DENIS DIDEROT (Français)
Denis Diderot (1713-1784) est un écrivain, philosophe et critique d’art français qui, avec Voltaire, a largement façonné les Lumières françaises pendant la plus grande partie du XVIIIe siècle. Diderot est né à Langres, en Champagne, où il a fait ses études au Collège des Jésuites. Licencié en philosophie, il entre au Collège D’Harcourt à Paris. Diderot a été désavoué par son père parce qu’il a refusé de terminer ses études de droit et a épousé une fille de rang social inférieur., Pour le reste de sa vie, il est resté dans de mauvaises circonstances, parce que son écriture prolifique n’a pas été très rentable et il n’a jamais réussi à obtenir un poste au sein des institutions de la littérature et de l’érudition. Lorsqu’il eut des difficultés financières, L’impératrice russe Catherine II, admiratrice de ses œuvres, proposa d’acheter sa bibliothèque, qu’il put conserver jusqu’à sa mort. En 1773-1774, Diderot rendit visite à L’impératrice à Saint-Pétersbourg.,
L’œuvre majeure de Diderot est l’encyclopédie, qui est toujours un monument des Lumières françaises, représentant la norme de la connaissance savante de son temps et l’esprit de rationalisme qui a imprégné la pensée du 18ème siècle. Il a écrit d’autres traités de philosophie et d’art dans lesquels il a montré une forte attitude anticléricale et critiqué le despotisme du roi de France. Il prône le déisme, une forme de démocratie et l’abolition de l’esclavage. Plus tard, il est devenu un athée prononcé., Ses romans comprennent le scabreux les bijoux indiscrets (1748), La religieuse (1760/ 1796), Le neveu de Rameau (1763), et Jacques le fataliste (écrit en 1773, publié en français en 1796). Tous ces romans révèlent un esprit satirique désireux d’expérimenter la forme et d’explorer les limites de la bienséance. Un autre ouvrage remarquable est Le rêve d’Alembert (1769), un dialogue philosophique sur la nature de la création et de la vie. Diderot se lie d’amitié avec Rousseau et le philologue Friedrich Melchior Grimm., Au 19ème siècle, Diderot a été loué par des écrivains et des intellectuels tels que Goethe, Schiller, Lessing, Balzac, Stendhal, Zola et Schopenhauer. Il est toujours considéré comme le principal protagoniste de la pensée et de la littérature des Lumières françaises.
les fragments:
Le roman Le plus célèbre de Diderot est Les bijoux indiscrets, qui s’inspire du concept des Mille et une nuits et peut être vu comme une parodie du roman moral Le sopha de Crébillon fils (1742). Les bijoux indiscrets est le premier roman de Diderot, publié en 1748 et réimprimé plusieurs fois par la suite., L’histoire se déroule à L’époque du Sultan Schachbaam, petit-fils du célèbre conteur Shéhérazade, et empereur de L’Empire Mogol. Ce cadre est l’une des nombreuses références aux auteurs français de L’époque de Diderot, et plus particulièrement au roman Le sopha de Crébillon fils. Dans ce roman, un sultan ennuyé est diverti par des histoires sur les aventures d’un sopha et les scènes amoureuses et adultères dont il a été témoin dans son existence mouvementée. Le livre est à la fois un roman érotique et un commentaire sur la haute société française et ses mœurs sexuelles., La référence à cette œuvre de Diderot renforce bien sûr ses intentions ironiques: il est une satire non seulement de la société française, mais aussi des auteurs français qui la commentent ironiquement, et leur utilisation de motifs orientaux dérivés de la traduction des Mille et une nuits D’Antoine Galland. Le livre de Diderot surpasse clairement le roman de Crébillon par son esprit satirique et sa permissivité érotique.,
Le roman est conçu comme une interprétation de l’œuvre D’un chroniqueur Africain, contenant le récit du roi Mangogul, qui est le 1 234 500e descendant d’une dynastie de rois du Kongo, un royaume plutôt diffus en Afrique. Quand un jour le sultan s’ennuie, sa concubine préférée Mirzoza, qui a un talent pour la narration, propose d’envoyer le génie Cucufa pour fournir des divertissements., Cucufa arrive portée par deux hiboux et leur tend un anneau magique, qui a le pouvoir de rendre la personne qui le porte invisible et lui permettra d’entendre les histoires des aventures des femmes, racontées par le « bijou » entre leurs jambes. Lorsque la nouvelle de l’existence de l’anneau se propage, elle crée des troubles parmi les notables, car évidemment les « bijoux » diront la vérité, évitant toute tromperie et préjugés, et révéleront ainsi toutes les formes d’hypocrisie., Les notables ne risquent pas seulement de perdre leur réputation, ils devront adapter leurs habitudes et deviendront dépendants des pouvoirs du nouveau dispositif d’interrogation.
Mirzoza et Mangogul acceptent maintenant d’organiser un concours, car Mirzoza prétend que l’anneau prouvera qu’il n’y a pas seulement des courtisanes licencieuses, vigoureuses et coquettes, mais aussi des épouses aimantes et fidèles. Le Roi est sceptique, mais il accepte le pari, s’abstenant prudemment de pointer L’anneau vers Mirzoza, car cela indiquerait qu’il ne fait pas confiance à sa loyauté., Ce qui suit est une exploration assez extravagante de l’intérieur secret de la société française, dans ses différentes composantes et segments. Il est interrompu par plusieurs épisodes insérés, tels que le célèbre rêve « philosophique » de Mangogul, avec un enfant s’approchant de lui et se métamorphosant en géant, comme incarnation de « l’expérience », et un rêve plutôt bizarre de Mirzoza, suivi d’une excursion sur la métaphysique de Mirzoza. Toutes ces insertions, accompagnées de références à des écrivains et penseurs contemporains, peuvent être lues comme des commentaires sur la vie intellectuelle de L’époque et la position de Diderot à son égard.,
Une histoire insérée relativement longue est le récit des pérégrinations de Selim, un courtisan qui raconte ses aventures amoureuses en tant que jeune homme à travers l’Europe. Il voyage de Tunis à Lisbonne et en Espagne, en France et en Angleterre, où il rencontre toutes sortes de femmes adultères. Le récit de Selim est clos par une histoire insérée sur le véritable amour, indiquant que la sincérité est toujours possible et que le véritable amour peut être récupéré même s’il ne semble qu’un rêve lointain. À la fin, Mangogul retourne L’anneau à Cucufa.,
Les bijoux indiscrets de Diderot n’est pas seulement un fantasme orientaliste, mais plutôt une critique cinglante de la société française, et surtout de la Cour Royale et de ses mœurs de promiscuité. L’histoire de Selim du grand-père de Mangogul est un portrait à peine déguisé du précédent roi Louis XIV, avec ses inclinations impériales, son absolutisme et sa décadence.,
Le roman de Jacques le fataliste (1771-1778) montre des similitudes formelles avec les Mille et une nuits notamment à travers la stratégie narrative du report et de l’interruption des histoires, racontées par Jacques au cours d’un voyage qui fait écho aux pérégrinations bien connues de Tristram Shandy. Cela semble être une exploration des types potentiels d’interruptions dans une narration en cours.