La période archaïque
la période archaïque en Grèce se réfère aux années entre 750 et 480 av. j.-c., plus particulièrement de 620 à 480 av. J.-C. l’âge est défini à travers le développement de l’art à cette époque, en particulier la période classique., L’archaïque est l’une des cinq périodes dans lesquelles L’histoire grecque antique peut être divisée; elle a été précédée par les âges sombres et suivie par la période classique. La période archaïque a vu des progrès dans la théorie politique, en particulier les débuts de la démocratie, ainsi que dans la culture et l’art. La connaissance et l’utilisation de la langue écrite qui avait été perdue dans les âges sombres ont été rétablies.
les âges sombres étaient aussi peu éclairés qu’ils peuvent paraître. Ils ont provoqué la solidification de la religion, de la mythologie et de l » histoire fondatrice des Grecs., Le peuple grec ne vivait plus dans les villes, après l’effondrement de la civilisation mycénienne (connue sous le nom de « chute des palais »), mais ils formaient de petites tribus. Certaines de ces tribus étaient sédentaires et agricoles, tandis que d’autres étaient nomades et parcouraient la Grèce au fil des saisons. Cependant, ces petites tribus ont commencé à former l »une des plus grandes réalisations politiques de la Grèce: La « polis », ce qui signifie la cité-État, qui est ce que le mot « politique » est dérivé de. À partir d’environ 800 B. C., le commerce a prospéré entre les communautés à mesure que des places de marché ont été construites dans les villages, et ils ont commencé à travailler ensemble pour former des unités défensives et des fortifications.
de cette façon, le peuple grec s’est développé pour avoir des cités-États fortes comme Centres politiques. Les villes du continent grec, de la péninsule et de la côte de l’Asie Mineure ont eu une interaction étroite les unes avec les autres, mais chaque ville a toujours établi sa propre culture et sa structure politique. À l’origine, ils étaient tous gouvernés par un « basileus », c’est-à-dire un roi héréditaire. Cependant, la plupart des monarchies ont été renversées au 8ème siècle avant J.-C., et remplacé par une variété d’arrangements politiques. Le plus commun de ces systèmes était l’oligarchie, ce qui signifie « gouverné par quelques-uns ». Les oligarques ont été formés à partir d’un groupe restreint des citoyens les plus riches de l’état, qui avaient la plupart des pouvoirs habituellement donnés à un monarque. Bien que ces pouvoirs aient été dispersés entre eux, le pouvoir oligarchique était notamment totalitaire. Ces premières oligarchies, ainsi que les quelques rois restants, ont été pour la plupart renversés par des tyrans qui ont pris le contrôle total de la ville. Ces tyrannies sont généralement regardées avec désapprobation, mais certains ont réussi des règles réussies., Cette forme de gouvernement a toujours été instable, avec le pouvoir du tyran reposant sur leur contrôle des armées et tenant les citoyens dans la peur. Les Tyrannies ont le plus souvent commencé lorsqu’une ville était confrontée à une crise, et cette opportunité a été saisie par une personnalité politique pour prendre le contrôle de la ville, souvent avec le soutien du peuple. Une fois leur tyrannie établie cependant, ils ont perdu leur popularité auprès des citoyens qui les considéraient comme des commanditaires illégitimes du pouvoir politique. De nombreux tyrans ont tenté, et certains ont réussi à rendre leur tyrannie héréditaire, et se sont donné le pouvoir d’un monarque., Cependant, en raison de l’instabilité de ce système, les tyrans ne régneraient que pendant de courtes périodes avant d’être remplacés. Malgré cela, la tyrannie existait comme un arrangement Politique répandu pour une grande partie de la Grèce, de L’Asie Mineure et même jusqu’en Sicile.
les Oligarchies et les tyrannies ont régné de cette manière jusqu’à ce qu’une nouvelle alternative émerge autour du 6″century siècle avant J. C. La démocratie grecque antique, qui signifie « gouvernée par le/ démos / (peuple) », était différente de ce que nous associerions à la démocratie moderne. Les villes n’étaient pas représentées par les gouvernements, mais par les citoyens., Cependant, tous les citoyens n’avaient pas leur mot à dire dans la gestion de la ville; c’était le privilège détenu par les citoyens hommes libres, excluant toutes les femmes, les esclaves et les étrangers de la démocratie. Ainsi, d’une certaine manière, la démocratie a commencé comme une version élargie de l’oligarchie d’origine, la cité-État étant dirigée par un groupe exclusif de personnes, bien que la taille de ce groupe ait considérablement augmenté. Ce nouveau système politique nécessitait un ensemble complexe de lois afin de maintenir cette structure sociale compliquée organisée., Ces légalités avancées imposaient une certaine égalité entre les citoyens, malgré leurs différents statuts économiques, et assuraient une coexistence plus facile entre les classes. Cela a jeté les bases des nouveaux principes démocratiques qui devaient être développés à Athènes dans deux cents ans.
