Cheyenne (Français)

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Cheyenne, Indiens des Plaines D’Amérique du Nord qui parlaient une langue algonquienne et habitaient les régions autour des rivières Platte et Arkansas au 19e siècle. Avant 1700, les Cheyennes vivaient dans ce qui est maintenant le centre du Minnesota, où ils cultivaient, chassaient, cueillaient du riz sauvage et fabriquaient de la poterie. Plus tard, ils occupèrent un village de maisons de terre sur la rivière Cheyenne dans le Dakota du Nord; c’est probablement à cette époque qu’ils acquirent des chevaux et devinrent plus dépendants des buffles pour se nourrir.,

Après que leur ville a été détruite par les Ojibwés (Chippewa), les Cheyennes se sont installés le long de la rivière Missouri près des tribus Mandan et Arikara. Vers la fin du XVIIIe siècle, la variole et l’agression des Sioux du Dakota déciment les tribus villageoises en même temps que le cheval et le canon deviennent généralement disponibles dans les plaines du Nord-est. Les Cheyennes se sont déplacés plus à l’ouest dans la région des Black Hills, où ils ont développé une version unique de la culture des Plaines nomades et ont abandonné l’agriculture et la poterie., Au début du 19ème siècle, ils ont migré vers les sources de la rivière Platte dans ce qui est maintenant le Colorado. En 1832, une grande partie de la tribu s’établit le long de la rivière Arkansas, divisant ainsi la tribu en branches nord et sud. Cette division a été reconnue dans le premier traité de Fort Laramie avec les États-Unis en 1851.

La religion Cheyenne traditionnelle se concentrait sur deux divinités principales, La Sage au-dessus et un Dieu qui vivait sous la terre. De plus, quatre esprits vivaient aux points de la boussole., Les Cheyennes ont exécuté la danse du Soleil sous une forme très élaborée. Ils ont mis l’accent sur des visions dans lesquelles un esprit gardien adoptait l’individu et lui conférait des pouvoirs spéciaux tant que certaines lois ou pratiques prescrites étaient observées. Leurs objets les plus vénérés, contenus dans un paquet sacré, étaient un chapeau fait de la peau et des cheveux d’une vache de buffle et quatre flèches—deux peintes pour la chasse et deux pour la bataille. Ces objets ont été transportés en guerre pour assurer le succès sur l’ennemi.,

la société Cheyenne traditionnelle était organisée en 10 grandes bandes gouvernées par un conseil de 44 chefs et 7 sociétés militaires; les Dog Soldiers étaient les plus puissants et les plus agressifs des groupes militaires. Il y avait aussi des sociétés sociales, de danse, de médecine et de chamanisme; une société donnée était généralement ouverte aux membres masculins ou féminins, mais pas aux deux.

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les Cheyennes ont combattu constamment avec les Kiowa jusqu’en 1840, quand une paix durable a été établie entre eux., De 1857 à 1879, les Cheyennes ont été impliqués dans des raids et des guerres avec les troupes militaires américaines; les conflits ont souvent causé des souffrances pour les civils, y compris les Cheyennes et les femmes, les enfants et les aînés des colons. La tribu a commencé à piller les colonies d’émigrants et les postes militaires et commerciaux sur un large front après le Massacre de Sand Creek (1864), au cours duquel un paisible village Cheyenne a été détruit par la cavalerie américaine. Dans le Traité de Medicine Lodge (1867), les Cheyennes du Sud se voient attribuer une réserve en Oklahoma, mais ils ne s’y installent qu’après 1875., Après L’attaque de George Armstrong Custer sur leur village de la rivière Washita en 1868, les Cheyennes du Sud ont été assez pacifiques jusqu’en 1874-75, quand ils se sont joints aux soulèvements généraux des tribus des Plaines du Sud. En 1876, les Cheyennes du Nord rejoignirent le Dakota lors de la bataille de la Little Bighorn et y battirent Custer.

Bataille de Little Bighorn

de peaux de bison Peintes représentant la Bataille de Little Bighorn, par un artiste Cheyenne, c., 1878; dans le Centre George Gustav Heye du Musée National des Indiens D’Amérique,New York. 116 × 87 cm.

Courtoisie du Musée des Indiens d’Amérique, Heye Foundation, New York

livre de dessin

Deux pages d’un livre de dessins en Noir de Chevaux et d’autres Cheyenne guerriers, c. 1877-79. La scène représente les troupes du colonel américain Ranald S. Mackenzie attaquant un camp Cheyenne sur la rivière Powder (maintenant dans le Wyoming) à l’automne 1876.,

La Newberry Library, Cadeau d’Edward E. Ayer, 1911 (Un Britannica Partenaires d’Édition)

au Début du 21ème siècle, la population selon les estimations, plus de 20 000 Cheyenne descendants.


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