de la Gorgone
Les Gorgones étaient trois sœurs: Euryale (« far-roaming »), Sthéno (« énergique »), et la Méduse (« règle »). Leurs origines varient dans le mythe; selon certains auteurs( y compris Ovide), en raison du manque de respect de Méduse dans le temple d »Athéna, les trois sœurs ont été transformées en créatures terrifiantes, tandis que Pseudo-Apollodore et Hésiode ont opiné que les sœurs sont nées, pas maudit, et étaient les enfants de Phorcys et Ceto, ce qui en fait,
Description
les gorgones étaient une image populaire dans la mythologie grecque, apparaissant dans les premiers documents écrits de croyances religieuses grecques anciennes telles que celles d’Homère, qui peuvent dater de 1194-1184 avant JC. En raison de leur regard légendaire et puissant qui pouvait se transformer en pierre, des images des Gorgones ont été placées sur des objets et des bâtiments pour les protéger. Une image d’une Gorgone tient l’emplacement principal au fronton du temple à Corfou, qui est le plus ancien fronton en pierre en Grèce, et est daté de c. 600 avant JC. ,
Le concept de la Gorgone est au moins aussi ancien dans la mythologie grecque classique que Persée et Zeus. Le nom est Grec, étant dérivé de » gorgos » et se traduisant par terrible ou terrible. Gorgoneia (figures représentant une tête de Gorgone, voir ci-dessous) apparaissent pour la première fois dans l’art grec au tournant du VIIIe siècle avant JC. L’une des premières représentations est sur un État d’electrumdécouvert lors de fouilles à Parium. D’autres exemples du début du VIIIe siècle ont été trouvés à Tiryns. En remontant encore plus loin dans l’histoire, il existe une image similaire de la Knossospalace, datable du XVe siècle avant JC., Marija Gimbutas soutient même que » la Gorgone remonte à au moins 6000 avant JC, en tant que masque en céramique de la culture de Sesklo… ». Dans son livre, Language of the Goddess, elle identifie également le prototype du Gorgoneion dans les motifs de l’art Néolithique, en particulier dans les vases anthropomorphes et les masques en terre cuite incrustés d’or.
Les grands yeux de Gorgone, ainsi que les yeux »clignotants « D’Athéna, sont des symboles appelés » les yeux divins « par Gimbutas (qui n’a pas été à l’origine de la perception); ils apparaissent également dans L’oiseau sacré D’Athéna, le hibou., Ils peuvent être représentés par des spirales, des roues, des cercles concentriques, des croix gammées, des roues de feu et d’autres images. La position maladroite de la Gorgone, avec les bras et les jambes aux angles est étroitement associée à ces symboles ainsi.
probablement apparentée, une figure féminine, probablement une déesse de la mer est représentée sur une bague en or minoenne de L’Île Mochlos en Crète. La déesse a une tête monstrueuse et elle est assise dans un bateau. Un arbre sacré est représenté, probablement lié au culte Minoen de l’arbre.,
certaines gorgones sont représentées avec des têtes larges et rondes, des Bouches larges, des langues qui se prélassent, des défenses de porcs, de grandes dents saillantes, des narines évasées et, parfois, des barbes courtes et grossières. Dans certaines représentations plus cruelles, les cheveux stylisés ou le sang coulant sous la tête coupée de la Gorgone ont été confondus avec une barbe ou des ailes.,
certains attributs reptiliens, tels qu’une ceinture faite de serpents et / ou de serpents émanant de la tête ou entrelacés dans les cheveux, comme dans le temple D’Artémis à Corfou, sont des symboles probablement dérivés des gardiens étroitement associés aux premiers concepts religieux Grecs dans les centres, tels que Delphes où vivait le dragon Delphyne et la prêtresse Pythie délivrait des oracles. On disait que la peau du dragon était faite d’écailles impénétrables.
tout en cherchant des origines, d’autres ont suggéré d’examiner certaines similitudes avec la créature babylonienne, Humbaba, dans L’épopée de Gilgamesh.,
un certain nombre de spécialistes des premiers classiques ont interprété le mythe de la méduse comme un quasi-historique, ou « sublimé », un souvenir d’une invasion réelle.
dans la mythologie
Méduse, la plus jeune des sœurs et la seule mortelle, a copulé avec Poséidon dans le temple D’Athéna. Indignée, Athéna a changé Méduse en monstre le plus laid imaginable. Son regard pouvait transformer n’importe qui qu’elle regardait en pierre. Ses sœurs sont allées à Athéna en exigeant qu’elle rende leur sœur, mais Athéna ne les a transformées qu’en monstres.,
Une représentation archaïque de la Méduse sur le fronton du Temple d’Artémis à Corfou
Méduse a plus tard été décapitée par Persée, avec l’aide d’Hermès et d’Athéna. Du sang de son cou sont venus Pégase et Chrysaor. Comme la tête a conservé son pouvoir de pétrifier, Persée a ensuite utilisé la tête pour vaincre Cetus, un monstre marin envoyé par Poséidon pour punir Céphée et Cassiopée en dévorant leur fille Andromède., Il a également été utilisé pour transformer Atlas en pierre dans un acte de miséricorde, formant ainsi les montagnes. Il donna plus tard la tête de Méduse à Athéna, qui l’apposa sur son bouclier (L’égide) comme ornement protecteur, se référant à la fonction apotropaïaque de gorgoneia (sculptures ou gravures de la tête d’une Gorgone utilisée pour dissuader le mal).
Galerie
Add a photo to this gallery