la croissance de la polis, la cité-État grecque traditionnelle, associée à une explosion démographique relative, a forcé les cités-États à chercher des endroits où s’installer à l’étranger. Cela a conduit à une période de colonisation frénétique., Une variété de colonies a commencé à apparaître à travers la Méditerranée, y compris L’Ionie (la côte de L’Asie Mineure), le sud de l’Italie, la Sicile et L’Afrique du Nord. La nature de ces colonies variait, des postes de traite de base qui ont commencé à émerger en Italie et en Sicile, tels que Syracuse, et les mini-cités-États plus avancées qui se sont détachées de la ville mère, telles que Cyrène en Libye et Carthage en Tunisie moderne. La Colonisation a été considérablement facilitée par les échanges culturels qui ont commencé vers 800 avant JC., Le Dialogue entre les États grecs et la Phénicie, par exemple, a élargi les horizons des deux nations et encouragé l’exploration de la Méditerranée. Au début de la période classique, ces états, colonies et postes de traite se comptaient par centaines et faisaient partie d’un vaste réseau commercial impliquant toutes les civilisations avancées de l’époque. Il est important de noter que la colonisation à l’époque grecque archaïque était très différente de la façon dont nous comprenons la colonisation aujourd’hui., Alors que les villes qui ont envoyé des colons pour fonder de nouvelles colonies ont peut-être conservé certains de leurs postes de traite, tels que les postes de traite Athéniens dans la mer Noire, la majorité est rapidement devenue indépendante, rompant avec les villes mères. Un exemple de ceci est Cyrène, qui a été fondée par des colons de l’Île de Thera. Pourtant, moins d’un siècle après leur fondation, la colonie était devenue totalement indépendante de la métropole, au point où les Thérans venaient à Cyrène pour obtenir de l’aide. Voir le livre 3 dans Hérodote » / les histoires / pour plus d’informations à ce sujet., Ainsi, contrairement à l’Empire britannique, où les colonies étaient fermement sous le contrôle de la nation mère, les colonies grecques archaïques étaient beaucoup plus indépendantes.
La théorie actuelle sur la colonisation est plus révisionniste que son prédécesseur décrit ci-dessus., Cela est dû à de nouvelles sources qui nous sont parvenues, comme une lettre assyrienne du gouverneur de Samsimuruna (près de la ville de Sidon, Aujourd’hui au Liban), trouvée à Nimrud/Kalhu (la capitale assyrienne) au roi assyrien Tiglat-Pileser III (744-727 av. Un autre problème qui a été soulevé récemment par les chercheurs est la motivation derrière la colonisation., Beaucoup croient maintenant que les colonies mises en place ont pris de nombreuses années pour évoluer vers ce que nous appellerions des colonies, en passant par de nombreuses tentatives avortées et des années d’immigration dans la colonie. Cette refonte est due aux découvertes archéologiques dans la baie de Naples, à un règlement appelé Pithekoussai. Ce village a été reconstruit environ un siècle après sa fondation, avec un nouveau tracé de la rue étant apparente à partir de l’excavation., La nouvelle théorie essentielle dit que, plutôt que la colonisation étant une politique délibérée et concertée des cités-États grecques émergentes, elle était beaucoup plus aléatoire et dispersée, et tente d’accorder plus de crédit aux civilisations proche-orientales de L’Assyrie et de la Phénicie. La différence entre le poste de traite initial et la colonie ultérieure est bien démontrée par la colonie de Pithekoussai, qui a mis plus d’un siècle à se développer pour devenir ce que nous appelons une colonie.,
à l’époque archaïque, la croissance de la culture n’était pas cohérente, mais fragmentée à travers la péninsule, selon la cité-État, ils ont développé des cultures distinctes. Cependant, grâce à l’augmentation du commerce et des relations internationales, la culture s’est répandue dans le monde grec. Les premiers développements clés de la culture à l’époque archaïque se sont produits en Ionie (Asie Mineure), comme les îles de Milet et de Samos. La naissance de la philosophie occidentale a eu lieu à Milet avec le philosophe et penseur Thalès, et les premières productions littéraires, telles que les épopées homériques et la poésie D’Hésiode, ont commencé en Ionie., La Sculpture a presque commencé à émerger à l’époque archaïque. Les formes sculpturales telles que le /kouros, /une statue d’un jeune homme , et son équivalent féminin le /kore/, sont originaires de cette période. Ceux-ci /kouroi/ ont été inspirés par la sculpture égyptienne de l’époque, suivant un ensemble de dispositifs artistiques, les figures étaient formules et bien qu’admirables, elles étaient irréalistes et sévères. C’est le développement de ces statues originales qui ont conduit à l’apogée artistique de la sculpture classique., Ailleurs, la poterie de cette période a fait progresser le style géométrique simple vers un style plus Oriental, un autre exemple des avantages de l’augmentation du commerce et des contacts internationaux, grâce à l’accumulation des influences de la Phénicie et de la Syrie. La peinture de figures noires de L’archaïque tardif, et la peinture de figures rouges du 6^th siècle trouvée à Corinthe et à Argos, montre le développement d’une culture de plus en plus avancée à l’aise avec elle-même.