combien de fois Pierre a-t-il vraiment renié Christ ?
personnellement, je crois que Pierre a nié le Christ exactement six fois
j’ai fait une étude de ce problème exact dans mes études de séminaire pour mon M. Div., et juste en regardant les détails textuels et en rassemblant les comptes, on est arrivé à la conclusion que la réponse est mieux résolue en la voyant comme deux séries de refus de trois chacun, chaque groupe des trois se produisant avant Un chant de coq., J’offre le résumé de mes observations de cette étude ci-dessous sur la façon dont cela fonctionne.
la prophétie telle que relatée dans Marc 14:30 est la seule à noter deux corbeaux de coq, et la construction est telle qu’elle peut être lue comme « que vous aujourd’hui, dans cette nuit, avant que deux fois le coq chante, trois fois vous me renierez. »Maintenant, cela pourrait être compris comme trois refus suivis de deux corbeaux de coq, ou il peut s’agir de trois refus, suivis d’un corbeau, et de trois autres refus, suivis d’un corbeau., Mais pour correspondre aux autres enregistrements des spécificités de la prophétie, qu’avant que le coq chante trois dénégations se produiront, cela ne peut logiquement être que ce dernier. De plus, même dans L’accomplissement de Marc, les corbeaux sont séparés dans le temps (MC 14, 68, 72).
Voici donc un résumé de ce que j’ai proposé comme synthèse des récits:
prophétie (Mt 26:34, Mc 14:30, LC 22:34, Jn 13:38)
la comparaison indique qu’aucun chant de coq ne peut se produire avant au moins trois dénégations, mais qu’il y a deux chants de coq qui se produiront (comme je viens,
1er déni (Mt 26, 51a-b; MC 14, 54a-b; LC s. o.; Jn 18, 16-17)
Une jeune femme à la porte en entrant dans le palais. Seul Jean enregistre le déni, Matthieu et Marc ne notent que l’entrée dans le palais, et Luc est silencieux à ce sujet.
2e reniement (Mt s. o.; MC s. o.; LC 22, 55A; Jn 18, 18, 25)
Luc ne note que le feu, et encore une fois, C’est L’Évangile de Jean qui est le seul témoin de ce reniement, qui est de »serviteurs et officiers « debout autour de se réchauffer au feu, comme Pierre se Ce sont « eux » qui le confrontent (v. 25).,
3ème déni (Mt 26:58c-d; 69-71a; Mc 14:54C-d, 66-68; LC 22:55b-57; Jn n/a)
Jean n’est pas témoin de cette rencontre. Pierre est maintenant assis près du feu (la nuit s’allonge), et une jeune femme vient et déclare avoir vu Pierre avec Jésus, ce qu’il nie, mais maintenant il devient énervé, parce que le groupe pensait qu’il en était un, puis cette jeune femme est venue parmi eux et a déclaré la même chose. Alors Peter quitte le feu et va « dans le porche » à ce moment-là le…,
Le 1er Corbeau S’est produit (MC 14, 68 seulement)
Il est écrit que C’est lorsque Pierre est sorti dans le porche que le corbeau s’est produit.
4ème déni (Mt 26:71b-72; Mc 14:69-70A; LC s. o.; J. N. O.)
Luc et Jean se taisent ici, mais une autre jeune femme vient, que nous savons était après son sortir dans le porche des deux récits, et après le premier chant de coq du récit de Marc, et elle confronte Pierre et il nie.,
5e déni (LC 22, 58 seulement)
Il s’agit d’une seule mention de Luc, qui se produit après son assis près du feu (déni #3), Car Luc a enregistré ce déni, mais ce déni est, basé sur la réponse de Pierre, à un »homme « (ce qui signifie que ce n’est pas une référence au déni #4, qui était une jeune femme).
6e déni (Mt 26:73-74a; Mc 70b-71; LC 22:59-60A; Jn 18:26-27a)
c’est le seul déni noté par les quatre récits. Que ce soit le dernier met l’accent sur elle. Les trois évangiles synoptiques (Mt, Mk, Lk) mentionnent le discours/aspect ethnique qui les Alerte à Pierre., Il y a un groupe qui l’accuse, mais Jean semble en mentionner un spécifique accusant Pierre, qui était en relation avec celui dont Pierre a coupé L’oreille dans le jardin (et était lui-même apparemment dans le jardin à l’époque, ce qui peut être la raison pour laquelle il était convaincu que Pierre était avec Jésus, comme Luc rapporte ce témoin, et pourquoi la réaction véhémente enregistrée du déni de pierre dans les trois autres récits). Il n’y a rien de contradictoire à ce que John se concentre sur un, bien que D’autres comptes notent un groupe.11 celui-là était évidemment un témoin clé contre Pierre!, Maintenant, il pourrait être possible que le compte de Jean soit du 5ème déni à la place, mais il y a une preuve qui me conduit à placer le compte final de Jean en ligne avec ces autres he IL, comme Matthieu et Luc, tous deux notent que »immédiatement »après ce déni le…
Le 2e Chant Du Coq S’est produit (Mt 26:74B-75; Mc 14:72; LC 22:60b-62; Jn 18:27b)
encore une fois, nous savons seulement que C’est le 2e chant de Marc, mais c’est le déni final dans les quatre récits. Les trois autres comptes n’enregistrent que ce chant.
