Angélologie chrétienne

anges qui fonctionnent comme guides célestes, protecteurs et messagers des êtres humains.

principautés ou Gouvernantsmodifier

les « principautés » (Latin: principatus), également traduit par « principautés » et « dirigeants », du Grec archai, pl. d’archē (voir racine grecque en Eph 3:10), sont les anges qui guident et protègent les nations, ou groupes de peuples, et les institutions telles que l’Église. Les principautés dirigent les bandes d’anges et les chargent d’accomplir le ministère divin. Il y en a qui administrent et d’autres qui aident.,

les principautés sont représentées portant une couronne et portant un sceptre. Leur devoir est également dit d’exécuter les ordres qui leur ont été donnés par les anges de la sphère supérieure et de léguer des bénédictions au monde matériel. Leur tâche est de superviser des groupes de personnes. Ils sont les éducateurs et les gardiens du royaume de la terre. Comme les êtres liés au monde des idées germinales, on dit qu’ils inspirent les êtres vivants à beaucoup de choses telles que l’art ou la science.

Paul a utilisé le terme règle et autorité dans Ephésiens 1:21, et dirigeants et autorités dans Ephésiens 3: 10.,

Archangemodifier

le mot « Archange » vient du Grec archρχάγγελος (archangelos), ce qui signifie ange en chef, une traduction de l’Hébreu אבב־אללאאָך (Rav-mal »ákh) il dérive du Grec archein, ce qui signifie être premier dans le rang ou le pouvoir; et Angelos qui signifie messager ou envoyé. Le mot n’est utilisé que deux fois dans le Nouveau Testament: 1 Thessaloniciens 4:16 et Jude 1:9., Seuls Michel et Gabriel sont mentionnés par leur nom dans le Nouveau Testament.

dans la plupart des traditions chrétiennes, Gabriel est également considéré comme un archange, mais il n’y a pas de soutien littéraire direct à cette hypothèse. Il convient également de noter que le terme « archange » n’apparaît qu’au singulier, jamais au pluriel et uniquement en référence spécifique à Michael.

Le nom de l’archange Raphaël n’apparaît que dans le Livre de Tobie (Tobias). Tobit est considéré comme deutérocanonique par les catholiques (Rites orientaux et occidentaux), les chrétiens orthodoxes orientaux et les Anglicans., Le Livre de Tobit n’est cependant pas reconnu par la plupart des confessions protestantes, telles que les chrétiens réformés ou les baptistes. Raphaël a dit à Tobias qu’il était « l’un des sept qui se tiennent devant le Seigneur », et on croit généralement que Michel et Gabriel sont deux des six autres.

un quatrième Archange est Uriel dont le nom signifie littéralement « lumière de Dieu., Le nom d »Uriel est le seul qui ne soit pas mentionné dans la Bible chrétienne occidentale, mais joue un rôle de premier plan dans un apocryphe lu par les chrétiens anglicans et orthodoxes russes: le deuxième livre d » Esdras (quatrième livre d  » Esdras dans la Vulgate latine). Dans le livre, il dévoile sept prophéties au prophète Esdras, d’après qui le livre est nommé. Il joue également un rôle dans le livre apocryphe D’Hénoch, qui est considéré comme canonique par les Églises orthodoxe éthiopienne, orthodoxe érythréenne et catholique éthiopienne., L’Église catholique ne considère généralement pas Uriel comme un ange tout comme le livre D’Hénoch ne fait pas partie de la Bible Catholique utilisée par la plupart des catholiques non plus.

Une autre interprétation possible des sept Archanges est que ces sept sont les sept esprits de Dieu qui se tiennent devant le trône décrit dans le livre D’Hénoc et dans le Livre de L’Apocalypse.

Les Sept archanges sont censés être les anges gardiens des nations et des pays, et sont concernés par les questions et les événements qui les entourent, y compris la politique, les questions militaires, le commerce et le commerce: par exemple, L’Archange Michel est traditionnellement considéré comme le protecteur d ‘ »Israël » et de l’ecclesia (Gr. racine ekklesia des passages du Nouveau Testament), théologiquement assimilé à L’Église, le précurseur du nouvel Israël spirituel.

un huitième Archange, Metatron, est tenu dans la Kabbale judéo-chrétienne / Cabbalah pour être un scribe céleste et le deuxième être le plus puissant au ciel après Dieu lui-même. Les livres apocryphes D’Hénoch (en particulier 3 Hénoch) disent que Metatron était auparavant L’Hénoch biblique, qui, lors de son ascension au Ciel, a été transformé en Archange et a reçu le nom de Metatron., Il a ensuite reçu les postes de chef des Archanges et a raconté les secrets de la création.

Certains font une distinction entre l’archange (avec une minuscule) et l’Archange (avec Un a majuscule). Le premier peut désigner le deuxième chœur le plus bas (arch-angels dans le sens d’être juste au-dessus du chœur le plus bas des anges qui est appelé seulement « anges ») mais le second peut désigner le plus élevé de tous les anges (C’est-à-dire, Arch-angels dans le sens d’être au-dessus de tous les anges, de Les Sept Séraphins les plus élevés, Michael, étant le plus élevé de tous).,

AngelsEdit

Les « anges » ou malakhim (Héb.: אללאאָכייי), c’est-à-dire les anges « simples » (Gr. :γγγελοι, pl. du Gr.: angelγγελος, angelos, c’est-à-dire messager ou Envoyé), sont l’ordre le plus bas des êtres célestes, et le plus reconnu. Ce sont eux qui s’occupent le plus des affaires des hommes. Dans la catégorie des anges, il existe de nombreux types différents, avec des fonctions différentes. Les anges sont envoyés comme messagers à l’humanité., Les anges gardiens personnels viennent de cette classe.

anges gardiens Personnelsmodifier

Les anges gardiens personnels ne sont pas d’un ordre distinct, mais proviennent plutôt de l’ordre des Anges. C’est une croyance commune qu’ils sont assignés à chaque être humain, chrétien ou non. On ne sait pas s’ils gardent plusieurs humains au cours de leur existence ou un seul, mais ce dernier est une opinion plus typique.

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