) ja varhaisten rabbiinien viranomaisten kirjoituksissa.

…ja hän (eli surija) vaatii pään paljastamista. Mitä pään paljastamisella tarkoitetaan?, Se on hiusten paljastamista ja pään paljastamista hänen hatustaan tai tavastaan tai muista vastaavista asioista ja verhoutumista kuin ismaelilaisten verhoaminen, kuten mainitsemme (Lev. 13:45): ’Ja hänen päänsä on oltava paljas’…

Keskuudessa Ashkenazi ja Sephardic yhteisöjen käytäntö on nyt vanhentunut, he kiinni tekevien Juutalaisten laki, joka on tullut myöhässä (Bayit Chadash, että Ṭurei Zahav, ja Siftei Cohen) ja jotka on peruttu custom, kirjoittaa näin: ”Ja tällä hetkellä, ei ole tapana peittää”s head, niin, että se voi johtaa kevytmielisyys., Joka tapauksessa hattu pitäisi vetää yhden ” s silmät.”Vain Jemenin juutalaiset noudattavat edelleen tapaa.

Paikka observanceEdit

ihanteellinen paikka tarkkailla shiva on kotona kuolleen yksilön. Jos tämä ei ole mahdollista, toiseksi paras paikka on kotona suhteellisen lähellä kuolleen. Shivan vieton aikana yksityishenkilöt eivät yleensä saa poistua tiloista., On kuitenkin olemassa tiettyjä poikkeuksia tähän sääntöön, esimerkiksi: ei ole tarpeeksi tilaa talon jokaisen yksilön huomioiminen, menetys, toinen rakasti yksi, ja kyvyttömyys suorittaa palveluja kotiin. Jos yksittäisen surijan annetaan poistua kodista, hänen täytyy tehdä se häiritsemättä muita eikä koskaan yksin.

---