Don spirituel
Apôtre: le titre apôtre vient du mot grec apostolos qui signifie « messager, envoyé avec des ordres ». Il s’agit d’une personne à qui un autre a délégué des pouvoirs dans un pays étranger. Les apôtres ont été les premiers dirigeants de l’Église; ils ont été chargés par Jésus d’initier et de diriger la prédication de l’Évangile. Alors que de nombreux chrétiens conviennent que le titre d’apôtre est réservé à ceux de la première génération de chrétiens, de nombreuses confessions chrétiennes continuent d’une manière ou d’une autre à reconnaître un ministère apostolique continu., De nombreuses églises, telles que l’Église catholique romaine et les Églises orthodoxes orientales, croient en la doctrine de la succession apostolique, selon laquelle les évêques correctement ordonnés sont les successeurs des apôtres. D’autres groupes chrétiens, tels que les pentecôtistes classiques, considèrent que le rôle d’un missionnaire est l’accomplissement d’un ministère apostolique. Il y a des chrétiens, cependant, qui préconisent de restaurer le ministère Quintuple, y compris la reconnaissance officielle de la charge d’apôtre. D’autres diront que le bureau n’existe plus.,
Prophète: dans le Nouveau Testament, la fonction de prophète est d’équiper les saints pour l’œuvre de service par l’exhortation, l’édification et la consolation (1 Corinthiens 12:28; 1 Corinthiens 14:3 Éphésiens 4:11). Le don correspondant du Prophète est la prophétie. La prophétie est « rapporter quelque chose que Dieu vous apporte spontanément à l’esprit ». Beaucoup, en particulier les pentecôtistes et les charismatiques, font la distinction entre « l’office de prophète » et le « don de prophétie », croyant qu’un chrétien peut posséder le don de prophétie sans occuper l’office prophétique.,
La Prophétie s’adresse à la compréhension humaine « celui qui prophétise parle aux hommes”, Cor 14:1-25. Le prophète « édifie l’Église » (14:4).
Évangéliste: Un évangéliste est celui qui se consacre à la prédication de l’évangile. Dans le Nouveau Testament, les évangélistes prêchaient de ville en ville, d’église en église.
Pasteur: ce terme dérive d’un mot grec pour « Berger ». En théorie, les pasteurs sont doués pour diriger, guider et donner l’exemple aux autres chrétiens., La structure grammaticale D’Éphésiens 4:11 conduit beaucoup à conclure que enseignant et pasteur devraient être considérés comme un seul terme (pasteur-enseignant). Même ainsi, les deux termes ne sont pas interchangeables, alors que tous les pasteurs sont des enseignants, tous les professeurs sont des pasteurs. Les dons pastoraux comprennent l’intégrité et la compassion.
enseignant: Quelqu’un qui consacre sa vie à la prédication et à l’enseignement de la foi chrétienne. Lorsque L’enseignement est fourni à l’Église par Dieu, deux dons sont réellement donnés—à l’Église est donné un enseignant et avec l’enseignant vient une capacité divine à enseigner.,
Service: le mot traduit par « ministère » est diaconie, qui peut également être traduit par « service ». Comme il existe de nombreux types de ministères et de services à l’Église, cela décrit alors un large éventail de dons plutôt qu’un seul don.
Exhortation: la capacité de motiver les chrétiens « à l’endurance patiente, à l’amour fraternel et aux bonnes œuvres ».
donner: ceux qui ont ce don partagent leurs propres biens avec d’autres avec une générosité extraordinaire. Alors que tous les chrétiens devraient être des donneurs, ceux qui possèdent ce don iront au-delà de ce DON normal.,
diriger: ce don témoigne des différents rôles de leadership que l’on retrouve dans l’Église. Alors que beaucoup pensent à des rôles tels que l’administration, la gestion des fonds, la planification stratégique, etc. en tant que fonctions en dehors du domaine surnaturel, en réalité, les individus dans ces positions ont tout aussi besoin d’une autonomisation surnaturelle que le sont les ministres de l’Évangile. Certains auteurs considèrent que les dons des gouvernements et des dirigeants sont le même don, mais d’autres les considèrent étroitement liés mais différents.,
miséricorde: peut-être identique au don d’aide, la miséricorde-douche possède un ministère de visitation, de prière et de compassion envers les pauvres et les malades.
Parole de sagesse: un énoncé ou un message de sagesse surnaturellement accordé à un individu. Pour Paul, la sagesse se réfère à « la connaissance des grands mystères chrétiens: L’Incarnation, la Passion et la résurrection du Christ, et le séjour dans le croyant de L’Esprit de Dieu (1 Corinthiens 2; Éphésiens 1:17) ».,
parole de connaissance: on dit souvent que la connaissance mentionnée est liée à la compréhension de la doctrine chrétienne ou de la vérité scripturaire. On dit parfois qu’il est lié au ministère des enseignants.
foi: cela fait référence à cette foi forte ou spéciale « qui enlève les montagnes, chasse les démons (Matthieu 17:19-20), et affronte le martyre le plus cruel sans broncher ». Il se distingue de la foi chrétienne » salvatrice « et » normale ».
dons de guérisons: la capacité de prodiguer surnaturellement la guérison aux autres., Le pluriel indique la variété de la maladie guérie et les nombreuses formes que le don prend, comme la guérison par l’onction d’huile, par l’imposition des mains, en disant Le nom de Jésus ou par le signe de la Croix.
faire des miracles: l’exécution d’actes au-delà de la capacité humaine ordinaire par la puissance du Saint-Esprit.
Visions. Une effusion de ce don est prophétisée dans Joël 2:28 et Actes 2: 17 montre que les premiers chrétiens croyaient que cette prophétie s’était accomplie le jour de la Pentecôte. Les Visions ont tendance à être des expériences plus privées que les autres cadeaux., Certains chercheurs élargissent la définition des visions pour inclure une présence fortement ressentie.
discernement des esprits: capacité de discerner, de distinguer ou de discriminer la source d’une manifestation spirituelle—qu’elle émane d’un esprit bon ou mauvais. Il semblait avoir été particulièrement associé à la prophétie car il serait nécessaire de savoir si une déclaration prophétique était vraiment inspirée par Dieu.
langues: la capacité surnaturelle de parler une langue non apprise., Paul semble avoir fait la distinction entre l’usage public du don (qui doit toujours être interprété) et l’usage privé qui était pour le renforcement spirituel de soi-même. Actuellement, parmi les chrétiens, il y a un différend quant à savoir si les langues étaient/sont toujours xénoglossy (parlant une langue humaine non apprise) ou si elle comprenait également/inclut glossolalia (parlant une langue non apprise et prétendument non humaine d’origine céleste ou Angélique).
Interprétation des langues: Ce cadeau suit toujours l’exercice public du don des langues., Dans 1 Corinthiens 14, L’apôtre Paul a exigé que tout discours dans le culte chrétien soit intelligible. Cela exigeait que le discours prononcé dans une langue inconnue soit interprété dans la langue commune des chrétiens réunis.
Aide: Ce don a à voir avec le service aux malades et aux pauvres. Possesseur de ce don a un « fardeau spirituel et un amour donné par Dieu pour les nécessiteux et les affligés ».
Administration: aussi appelé le don de gouverner, le mot grec traduit par « gouvernements » est kubernesis, dont la forme verbale signifie « diriger » ou « être timonier »., Ce don fait alors référence à la capacité donnée par Dieu de diriger ou de guider l’Église à travers les tempêtes et les mers difficiles.