La politique culturelle lourde du nouveau remake D’Aladdin de Disney

Aladdin en direct de Disney, un remake de son film d’animation de 1992, est enfin arrivé dans les salles, et à un niveau, c’est quelque chose d’une réussite. La production, dirigée par Guy Ritchie, avait un lourd bagage culturel à surmonter, et a été rongée par la controverse et le scepticisme sur sa prémisse et son exécution depuis avant même le début du tournage.

Tout le contrecoup n’est pas entièrement la faute du film 2019., Bien que le film original ait été un chef-d’œuvre acclamé par la critique, il dégoulinait également D’orientalisme et de représentations racistes néfastes de la culture arabe. Le nouveau film a, pour la plupart, réussi à se soustraire à une grande partie de l’exotisme et des inexactitudes culturelles de son inspiration, mais malgré les efforts évidents de Ritchie pour livrer une version plus respectueuse d’Aladdin, cela ne suffira peut-être pas à satisfaire bon nombre de ses détracteurs.,

Le Council on American-Islamic Relations a publié un communiqué de presse plus tôt cette semaine demandant aux critiques et critiques de reconnaître que le « mythe Aladdin est enraciné par le racisme, L’orientalisme et L’islamophobie” et de « répondre aux préoccupations concernant les stéréotypes raciaux et religieux perpétués par le film Disney. »

la plupart des gens pensent que L’histoire D’Aladdin vient de l’original 1001 Nights tales, qui est une collection de folklore traditionnel du Moyen-Orient et D’Asie. Mais en fait, Aladdin n’est pas un conte traditionnel; il a une histoire différente, et c’est une histoire qui suscite encore la controverse aujourd’hui.,

le conte D’Aladdin est né d’un méli — mélo d’influences culturelles-chacune ayant un point de vue orientaliste

Aladdin n’avait aucune source connue avant que L’écrivain français Antoine Galland ne l’insère dans sa traduction des 1001 Nuits du XVIIIe siècle. Galland a prétendu l’avoir entendu de première main d’un conteur syrien, mais prétendre que votre histoire originale provenait d’une source exotique lointaine est un dispositif littéraire commun. Ces dernières années, cependant, la découverte d’un mémoire par un Syrien nommé Ḥannā Diyāb a jeté un doute sur L’idée que Galland a inventé le conte., Diyab a rencontré Galland en 1709 et lui a raconté plusieurs histoires à inclure dans 1001 nuits — que les historiens croient maintenant très probablement inclus Aladdin. Mais comme L’a noté la traductrice la plus récente du livre, Yasmine Seale, dans une interview en 2018, la version de Diyab n’a jamais été enregistrée, et on ne sait pas quelle part de l’histoire venait de lui ou de Galland: « la contribution de Diyab – une performance orale enregistrée en quelques lignes dans le journal de Galland – est finalement inconnaissable. »Seale a également ajouté que » à bien des égards est une pièce classique de la littérature française du début du 18ème siècle, avec son charme et ses bigotries., »En d’autres termes, alors qu’il avait une source Syrienne, un français avec une vision coloniale européenne de l’Asie nous a apporté L’Aladdin original.

l’exotisme de L’histoire — une vision xénophobe des autres cultures, ou des personnes de ces cultures, comme étant en quelque sorte étranges, insondables ou étrangères — est ancré dans ce cadrage. Une saveur spécifique de l’exotisme est L’Orientalisme, une idée célèbre conceptualisée par Edward Said., Saïd était une figure de proue des premières recherches postcoloniales, et dans son livre Orientalism de 1978, il décrivait les tropes littéraires et narratifs que les écrivains américains et européens utilisaient (et utilisent encore) pour dépeindre L’Asie et le Moyen-Orient comme bizarres, régressifs et naturellement opaques et impossibles à comprendre. L’alternance de ces cultures prend souvent la forme de représentations romancées de ces régions comme des terres fantastiques mystérieuses ou mystiques, encadrées à travers une perspective coloniale.,

ce qui est fascinant dans les origines de ce conte, c’est que, même si 1001 Nights a été traditionnellement traduit en anglais par Arabian Nights, l’histoire originale ne se déroulait pas dans le monde arabe, mais en Chine. Les versions du début du 19e et du 20e siècle de L’histoire montrent clairement Aladdin comme culturellement Asiatique.

Vous pouvez même trouver encore de nombreuses représentations scéniques D’Aladdin en tant que culturellement Chinois jusque dans le 20ème siècle, comme dans cette production yellowface d’une pantomime britannique de 1935:

Mais le mythe D’Aladdin était aussi un méli-mélo culturel, avec de nombreuses représentations de l’histoire mélangeant librement des éléments Chinois avec des éléments européens., Dans une version burlesque musicale de 1880, Aladdin semble avoir été joué par un acteur dans yellowface, avec un cadre contemporain qui semble culturellement européen:

Cette tendance à moderniser Aladdin s’est poursuivie au 20e siècle., Comme nous pouvons le voir sur cette photo d’archives d’une production scénique de 1925, l’histoire a souvent été présentée comme un conte hybride de L’Orient exotique rencontrant les styles et les modes modernes de langue anglaise.

Après la montée D’Hollywood, cependant, les conteurs européens et Américains ont progressivement commencé à transformer Aladdin en un conte du Moyen-Orient. Les studios de cinéma ont joué le cadre exotique et mis l’accent sur les stéréotypes culturels.,

et aucune production hollywoodienne n’a fait plus pour solidifier ce changement que la version animée de Disney D’Aladdin.