pourquoi si cryptique-où à la première lecture, il semble être trois?,
mon étude portait simplement sur la corrélation des faits notés pour résoudre les comptes comme étant tous véridiques et inerrants. Il devait y avoir une raison rhétorique (et peut-être une autre) pour laquelle Dieu avait demandé à chaque écrivain d’enregistrer des séries différentes de seulement trois refus chacun. Je n’ai pas encore étudié cela, et je ne suis pas sûr qu’une réponse complète puisse être obtenue (à ce moment-là, nous entrons dans « Pourquoi » Dieu l’a fait de cette façon, pas « que » il l’a fait de cette façon).
cependant, ma première pensée a été que ce soit une pierre d’achoppement potentielle pour les incroyants., Un lecteur incrédule et superficiel pensera qu » il y a « erreur » dans la Bible parce qu » une lecture rapide rendrait impossible de voir les connexions des comptes. L’histoire a prouvé que les incroyants essaient d’utiliser ces divergences pour réfuter la véracité des Écritures. Il faut toujours approcher la parole de Dieu comme vraie (dans la foi, comme sa parole de vérité) et ensuite essayer de résoudre les tensions que la voir comme vérité peut faire. Je crois qu’il y a toujours une résolution logique et véridique à toute tension dans les Écritures.mais si nous avons toujours toutes les connaissances dont nous avons besoin pour la résoudre peut ne pas l’être.,
Dieu mettrait-il intentionnellement en place une telle pierre d’achoppement potentielle? Pour sûr. Il teste la foi de plusieurs façons, et ce n’est pas différent de tester Adam de ne pas manger de cet arbre dans le jardin. C’était une pierre d’achoppement potentielle pour ne pas avoir la foi s’il y en avait une. Le fait que Dieu puisse mettre en place un tel scénario que le déni de Pierre et l »enregistrer de quatre manières différentes, et pourtant faire en sorte que chaque récit communique toujours la vérité est fascinant (un seul récit lu seul dit la vérité, mais des vérités différentes; et tous les récits rassemblés ensemble disent la vérité).,
bien sûr, mon point de vue gâche (légèrement) le joli parallèle des trois affirmations D’amour de pierre pour le Christ dans Jean 21 (que beaucoup de prédicateurs que j’ai entendu parallèles aux trois dénégations). Cependant, rhétoriquement parlant, il y a toujours la possibilité de connexion, car John n’enregistre que trois dénégations. Donc, dans le contexte de l »Évangile de Jean, le parallèle tient toujours bien.
Six fois pas Original pour moi
l’étude que j’ai faite était la mienne, mais elle a été motivée par une déclaration rapide faisant allusion à la possibilité de six dénégations par un de mes professeurs à l’école., Il, à son tour, a eu la pensée d’une note de fin ou de pied dans un livre. Malheureusement, pour le moment, je n’ai pas la référence à ce livre à donner (mais je pensais que je devrais noter qu’il a finalement déclenché la réaction en chaîne de mon enquête sur les passages).2
mise à jour (6-11-2014)
j’ai depuis trouvé une longue discussion de six dénis ou plus dans L’annexe H (à partir de la p. 229 ) de Wilbur Pickering »s the Identity of the New Testament Text IV (2014) qui traite également de certains des problèmes de variantes textuelles entre les manuscrits.,
NOTES
1 La raison de ne pas aligner les 2e et 3e refus n’est pas principalement parce que le 2e mentionne un groupe, et le 3e une jeune femme, car un groupe est toujours présent lors du 3e refus. Au contraire, la clé est la posture de Peter. Il est debout au 2ème, assis au 3ème. Dans le 6e déni, il n »y a rien à contredire placer le compte de John avec les quatre autres-avoir l » individu être un foyer sur un au sein du groupe, qui semblent l » interroger.