Introduction à la philosophie

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Thomas D’Aquin(1224-1274)

né dans une famille aristocratique vivant à Roccasecca, en Italie, Thomas D’Aquin a rejoint l’Ordre dominicain tout en étudiant la philosophie et la théologie à Naples. Plus tard, il a poursuivi des études supplémentaires à Paris et à Cologne, où il a été exposé à la pensée aristotélicienne par Albert Le Grand et Guillaume de Moerbeke., Pendant le reste de sa vie, il a enseigné à Paris et à Rome, écrivant des millions de mots sur des questions philosophiques et théologiques et gagnant sa réputation parmi les scolastiques comme « le médecin Angélique. »Thomas d’Aquin a développé en détail une synthèse du christianisme et de la philosophie Aristotéliquecela est devenu la doctrine officielle de la théologie catholique romaine en 1879. De Ente et Essentia (sur L’être et L’Essence) comprend une déclaration de base de la position métaphysique de Thomas d’Aquin. Son activité littéraire s’arrêta brusquement à la suite d’une expérience religieuse quelques mois avant sa mort.,

bien qu’il ait écrit de nombreux commentaires sur les œuvres D’Aristote et une summa de Veritate Catholicae Fidei contra Gentils (1259-1264), la Summa Theologica inachevée de Thomas D’Aquin (1265-1273) représente la déclaration la plus complète de son système philosophique. Les sections les plus intéressantes pour les cours d’enquête comprennent ses vues sur la nature de Dieu, y compris les cinq façons de prouver l’existence de Dieu, et son exposition de la loi naturelle.,

bien que les questions d’une telle importance devraient être acceptées sur la seule base de la révélation divine, selon Thomas D’Aquin, il est au moins possible (et peut-être même souhaitable) dans certaines circonstances d’en parvenir à une véritable connaissance par l’application rigoureuse de la raison humaine. en tant qu’âmes incarnées (composites hylomorphes), les êtres humains s’appuient naturellement sur l’information sensorielle pour leur connaissance du monde.,

indice de lecture: bien que la structure rigidement formelle des articles de Summa puisse être assez déroutante pour un lecteur moderne, la partie centrale commençant par les mots, « je réponds que that” est toujours une déclaration directe de la propre position de Thomas D’Aquin.

Lecture Recommandée:sources Primaires:

  • Opera omnia (Rome, 1882- )
  • Thomas d’Aquin, textes Choisis, ed. par Ralph McInerny. (Penguin, 1999)
  • Thomas d’Aquin, Summa Theologica (Thomas, 1997)
  • Thomas d’Aquin, Sélectionné Écrits Philosophiques, tr., par Timothy McDermott (Oxford, 1998)
  • Thomas D’Aquin, Summa Theologiae: A Concise Translation, ed. par Timothy McDermott (Christian Classiques, 1997)
  • Un thomas d’Aquin Lecteur, ed. il s’agit d’un ouvrage de référence sur le droit, la morale et la Politique, publié en 2000 par Mary T. Clark (Fordham, 2000)
  • Thomas D’Aquin, sur le droit, la morale et la Politique, éd. la philosophie de Saint Thomas D’Aquin (Dorset, 1981)
  • The Cambridge Companion to Aquinas, ed. il s’agit de la première édition de la série de bande dessinée « le monde », publiée en 1993 par Norman Kretzmann et Eleonore Stump (Cambridge, 1993)
  • Ralph McInerny, St., Thomas D’Aquin (Notre Dame, 1982)
  • La philosophie chrétienne de Saint Thomas D’Aquin, par Etienne Gilson, tr. par I. T., Shook (Notre Dame, 1994)
  • John Milbank et Catherine Pickstock, Truth in Aquinas (Routledge, 2001)
  • John O’Callaghan, Thomist Realism and the Linguistic Turn: towards a More Perfect Form of Existence(Notre Dame, 2003)
  • Robert Pasnau, Thomas D’Aquin on Human Nature: a Philosophical Study of Summa Theologiae 1a 75-89(Cambridge, 2002)
  • Ralph Mcinerny, Ethica thomistica: la philosophie morale de Thomas D’Aquin (Catholic University of America, 1997)

d’autres informations en ligne sur Thomas D’Aquin comprennent:

  • Daniel J., Kennedy * traitement extrêmement approfondi de Thomas d’Aquin et traité sur sa relation à la pensée médiévale au Centre Jacques Maritain.
  • articles dans la Stanford Encyclopedia of Philosophy sur:
    • Thomas D’Aquin par Ralph McInerny.
    • la condamnation de 1277 par Hans Thijssen.
  • L’article complet disponible à l’Encyclopædia Universalis en Ligne.
  • la collecte approfondie des ressources à EpistemeLinks.com.
  • Un article dans L’encyclopédie Internet de la philosophie.
  • résumé philosophique de Robert Sarkissian.


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