L’Aladdin de 1992 a codifié la façon dont nous pensons de l’histoire — et le nouveau film a dû s’attaquer à cet héritage

peut-être en réponse à ses prétendues racines en tant qu’histoire Syrienne, le film d’animation de 1992 a transplanté la ville chinoise fictive D’Agrabah quelque part le long du Jourdain. Mais Disney a également donné au film plusieurs fioritures architecturales et culturelles qui semblent provenir de l’Inde — comme fonder le Palais du Sultan sur le Taj Mahal.

Le film de 1992 se délecte de nombreux stéréotypes orientalistes: son mythos pue l’exotisme mystique, Agrabah étant explicitement décrite comme une « ville de mystère., »Jasmine est une princesse qui aspire à échapper à une culture oppressive et contrôlante; son but ultime est d’acquérir suffisamment d’indépendance pour se marier par amour plutôt que par opportunisme politique, ce qui l’a fait évoluer de manière frappante pour l’époque, mais semble désespérément limiter maintenant. Pendant ce temps, son père, le sultan, est un enfant-homme babillant et facilement manipulé. Les citoyens D’Agrabah sont souvent représentés comme des barbares manieurs d’épée et des danseuses du ventre sexualisées., Pire, la chanson d’ouverture, « Arabian Nights », contenait à l’origine la ligne ridiculement raciste,  » ils vous coupent l’oreille s’ils n’aiment pas votre visage / c’est barbare, mais bon, c’est à la maison. »

peut-être le plus important, le film rend ses héros, Aladdin et le génie, comme culturellement américain. Leur intelligence de la rue, leur ruse pure et leur vantardise voyante sont toutes codées comme des choses qui les distinguent des résidents d’Agrabah, et les blagues d’improvisation célèbres de Robin Williams en tant que Génie sont anachroniquement tirées de la culture pop américaine contemporaine., En substance, il est très facile de lire sans réfléchir Aladdin et le génie comme deux Yankees dans un pays plein d’autres exotiques.

Cette version de L’histoire est devenue la version définitive, donc sortir une nouvelle version D’Aladdin en 2019, c’est s’attaquer à tout ce bagage à un moment où le public est moins susceptible de fermer les yeux. Les choses ont pris un départ difficile: le choix de Ritchie comme réalisateur-génial quand il s’agit d’action de rue accrocheuse, mais moins quand il s’agit de représentations nuancées de la race — n’a pas vraiment inspiré une tonne de confiance.,

puis vint une controverse de casting après l’autre. Un rapport précoce selon lequel Ritchie et les Studios Disney avaient du mal à jouer le rôle principal, en partie à cause de prétendues difficultés à trouver des acteurs arabes et asiatiques capables de chanter, a suscité l’indignation des fans. Ensuite, la production a été critiquée pour avoir interprété L’actrice britannique Naomi Scott dans le rôle de Jasmine, au lieu d’une actrice du Moyen-Orient ou arabe. Et puis les nouvelles que le film avait ajouté un nouveau personnage masculin blanc à la distribution, joué par Billy Magnussen D’Into The Woods, ont soulevé plus de sourcils., (Son rôle s’est finalement avéré être une partie un peu ajoutée pour le contraste comique avec Aladdin.,)

pour couronner le tout, les rapports que Disney avait été « browning up” certains acteurs sur le plateau a déclenché des réactions stupéfaites et a attiré une réponse rapide de Disney, notant que « grand soin a été pris pour mettre en place l’un des plus grands casts les plus divers jamais vu à l’écran” et que « la diversité de notre casting et les artistes de fond était une exigence et que dans une poignée de cas où il était une question de compétences spécialisées, , »

compte tenu de tout cela, le scepticisme à l’égard du film est endémique. Disney et Ritchie semblent avoir pris soin de livrer un film respectueux: ils ont écrit plus de tridimensionnalité dans la plupart des personnages principaux, en particulier Jasmine et le génie, et ils ont supprimé une grande partie des stéréotypes exotiques du prédécesseur du film. Pourtant, il reste un manque de confiance dans leur produit final., Le Conseil des Relations américano-islamiques a noté avant les débuts du film aux États-Unis que « comme on le voit à travers la bande-annonce, les thèmes racistes du dessin animé original semblent réapparaître dans le remake en direct, malgré les efforts de Disney pour répondre aux préoccupations d’il y a 25 ans. »

ensuite, il y a le contexte socioculturel tendu dans lequel ce nouveau film live-action apparaît., À tout autre moment, Aladdin aurait pu être un peu plus qu’une dose de multiculturalisme, mais il est apparu à un moment où la politique mondiale est profondément lourde, les progressistes se sont battus dur pour le cinéma authentique et diversifié sur le plan ethnique, et les extrémistes — tout le monde, des radicaux réels aux fans des médias se livrant à des bombardements, Le Conseil des Relations américano-islamiques s’est également méfié de cela, avertissant que la sortie du film « pendant L’ère Trump de la montée rapide de l’animus anti-musulman, anti-immigrant et raciste ne sert qu’à normaliser les stéréotypes et à marginaliser les communautés minoritaires. »

Tous ces facteurs ont créé un chemin rocheux pour le film, et semblent avoir entravé sa route vers le succès critique; actuellement, les critiques sont décidément mitigées. Mais Disney est une puissance mondiale dont les films peuvent façonner les perceptions culturelles pour les générations, et Aladdin aura sans doute beaucoup d’attraction au box-office., Donc, pour le meilleur ou pour le pire, les signaux culturels croisés D’Aladdin et son héritage troublant seront probablement avec nous pendant très longtemps.

Correction: cet article indiquait à l’origine Qu’Aladdin n’avait probablement pas de source Syrienne. Il a été mis à jour pour fournir des informations supplémentaires et le Contexte sur le conteur syrien Ḥannā Diyāb.